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Marc Ian Barasch

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    Marc Ian Barasch

    @marcIanBarasch

    Nelson Mandela a fait remarquer un jour qu'il s'est lié d'amitié avec ses geôliers, ces sombres surveillants vêtus de kaki de ses décennies de travail dur dans une carrière calcaire, en "exploitant leurs bonnes qualités". Lorsqu'on lui a demandé s'il pensait que tous les gens étaient au cœur de leur cœur, il a répondu: "Il n'y a aucun doute, à condition que vous puissiez éveiller leur bonté inhérente." Si cela ressemble à des vœux pieux, eh bien, il l'a fait.

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    @marcIanBarasch

    De temps en temps, je rencontrerai un évadé, quelqu'un qui s'est libéré d'égocentrisme et éclairé pour le territoire de la compassion. Vous les avez également rencontrés, ces gens qui semblent émettre un flux constant, faute d'un meilleur mot, des vibrations d'amour. Dès que vous entrez à portée, vous vous sentez embrassé, accepté pour qui vous êtes. Pour ceux d'entre nous qui soupçonnent que vous obtenez rarement quelque chose pour rien, une telle génialité peut être décourageante. Pourtant, c'est tellement bon d'être avec eux. Ils se tiennent là, rayonnant de photons de bonne volonté, et malgré vous, vous rayonnez en arrière, et le monde, dans un scintillement, des changements.

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    De temps en temps, je rencontrerai un évadé, quelqu'un qui s'est libéré d'égocentrisme et éclairé pour le territoire de la compassion. Vous les avez également rencontrés, ces gens qui semblent émettre un flux constant, faute d'un meilleur mot, des vibrations d'amour. Dès que vous entrez à portée, vous vous sentez embrassé, accepté pour qui vous êtes. Pour ceux d'entre nous qui soupçonnent que vous obtenez rarement quelque chose pour rien, une telle génialité peut être décourageante. Pourtant, c'est tellement bon d'être avec eux. Ils se tiennent là, rayonnant de photons de bonne volonté, et malgré vous, vous rayonnez en arrière, et le monde, dans un scintillement, des changements.

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    @marcIanBarasch

    Une fois, lors d'un séminaire, j'ai entendu un Lama occidentalisé dire que l'état d'esprit d'un méditant devrait être comme celui d'un portier de l'hôtel. Un portier laisse entrer les invités, mais il ne les suive pas dans leurs chambres. Il les laisse sortir, mais il n'entre pas dans la rue avec eux jusqu'à leur prochain rendez-vous. Il les accueille tous, puis les permet de poursuivre leur entreprise. La méditation est, dans ses premiers stades, s'habituer simplement à laisser les pensées aller et venir sans saisir leurs manches ou mettre une corde de velours pour les empêcher.

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    Les sondages montrent que la plupart des gens du monde favorisent des solutions plus humbles et plus compatissantes à nos problèmes communs. Non seulement les favoriser, mais, résoudre à aimer d'une manière plus complète et finale, essayez de les mettre en action. Une société basée sur la compassion universelle n'est pas seulement notre seul espoir; C'est un impératif évolutif.

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    Desserrer les liens de la pensée discursive. Étendre le cercle de soins. Cesser de bosser contre la souffrance. Souhaitez aux autres le même bonheur que vous souhaitez vous-même. Soyez un intendant d'esprit de création.

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    De temps en temps, je rencontrerai un évadé, quelqu'un qui s'est libéré d'égocentrisme et éclairé pour le territoire de la compassion. Vous les avez également rencontrés, ces gens qui semblent émettre un flux constant, faute d'un meilleur mot, des vibrations d'amour. Dès que vous entrez à portée, vous vous sentez embrassé, accepté pour qui vous êtes. Pour ceux d'entre nous qui soupçonnent que vous obtenez rarement quelque chose pour rien, une telle génialité peut être décourageante. Pourtant, c'est tellement bon d'être avec eux. Ils se tiennent là, rayonnant de photons de bonne volonté, et malgré vous, vous rayonnez en arrière, et le monde, dans un scintillement, des changements.

