Luljeta Lleshanaku
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@luljetaLleshanaku
Dans ma famille, il n'y avait pas de petit discours, seulement des choses sérieuses comme la politique mondiale - essayant d'interpréter les signes politiques lointains, cherchant désespérément un certain espoir que les choses changeraient. La religion a été interdite à partir de 1968, à ma naissance. Donc, ma communication avec eux s'est limitée aux problèmes de la vie quotidienne, qui étaient des problèmes de survie.
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Pour moi, la poésie est un acte rationnel. Je n'écris jamais de poème si je ne sais pas ce que je vais dire ou ce que je veux communiquer.
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Nous comprenons généralement la liberté comme un sens qu'il y a beaucoup de choix - mais avoir plus de choix, ou croire que nous le faisons, nous rend réellement plus gratuits?
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Il y a des années, je pensais que si une personne avait subi une injustice dans sa vie, cela signifiait qu'elle serait juste, car elle saurait ce que cela signifiait d'être victime d'injustice. Mais maintenant je n'en suis pas si sûr. L'épreuve de l'injustice peut également rendre une personne dangereuse. Porter un sentiment de vengeance et de colère peut faire victimiser une personne.
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Jean-Paul Sartre a déclaré que la France était plus libre que jamais pendant l'occupation allemande, lorsque les gens n'avaient d'autre choix que d'un: collaborer ou résister. Je ne dis pas qu'il y avait quelque chose de bien dans ce système. Mais les personnes les plus libres que j'ai jamais rencontrées ou que je connaissais appartenaient à cette période. Par exemple, la musine Kokalari, une écrivaine albanaise qui a osé se battre pour le pluralisme politique et les élections libres. Elle a créé le premier Parti social-démocrate, malgré la connaissance du prix élevé qu'elle devrait payer.
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Les régimes totalitaires produisent une culture et un code moral qui est totalement différent de ce qui se passe dans une démocratie. Il y a deux catégories morales dans une société communiste: les hommes honnêtes et les mauvais hommes. Les «honnêtes» résistent à des compromis ou à la collaboration avec le régime, tandis que les «mauvais» sont les persécuteurs et les collaborateurs. Vous pouvez choisir d'être d'un côté ou de l'autre, mais il n'y a rien entre les deux. Dans une société normale, d'autres facteurs peuvent définir qui vous êtes. Vous pouvez être un bon travailleur, sociable, dur, généreux, tolérant, collaboratif, amical.
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Chaque langue a son propre tempérament; Certaines langues rendent un poème plus dramatique ou triste, et d'autres le rendent plus ludique.
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Dans ma famille, il n'y avait pas de petit discours, seulement des choses sérieuses comme la politique mondiale - essayant d'interpréter les signes politiques lointains, cherchant désespérément un certain espoir que les choses changeraient. La religion a été interdite à partir de 1968, à ma naissance. Donc, ma communication avec eux s'est limitée aux problèmes de la vie quotidienne, qui étaient des problèmes de survie.
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Je viens d'une culture qui a été isolée depuis longtemps - j'ai ma propre histoire à raconter, dans mon propre style et une approche esthétique qui était principalement autodidacte. Alors, cela correspond-il à la curiosité d'un lecteur? Cela répondra-t-il à leurs attentes?
@luljetaLleshanaku
Très souvent, j'entends parler de la littérature féminine ou de la féminité dans la littérature. C'est une catégorisation dont je ne suis pas sûr. Peut-être y a-t-il quelques éléments qui distinguent les observations des femmes des hommes, comme la capacité de remarquer de beaux détails.
@luljetaLleshanaku
L'Albanie était un pays très isolé, politiquement, économiquement et culturellement. Notre seul lien avec le monde était à travers une émission de radio appelée Voice of America, et à travers les ondes de la télévision italienne, que nous captions illégalement à travers des antennes primitives et improvisées. La seule façon d'échapper à la réalité était de lire des livres.
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Les mots sont des instruments délicats: comment les utiliser pour qu'après avoir lu le poème, le goût restant n'est pas des mots eux-mêmes, mais d'une pensée, une situation, une réalité parallèle? S'il n'est pas utilisé de manière appropriée, les mots de la poésie sont comme les vilains restes de nourriture après avoir mangé. Ce que je veux dire, c'est que les lecteurs rejetteront les mots s'ils ne servent pas à déplacer l'attention d'eux-mêmes à ailleurs.
@luljetaLleshanaku
L'enfance est généralement identifiée avec la fantaisie, l'aventure et le rêve. Mais le mien n'a pas offert beaucoup d'espoir. Je pouvais lire mon avenir dans ma paume. Tout est prédit: "Vous n'avez pas d'avenir!" Une personne doit être très forte pour continuer sans espoir.