Celui que Rabindranath Tagore surnommait le Mâhâtmâ (la « Grande Âme ») aura marqué comme peu d'hommes la communauté humaine et laissé un message d'une portée universelle rare.
Cette anthologie, qui se présente comme un petit livre de chevet pour éclairer chacune de nos journées, rassemble des citations tirées essentiellement de l'Autobiographie ou l'Histoire de mes expériences avec la Vérité (1927-1929), Tous les hommes sont frères et Lettres à l'Ashram (1937) de Gandhi. Mêlant considérations morales, aphorismes, cris du coeur et découvertes spirituelles, cet ouvrage permettra au lecteur d'expérimenter à son tour le principe de non-violence active (l'Ahimsâ hindou) que le Mâhâtmâ a pratiqué et théorisé comme nul autre, chemin authentique vers l'amour de la Vérité.

Une année avec Gandhi ; une pensée par jour pour mieux vivre

600 citations de grands leaders

Le Mahatma Gandhi est l'un des personnages les plus influents du XXe siècle. Ce livre se penche sur les racines de sa foi en Dieu. Avec ses propres mots, Gandhi évoque son approche du divin. Qui est Dieu ? De quelle manière s'est-il révélé à lui ? Comment le servir ? Pourquoi le mal existe-t-il ? A quoi nous sert la foi ? A-t-on besoin de changer de religion pour être dans la vérité ? Pourquoi est-il important de maîtriser ses pulsions ? Quelle est la fonction du jeûne, de la prière ? Ces extraits choisis interpelleront tous ceux, croyants ou pas, qui s'intéressent à l'homme sage qu'il était. Ils y trouveront de quoi nourrir leur réflexion et illuminer leur quotidien d'une lumière nouvelle. Un avant-propos de Arun Gandhi, petit-fils du Mahatma éclaire les paroles de celui qui contribua à changer le monde.

Mon chemin de paix

Face à l'oppression et à la discrimination que subit son peuple, Gandhi revendique l'action non violente. C'est cette idée qui est au coeur du discours qu'il tient devant ses juges lors de son procès, le 19 mars 1922. Héros du nationalisme indien, il devient un modèle politique et moral tant en Inde qu'en Occident. Nombreux sont ceux qui, à sa suite, s'inscriront dans cette revendication de la non violence. C'est le cas du Dalaï Lama, lors de son discours de réception du prix Nobel de la paix en 1989, qui s'élève contre l'occupation militaire chinoise au Tibet.

Le mal ne se maintient que par la violence" ; "la vérité est la seule arme dont nous disposons

100 citations de Mahatma Gandhi

Né dans une famille hindoue de caste traditionnellement végétarienne, Gandhi s'abstint donc tout naturellement de viande et de poisson. Cette abstinence, mise à rude épreuves lors de son séjour en Angleterre, se muera en abstention : une décision personnelle et réfléchie de ne pas prendre part à une action. Quoique né végétarien, Gandhi considérera qu'il ne le devint vraiment que le jour où il en décida lui-même, sur le fondement d'arguments moraux qu'il présente dans ce recueil : un devoir de non-violence envers les animaux. Dans la délibération, le végétarisme quitte la sphère obscure du tabou pour entrer dans celle, claire, de la rationalité éthique.

Du végétarisme

500 citations d'artisans de la paix

"Unto this last" est un essai de John Ruskin de 1860, qui critique de l'économie capitaliste du 18e et 19e siècle, et est généralement considéré comme étant un précurseur de l'économie sociale. Ce texte fut violemment critiqué après sa publication.

C'est en 1904, en Afrique du Sud, que Gandhi lit pour la première fois ce texte, qui aura une influence énorme sur ses convictions. En 1908, il adapte le texte de Ruskin en gujarati, lui donnant alors le titre de « Sarvodaya », le bien-être de chacun, qui devint aussi le nom de sa philosophie. Cette adaptation de Gandhi fut traduite en anglais en 1951, sous le titre de "Unto This Last, une paraphrase de John Ruskin".

Unto This Last - une paraphrase

Né dans une famille hindoue de caste traditionnellement végétarienne, Gandhi s’abstint donc tout naturellement de viande et de poisson. Cette abstinence, mise à rude épreuve lors de son séjour en Angleterre, se muera en abstention : une décision personnelle et réfléchie de ne pas prendre part à une action. Quoique né végétarien, Gandhi considérera qu’il ne le devint vraiment que le jour où il en décida lui-même, sur le fondement d’arguments moraux qu’il présente dans ce recueil : un devoir de non-violence envers les animaux. Dans la délibération, le végétarisme quitte la sphère obscure du tabou pour entrer dans celle, claire, de la rationalité éthique.

Livres