Mère Teresa
@mereTeresa
Le silence simple est le silence de prière est la foi de la foi est l'amour l'amour est le service Le fruit du service est la paix
Mère Teresa
Anjezë Gonxhe Bojaxhiu ([aˈɲɛzə ˈɡɔnd͡ʒɛ bɔjaˈd͡ʒiu]), en religion Mère Teresa, canonisée par l'Église catholique comme sainte Teresa de Calcutta, est une religieuse catholique albanaise naturalisée indienne, missionnaire en Inde, prix Nobel de la paix en 1979. Née le 26 août 1910 à Üsküb (Empire ottoman) et morte le 5 septembre 1997 à Calcutta (Inde), elle est surtout connue pour son action personnelle caritative et la fondation d'une congrégation religieuse, les Missionnaires de la Charité qui l'accompagnent et suivent son exemple. Elle est béatifiée le 19 octobre 2003 par le pape Jean-Paul II et canonisée le 4 septembre 2016 par le pape François. D'abord membre des sœurs de Lorette, elle quitte cette communauté en 1949 pour « suivre son appel » puis fonder sa congrégation en 1950. Son œuvre auprès des plus démunis commence par l'éducation des enfants des rues et l'ouverture du mouroir de Kalighat à Calcutta. Pendant plus de 40 ans, elle consacre sa vie aux pauvres, aux malades, aux laissés pour compte et aux mourants, d'abord en Inde puis dans d'autres pays, et elle guide le développement des Missionnaires de la Charité. Au moment de sa mort, ceux-ci s'occupent de 610 missions, dans 123 pays, incluant des soupes populaires, des centres d'aide familiale, des orphelinats, des écoles, des hospices et des maisons d'accueil pour les personnes atteintes de maladies comme la lèpre, le sida ou la tuberculose.
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Le silence simple est le silence de prière est la foi de la foi est l'amour l'amour est le service Le fruit du service est la paix
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Notre vie de contemplation conservera les caractéristiques suivantes: —Missionnaire: en sortant physiquement ou en esprit à la recherche d'âmes partout dans l'univers. —Contemplatif: En rassemblant l'univers entier au centre même de nos cœurs où le Seigneur de l'univers demeure, et permettant à l'eau pure de la grâce divine de couler abondamment et sans cesse de la source elle-même, sur toute sa création. —Universal: En priant et en contemplant avec tous et pour tous, surtout avec et pour les plus pauvres des pauvres.
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Il y a beaucoup de souffrance dans le monde - physique, matériel, mental. La souffrance de certains peut être imputée à la cupidité d'autres. La souffrance matérielle et physique souffre de faim, du sans-abrisme, de toutes sortes de maladies. Mais la plus grande souffrance est d'être solitaire, se sentant mal aimée, n'ayant personne. Je suis venu de plus en plus pour réaliser que c'est indésirable qui est la pire maladie que tout être humain puisse jamais ressentir.
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Le début de la prière est le silence. Si nous voulons vraiment prier, nous devons d'abord apprendre à écouter, car dans le silence du cœur que Dieu parle. Et pour pouvoir voir ce silence, pour pouvoir entendre Dieu, nous avons besoin d'un cœur propre; Car un cœur propre peut voir Dieu, peut entendre Dieu, peut écouter Dieu; Et puis ce n'est que de la plénitude de notre cœur que nous pouvons parler à Dieu. Mais nous ne pouvons parler que si nous avons écouté, à moins que nous ayons établi ce lien avec Dieu dans le silence de notre cœur.
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La joie de la présence de Jésus, vous devez être capable de donner partout où vous allez. Mais vous ne pouvez pas donner ce que vous n'avez pas. C'est pourquoi vous avez besoin d'un cœur pur, d'un cœur pur que vous recevrez comme un fruit de votre prière, comme un fruit de votre unité avec Christ.
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Les gens sont déraisonnables, illogiques et égocentriques. Aimez-les quand même ... l'honnêteté et la franchise vous rendent vulnérable. Soyez honnête et franc de toute façon .... Ce que vous passez des années peut être détruit du jour au lendemain. Construire de toute façon. .. Donnez au monde le meilleur que vous ayez et vous serez botté dans les dents. Donnez au monde le meilleur que vous ayez de toute façon.
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Il y a une formidable force qui grandit dans le monde en partageant ensemble, en priant ensemble, en souffrant ensemble et en travaillant ensemble.
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Il n'y a qu'un seul amour de Jésus, comme il n'y a qu'une personne dans les pauvres - Jésus. Nous prenons des vœux de chasteté pour aimer le Christ avec un amour indivis; Pour pouvoir l'aimer avec un amour indivis, nous faisons un vœu de pauvreté qui nous libère de tous les biens matériels, et avec cette liberté, nous pouvons l'aimer avec l'amour individuel, et de ce vœu d'amour individuel, nous nous rendons totalement à lui dans le personne qui prend sa place.
