De Marie de France nous ne savons presque rien — Marie ai nom et suis de France, indique-telle simplement — et nous ne pouvons que supposer qu'elle vivait au XIIe siècle à la cour du roi d'Angleterre ; nous sommes certains en revanche qu'elle nous offre, avec ces douze lais, le premier chef-d'oeuvre de la poésie féminine française. Pourquoi s'est-elle mise à traduire en français les poèmes accompagnés à la harpe ou à la vielle dont les jongleurs bretons du Moyen Age, allant de cour en cour, avaient répandu la vogue ? Nous l'ignorons également, mais nous ne pouvons lire sans émotion ces récits destinés à conserver le souvenir d'une aventure merveilleuse, histoire d'amour ou légende... Il restait à faire passer ce classique médiéval en français moderne sans en trahir la poésie simple et légère. Françoise Morvan propose ici une traduction intégrale des Lais de Marie de France dans une forme fidèle au vers de l'original, en rendant accessible à tous une oeuvre majeure de la littérature européenne qui semble, à près de mille ans de distance, d'une fraîcheur et d'une jeunesse miraculeuses.

Lais

Avertissement : Libre à vous de choisir des fac-similés de piètre qualité ; le présent ouvrage a été entièrement recomposé, revu, corrigé et annoté au besoin, l'orthographe modernisée, car déchiffrer et interpréter ralentit et gâche le plaisir de lire ; bref, tout a été fait pour rendre votre lecture plus accessible et agréable, et à un prix équivalent, sinon moins cher par rapport à l'existant.

En français moderne, non inclusif, pour une lecture plus facile et agréable. Les Lais, courts récits en vers octosyllabiques, sont ici une adaptation en langue d'oïl de la matière de Bretagne (ensemble des textes écrits autour des légendes de l'actuelle Armorique, notamment ceux du cycle Arthurien). A peu près synonyme de Fabliau, le Lai est plus empreint de sensibilité et de mélancolie que le premier, plutôt tourné vers la verve et la gauloiserie. 

Les huit principaux manuscrits qui nous sont parvenus sont des copies postérieures à sa mort, rédigées tantôt en anglo-normand, tantôt en francien, voire en picard. Aux 12 Lais bien connus, Roquefort (que j'ai repris ici) à ajouté ceux de Graelent et de l'Epine.

Ses Fables sont essentiellement inspirées d'Esope pour un tiers, mais aussi de Phèdre, un tiers à peu près étant de construction personnelle. Sur les 104 qui nous sont parvenues, j'en ai retenu environ 68, les plus représentatives à mon sens. Ma source en a été Legrand d'Aussy - principalement.

Mais Marie a également écrit le Purgatoire de St Patrice et la Vie de Ste Audrey, qui n'entrent pas dans le cadre de mes études. En effet, dans ma quête des sources Nasreddiniennes, Marie m'a paru intéressante, parce que femme dans un univers hyper-masculin, elle a su laisser son empreinte, faisant entendre des revendications sociales inattendues.

Lais & Fables

Fables (Manuscrit Harlay 978)

Frêne, Le Laustic, les Deux Amants, Le Bisclaveret, Guigemer.
Les cinq lais qui composent ce disque sont très représentatifs de la littérature du XIIè siècle.
On y trouve les thèmes de la quête, de la fidélité à la parole donnée et les chevaliers affrontant tous les dangers, subissant toutes les épreuves, pour l'honneur ou l'amour d'une pucelle. "Le Fantastique", l'inattendu jouent également un rôle important dans le déroulement de ces aventures.

Les deux amants et autres récits

Les Fables de Marie de France ne sont pas seulement le premier recueil de fables en langue française, un chef-d'oeuvre de finesse et d'humour, elles sont aussi un trésor du patrimoine européen ouvrant sur une appréhension nouvelle de la littérature médiévale : cent trois fables, les quarante premières issues de la tradition gréco-latine, les soixante-trois autres provenant de sources inconnues, arabes, juives ou indiennes, offrant tout un domaine à explorer...Les publier en complément des Lais (Babel n°917) dans une traduction qui en restitue le style et la prosodie, c'est reprendre la démarche de Marie de France elle-même : par la traduction, n'a-t-elle pas fait passer en langue française des textes qui, sans elle, se seraient perdus à jamais ? C'est aussi faire sortir du domaine de l'érudition des poèmes accessibles à tous et qui renouvellent la connaissance de la fable puisque La Fontaine ignorait tout de celle qui fut notre première fabuliste. Si longtemps oubliée après avoir été si célèbre, cette oeuvre à la fraîcheur intacte reste à découvrir.

Fables

Marie de France est le nom, doux et noble, de notre plus ancienne poétesse. D'elle, nous ignorons presque tout sinon que son ouvre fut écrite en Angleterre, à la cour du roi Henri II Plantagenêt, un des foyers littéraires les plus brillants du XIIe siècle.