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    J'avais l'habitude de penser que les gens qui considéraient tout le monde étaient bénignement un acarien simple ou inconscient ou tout simplement laxiste que je l'ai essayé moi-même. Ensuite, j'ai réalisé qu'ils ont fait que cela ne faisait que paraître facile. Même le Rabbi de Berditchever, vénéré comme un homme qui pouvait frapper un rocher et faire sortir un ruisseau, perforait continuellement ses intentions. "Jusqu'à ce que je retire le fil de la haine de mon cœur", a-t-il dit à propos de ses méditations quotidiennes, "je suis à mes propres yeux, comme si je n'existais pas."

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    @marcIanBarasch

    Nos rêves nous dérangent parce qu'ils refusent de se plier à nos notions les plus bonnes de nous-mêmes. Plus il y a de plus près, plus ils semblent insister sur une proposition difficile: vous devez vivre honnêtement. Tout de suite. Et toujours. Peu de forces de la vie présentent, avec un sens égal d'inévitabilité, les faits nus de qui nous sommes et les exigences de ce que nous pourrions devenir.

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    De temps en temps, je rencontrerai un évadé, quelqu'un qui s'est libéré d'égocentrisme et éclairé pour le territoire de la compassion. Vous les avez également rencontrés, ces gens qui semblent émettre un flux constant, faute d'un meilleur mot, des vibrations d'amour. Dès que vous entrez à portée, vous vous sentez embrassé, accepté pour qui vous êtes. Pour ceux d'entre nous qui soupçonnent que vous obtenez rarement quelque chose pour rien, une telle génialité peut être décourageante. Pourtant, c'est tellement bon d'être avec eux. Ils se tiennent là, rayonnant de photons de bonne volonté, et malgré vous, vous rayonnez en arrière, et le monde, dans un scintillement, des changements.

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    Une fois, lors d'un séminaire, j'ai entendu un Lama occidentalisé dire que l'état d'esprit d'un méditant devrait être comme celui d'un portier de l'hôtel. Un portier laisse entrer les invités, mais il ne les suive pas dans leurs chambres. Il les laisse sortir, mais il n'entre pas dans la rue avec eux jusqu'à leur prochain rendez-vous. Il les accueille tous, puis les permet de poursuivre leur entreprise. La méditation est, dans ses premiers stades, s'habituer simplement à laisser les pensées aller et venir sans saisir leurs manches ou mettre une corde de velours pour les empêcher.

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    J'avais l'habitude de penser que les gens qui considéraient tout le monde étaient bénignement un acarien simple ou inconscient ou tout simplement laxiste que je l'ai essayé moi-même. Ensuite, j'ai réalisé qu'ils ont fait que cela ne faisait que paraître facile. Même le Rabbi de Berditchever, vénéré comme un homme qui pouvait frapper un rocher et faire sortir un ruisseau, perforait continuellement ses intentions. "Jusqu'à ce que je retire le fil de la haine de mon cœur", a-t-il dit à propos de ses méditations quotidiennes, "je suis à mes propres yeux, comme si je n'existais pas."

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    J'avais l'habitude de penser que les gens qui considéraient tout le monde étaient bénignement un acarien simple ou inconscient ou tout simplement laxiste que je l'ai essayé moi-même. Ensuite, j'ai réalisé qu'ils ont fait que cela ne faisait que paraître facile. Même le Rabbi de Berditchever, vénéré comme un homme qui pouvait frapper un rocher et faire sortir un ruisseau, perforait continuellement ses intentions. "Jusqu'à ce que je retire le fil de la haine de mon cœur", a-t-il dit à propos de ses méditations quotidiennes, "je suis à mes propres yeux, comme si je n'existais pas."

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    Une fois, lors d'un séminaire, j'ai entendu un Lama occidentalisé dire que l'état d'esprit d'un méditant devrait être comme celui d'un portier de l'hôtel. Un portier laisse entrer les invités, mais il ne les suive pas dans leurs chambres. Il les laisse sortir, mais il n'entre pas dans la rue avec eux jusqu'à leur prochain rendez-vous. Il les accueille tous, puis les permet de poursuivre leur entreprise. La méditation est, dans ses premiers stades, s'habituer simplement à laisser les pensées aller et venir sans saisir leurs manches ou mettre une corde de velours pour les empêcher.

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    Nos rêves nous dérangent parce qu'ils refusent de se plier à nos notions les plus bonnes de nous-mêmes. Plus il y a de plus près, plus ils semblent insister sur une proposition difficile: vous devez vivre honnêtement. Tout de suite. Et toujours. Peu de forces de la vie présentent, avec un sens égal d'inévitabilité, les faits nus de qui nous sommes et les exigences de ce que nous pourrions devenir.

