« - Comment il faut t'appeler ? "Mon père" ?- Non. Je m'appelle Sean.- C'est drôle. Exactement comme le type qui joue James Bond. »Dans l'Israël de la fin des années 1960, en pleine saison des pluies, deux escrocs désabusés survivent en échafaudant des arnaques au mariage — Robert invente des scénarios qui attendriront les femmes vieillissantes et les feront payer, Jacob jouera la comédie. Leur prochaine cible est un couple de Canadiens : un pasteur protestant et sa femme. Le pasteur, venu en Israël pour convertir des juifs au christianisme, s'apprête à rentrer bredouille dans son pays. L'échec de la mission qu'il s'était fixée le pousse à boire. Jacob prend le missionnaire en pitié et se fait passer pour un juif désirant recevoir le baptême...Sur un air noir et absurde, des dialogues d'anthologie et un existentialisme grinçant : après La Mort du deuxième chien, la deuxième traduction de l'auteur culte Marek Hłasko chez Mirobole.

Converti à Jaffa

Dans les bas-fonds de Tel Aviv à la fin des années 1960, deux Polonais sans le sou, Robert et Jacob, programment de séduire une riche veuve américaine visitant Israël pour ensuite lui extorquer de l’argent. Le vieux Robert est le metteur en scène de cette arnaque au mariage : il écrira des tirades douloureuses et passionnées, que le beau Jacob interprétera avec flamme pour que la femme tombe amoureuse de lui. Les deux hommes sont accompagnés d’un chien, l’unique bien que Jacob est censé posséder sur cette terre, animal qu’il devra tuer dans une ultime scène de désespoir avant d’avaler une dose mortelle de somnifères…Mais Jacob est-il le seul à jouer un rôle dans cette pièce absurde et cruelle ?

La mort du deuxième chien

« Les livres ne valent d’être écrits que si l’on a franchi l’ultime frontière de la honte. »Apprenti chauffeur routier, puis apprenti reporter grâce aux instances du Parti qui voudraient faire de lui un délateur professionnel (peine perdue), Marek Hłasko est propulsé dans le monde des lettres par quelques vampires édentés, mâles et femelles, qui espèrent se revivifier du sang d’un beau jeune homme, irrespectueux et séduisant en diable. Il écrit La Belle Jeunesse à 32 ans. Il va bientôt mourir et fait dans ce « livre inestimable » le récit de sa vie fulgurante : « James Dean polonais », idole de la jeunesse à l’aube des années soixante, puis réfugié incontrôlable, ivrogne, bagarreur, séjournant dans les institutions psychiatriques et pénitentiaires d’Europe, d’Israël et des États-Unis, séducteur irrésistible et malheureux.Le premier, il avait rompu avec les conventions grises du réalisme socialiste, par sa brutale description des faits, son sens aigu de l’observation, son art du dialogue, tranchant et radical, vrai enfin, mais aussi un lyrisme sombre. Livre d’intranquillité, La Belle Jeunesse affronte la vie cruelle, à l’Est comme dans le soi-disant monde libre, « car… le monde se divise en deux moitiés égales, à ceci près que l’une est invivable et l’autre insupportable ».

La belle jeunesse

Je ne peux pas rêver de lucioles immortelles, mais je peux me battre pour la liberté humaine.

La route qui m'a conduit à la littérature était très différente de celle suivie par mes collègues écrivains en Pologne.

Au début, on croit à l'amour. Alors on franchit une frontière, une frontière du temps. Alors cette croyance, aussi, est perdue.

J'ai perdu la Pologne. Sans Pologne, je descends. J'ai été jeté; Pourtant, j'aime mon pays.

Ses oeuvres

Ses derniers livres