Composés vers 1160 à partir d'anciens contes bretons, les Lais sont des récits d'amour et d'aventure, où le merveilleux s'unit harmonieusement à la description du monde courtois et aristocratique. Avec sobriété, Marie de France y évoque la douleur de la solitude et de la séparation, l'aspiration au bonheur et la foi dans une passion capable de défier les conventions sociales. En décrivant les gestes, les attitudes et les détails de la vie réelle, elle saisit les nuances du sentiment et révèle les secrets de la vie intérieure.

Originaire de France, mais écrivant dans l'Angleterre des Plantagenêt, Marie signe de son nom trois oeuvres majeures de la littérature du XIIe siècle. Des Lais, courts récits d'amour merveilleux, inspirés de la lyrique des troubadours, des légendes celtiques et de la nouvelle poésie des trouvères. Autant de petits tableaux où se jouent les sentiments amoureux et les rapports des femmes avec les hommes. Le Purgatoire de saint Patrick, étonnant récit d'un chevalier irlandais qui se serait rendu dans l'au-delà : non pas en rêve ni à la suite d'une vision, mais physiquement ! Et il en serait même revenu pour raconter son histoire et nous révéler ce qui nous attend après la mort. Des Fables, joyaux de concision et d'esprit, où pour la première fois des animaux, en quelques scènes, donnent une leçon de bon sens et d'intelligence à leurs frères bipèdes. Traduction intégrale des 12 Lais, du Purgatoire et des 103 Fables. Présentation avec repères chronologiques et recension des manuscrits.

Oeuvres complètes - Tome 1, Lais - Purgatoire de saint Patrick - Fables

" Je vis, je meurs ; je me brûle et me noie ". Par ce vers resté célèbre, Louise Labé a capturé les tourments de la passion amoureuse. Bouleversant les usages poétiques hérités de Pétrarque, selon lesquels il revenait aux hommes de chanter les attraits de l'être aimé, la poétesse loue les "beaux yeux bruns " de son ami et décrit la souffrance causée par son absence. Quatre siècles plus tôt, Marie de France prenait la plume pour mettre en vers les amours de chevaliers, de reines et parfois d'êtres surnaturels, dans les contrées mystérieuses de Bretagne... Présentés dans une version accessible au lecteur d'aujourd'hui, les textes réunis au sein de ce recueil sont une porte d'entrée dans l'oeuvre de deux femmes de lettres qui ont profondément renouvelé l'expression poétique du sentiment amoureux. + Etude des oeuvres - histoire de la langue - questions de grammaire - explications de textes + Groupements de textes - vers de femmes amoureuses - aux sources de la lutte pour l'émancipation des femmes + Entraînement au bac et écrits d'appropriation.

Lais et sonnets

« J'ai pensé alors à des lais que j'avais entendus. Je ne doutais pas, je le savais bien, que leurs premiers auteurs les entreprirent et les répandirent ensuite pour garder le souvenir des aventures qu'ils entendirent. J'en ai entendu raconter beaucoup. Je ne veux pas les laisser tomber dans l'oubli »Marie de France est la première femme auteur dont le nom nous est parvenu. Au XIIe siècle, elle adapte en français des chansons bretonnes pour en faire des lais, des petits contes écrits à l'origine en vers. Les lais sont des récits d'amour et d'aventure. Dans la chambre d'un château ou dans une forêt profonde, le monde des fées se mêle à l'univers courtois : le roi Arthur ainsi que Tristan et Yseut font une apparition, des enfants abandonnés cherchent leurs parents, des êtres féériques viennent s'unir aux mortels, mais surtout, dames et chevaliers connaissent les joies de l'amour et la douleur de la séparation... Au centre de toutes ces histoires, l'amour pousse au dépassement de soi et permet aux héros et aux héroïnes de s'accomplir. Quelques exemples saillants pris dans le dossier : Je découvre - La lecture des Lais de Marie de France incite à plonger au coeur du Moyen-Âge afin d'y découvrir ses auteurs, sa culture, ses codes chevaleresques, sa littérature aux thématiques variées mais également sa langue et son vocabulaire. J'analyse - Le parcours du héros ou de l'héroïne est une des thématiques phares de l'oeuvre de Marie de France, qui dans chacun de ses Lais détaille l'évolution des personnages courtois. À cette richesse dans le traitement des protagonistes vient s'ajouter une habileté dans le maniement des mots, qui nous en apprend beaucoup sur les variations orthographiques et grammaticales de la langue française depuis le Moyen Âge. Nous avons la parole - Afin de travailler les compétences orales, différentes activités de lecture et de débat sont proposées : lecture publique, livre audio, procès fictif... Prolongements - Groupement de textes : extraits de récits médiévaux relatant la légende de Tristan et Iseut. Histoire des arts : quatre oeuvres d'art du Moyen Âge (deux enluminures, une tapisserie et un bouclier de parade). Mathilde Grodet est l'auteure du dossier. Docteure en Littératures Médiévales, elle a réalisé une thèse au sujet des récits courtois au XII e et XIII e siècles.