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    De temps en temps, je rencontrerai un évadé, quelqu'un qui s'est libéré d'égocentrisme et éclairé pour le territoire de la compassion. Vous les avez également rencontrés, ces gens qui semblent émettre un flux constant, faute d'un meilleur mot, des vibrations d'amour. Dès que vous entrez à portée, vous vous sentez embrassé, accepté pour qui vous êtes. Pour ceux d'entre nous qui soupçonnent que vous obtenez rarement quelque chose pour rien, une telle génialité peut être décourageante. Pourtant, c'est tellement bon d'être avec eux. Ils se tiennent là, rayonnant de photons de bonne volonté, et malgré vous, vous rayonnez en arrière, et le monde, dans un scintillement, des changements.

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    Nos rêves nous dérangent parce qu'ils refusent de se plier à nos notions les plus bonnes de nous-mêmes. Plus il y a de plus près, plus ils semblent insister sur une proposition difficile: vous devez vivre honnêtement. Tout de suite. Et toujours. Peu de forces de la vie présentent, avec un sens égal d'inévitabilité, les faits nus de qui nous sommes et les exigences de ce que nous pourrions devenir.

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    Dans l'ensemble, le rêve de guérison n'est pas le défenseur de nos objectifs éveillés la réussite de matériaux, une romance parfaite, un niche modeste de l'histoire mais un défenseur général de l'âme, dont les objectifs peuvent être diamétralement différents ... la nourriture de la nourriture de la nourriture de Dreamworld est une affaire réciproque: comme nous le prévoyons, il nous fournit.

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    @marcIanBarasch

    Un ami m'a raconté avoir rendu visite au Dalaï Lama en Inde et lui avoir demandé une définition succincte de la compassion. Elle a préfacé sa question en décrivant à quel point elle s'était sentie bouleversée quand, plus tôt dans la journée, elle avait vu un homme dans la rue battre un chien errant galeux avec un bâton. "La compassion", lui a dit le Dalaï Lama, "c'est quand vous vous sentez aussi désolé pour l'homme que pour le chien."

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    Nelson Mandela a fait remarquer un jour qu'il s'est lié d'amitié avec ses geôliers, ces sombres surveillants vêtus de kaki de ses décennies de travail dur dans une carrière calcaire, en "exploitant leurs bonnes qualités". Lorsqu'on lui a demandé s'il pensait que tous les gens étaient au cœur de leur cœur, il a répondu: "Il n'y a aucun doute, à condition que vous puissiez éveiller leur bonté inhérente." Si cela ressemble à des vœux pieux, eh bien, il l'a fait.

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    Nous avons envie d'un monde de l'un ou l'autre / ou, mais le rêve dit, à la fois / et. Nous construisons un mur entre notre personnage social et notre moi intérieur; Le rêve nous offre, le démolir. Nous souhaitons croire que nous sommes séparés les uns des autres, mais le rêve insiste, nous sommes ensemble. Nous sommes ravis de croire que le temps est une rivière unidirectionnelle du passé au présent au futur, mais le rêve révèle, tous les trois fois en un seul. Nous souhaitons rechercher une pure vertu et éviter toute tache, mais le rêve affronte, l'obscurité et la lumière sont tressées et liées.

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    Un ami m'a raconté avoir rendu visite au Dalaï Lama en Inde et lui avoir demandé une définition succincte de la compassion. Elle a préfacé sa question en décrivant à quel point elle s'était sentie bouleversée quand, plus tôt dans la journée, elle avait vu un homme dans la rue battre un chien errant galeux avec un bâton. "La compassion", lui a dit le Dalaï Lama, "c'est quand vous vous sentez aussi désolé pour l'homme que pour le chien."

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    Nous avons envie d'un monde de l'un ou l'autre / ou, mais le rêve dit, à la fois / et. Nous construisons un mur entre notre personnage social et notre moi intérieur; Le rêve nous offre, le démolir. Nous souhaitons croire que nous sommes séparés les uns des autres, mais le rêve insiste, nous sommes ensemble. Nous sommes ravis de croire que le temps est une rivière unidirectionnelle du passé au présent au futur, mais le rêve révèle, tous les trois fois en un seul. Nous souhaitons rechercher une pure vertu et éviter toute tache, mais le rêve affronte, l'obscurité et la lumière sont tressées et liées.

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