Accompagné des autres versions françaises en vers et du "Tractatus de Purgatorio sancti Patricii de H. de Saltrey". Édition bilingue, établie, présentée et annotée par Myriam White-Le Goff.

L'Espurgatoire seint Patriz de Marie de France est considéré comme la première oeuvre littéraire consacrée au Purgatoire, l'un des lieux essentiels de l'imaginaire occidental de l'au-delà, et grande « innovation » des XIIe- XIIIe siècles. Le texte de la célèbre Marie n'est pas le seul à attester le succès de la légende du Purgatoire de saint Patrick depuis le Moyen Âge. Ce volume propose, en une édition bilingue annotée précédée d'une large introduction, l'ensemble des textes versifiés français sur le sujet ainsi que le texte latin, première manifestation écrite du récit du voyage du chevalier Owein dans l'autre monde, et source de nombreuses réécritures.

Le purgatoire de saint Patrick

Un seigneur transformé en loup-garou...  Un roi qui promet sa fille à qui saura la porter en haut de la montagne... Deux amants réunis par le chant d'un rossignol... En sept contes savoureux où aventure rime avec amour et féérie, une sélection des meilleurs lais de Marie de France, première femme de lettres à écrire en français (XIIe siècle)

Le loup-garou et autres lais

In un momento di grandi cambiamenti politici e sociali, Maria di Francia mette in scena in centodue favole - veri e propri drammi in miniatura – umori e pregiudizi del XII secolo. Protagonisti sono, come vuole la tradizione, principalmente gli animali, ma anche contadini, eremiti, preti, medici e streghe che numerosi animano il mondo delle Fables di Maria. Contadini ingenui e mogli più o meno fedeli, di solito maliziose e avide, sono vittime della simpatica e a tratti severa, ironia della favolista: la donna, condannata perché come Eva ( favola 53) è tentatrice, traditrice e bugiarda, viene anche celebrata per la sua esemplare abilità retorica che l'aiuta a liberarsi da situazioni pericolose, come quando, colta dal marito in flagrante adulterio, riesce a salvarsi grazie alla sua bella eloquenza (favola 44). Motivata in generale a difendere i più deboli, come l'agnello abbandonato dalla madre (favola 32), Maria non esita a protestare contro certi ingiusti processi dell'epoca e contro la corruzione dei giudici di cui erano i più poveri a fare le spese (favola 4), invitando anche le madri a prendere atto della loro responsabilità (favola 21). Così, perduta l'atmosfera incantata di certi lais e dei romanzi arturiani, favola dopo favola Maria rappresenta una società alle prese con la faticosa soluzione dei problemi della vita quotidiana. È difficile credere alla favolista quando afferma: ' Nessuno deve dar credito alle favole,che sono solo menzogne'.

Les Fables

Marie de France est la première femme auteure en langue française (dont la postérité ait retenu le nom). Ses lais, composés entre 1160 et 1180, se situent au confluent des deux grands courants littéraires de l'époque. La poésie lyrique des troubadours et les vieux contes celtiques s'unissent chez elle pour incarner les rêves parfois déraisonnables de l'utopie courtoise. Véritables nouvelles en vers, ses lais se déploient dans un univers poétique où la séduction du récit d'aventures n'efface jamais l'effusion sentimentale et l'accent lyrique. Ils racontent des histoires d'amour et parfois de mort, souvent merveilleuses. Un loupgarou, une biche blanche, un chevalier-oiseau, une fée à l'épervier : l'aventure y prend toujours le visage de l'amour et l'amour se veut avant tout initiation à la vie.

S'inspirant des plus belles légendes médiévales, Marie de France a composé de petits chefs-d'œuvre de délicatesse qui, huit siècles plus tard, continuent de nous émouvoir. Point d'orgue de la littérature courtoise, ces récits mettent en scène la passion du preux chevalier pour sa dame. L'amour y est d'autant plus brûlant qu'il est adultérin - donc impossible. Mais Amour a frappé : plus rien ne peut séparer les amants. Ils resteront unis par-delà la mort, comme dans l'histoire de Tristan et Iseut que raconte Le Chèvrefeuille. Avec son cortège de chevaliers amoureux et d'épouses délaissées, Marie de France chante l'amour et sa douceur, la passion et sa fatalité.

Les Deux Amants

https://fr.wikipedia.org/wiki/Marie_de_France

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