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Elle a vécu près de cinquante ans de sa vie entièrement dédiée aux soins des pauvres et aux marginalisés. Étonnamment, pendant près de cinquante ans, elle s'est complètement identifiée aux pauvres qu'elle a servi par sa propre expérience d'être apparemment indésirable et mal aimée par Dieu. D'une manière mystique - à travers cette douloureuse "obscurité" intérieure - elle a goûté leur plus grande pauvreté d'être "indésirable, mal aimée et non exercée".
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La plus grande maladie aujourd'hui n'est pas la lèpre, le cancer ou la tuberculose, mais plutôt le sentiment ou le fait d'être indésirable, non chargé, déserté par tout le monde. Le plus grand mal est le manque d'amour et de charité, la terrible indifférence envers son voisin qui vit au bord de la route, victime d'exploitation, de corruption, de pauvreté et de maladie.
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Il y a toujours le danger que nous puissions simplement faire le travail pour le travail. C'est là que le respect et l'amour et la dévotion entrent - que nous le faisons à Dieu, à Christ, et c'est pourquoi nous essayons de le faire aussi magnifiquement que possible.
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La plus grande maladie de l'Ouest aujourd'hui n'est pas la tuberculose ni la lèpre; Il est indésirable, mal aimé et non exprimé. Nous pouvons guérir les maladies physiques avec la médecine, mais le seul remède à la solitude, au désespoir et au désespoir est l'amour. Il y en a beaucoup dans le monde qui meurent pour un morceau de pain, mais il y en a beaucoup plus qui meurent pour un peu d'amour. La pauvreté en Occident est un type de pauvreté différent - ce n'est pas seulement une pauvreté de solitude mais aussi de spiritualité. Il y a une faim d'amour, car il y a une faim pour Dieu.
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Aux étudiants: Je prie pour que tous ces jeunes qui ont obtenu leur diplôme ne portent pas seulement un morceau de papier avec eux mais qu'ils emportent avec eux l'amour, la paix et la joie. Qu'ils deviennent le soleil de l'amour de Dieu envers notre peuple, l'espoir du bonheur éternel et la flamme brûlante de l'amour partout où ils vont. Qu'ils deviennent porteurs de l'amour de Dieu. Qu'ils peuvent donner ce qu'ils ont reçu. Car ils ont reçu de ne pas conserver, mais de partager.
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La prière n'est rien d'autre que cette reddition complète, une unité complète avec le Christ. Et c'est ce qui nous rend contemplatifs au cœur du monde; car nous avons vingt-quatre heures alors en sa présence: dans les affamés, dans les nus, dans les sans-abri, dans les indésirables, mal aimés, non chargés. Car Jésus a dit, quoi que vous fassiez au moindre de mes frères, vous me le faites.
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Nos heures d'adoration seront des heures de réparation spéciales pour les péchés et l'intercession pour les besoins du monde entier, exposant le péché et souffrant de l'humanité aux rayons de guérison, de maintien et de transformation de Jésus, rayonnant de l'Eucharistie.
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Le fruit de l'amour est le service, qui est la compassion en action.
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Si vous ne pouvez pas nourrir une centaine de personnes affamées, alors en nourrissez très bien un.
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La joie de la présence de Jésus, vous devez être capable de donner partout où vous allez. Mais vous ne pouvez pas donner ce que vous n'avez pas. C'est pourquoi vous avez besoin d'un cœur pur, d'un cœur pur que vous recevrez comme un fruit de votre prière, comme un fruit de votre unité avec Christ.
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Le succès de l'amour est dans l'amour - il n'est pas dans le résultat de l'amour. Bien sûr, il est naturel dans l'amour de vouloir le meilleur pour l'autre personne, mais qu'il se révèle que cela ne détermine pas ou non la valeur de ce que nous avons fait.
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Les gens ont faim de Dieu. Voyez-vous cela? Très souvent, nous regardons mais ne voyons pas. Nous traversons tous ce monde. Nous devons ouvrir les yeux et voir.
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Parler tendrement; Que ce soit la gentillesse dans votre visage, dans vos yeux, dans votre sourire, dans la chaleur de votre salutation. Ayez toujours un sourire gai. Ne donnez pas seulement vos soins, mais donnez également votre cœur.
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Elle a vécu près de cinquante ans de sa vie entièrement dédiée aux soins des pauvres et aux marginalisés. Étonnamment, pendant près de cinquante ans, elle s'est complètement identifiée aux pauvres qu'elle a servi par sa propre expérience d'être apparemment indésirable et mal aimée par Dieu. D'une manière mystique - à travers cette douloureuse "obscurité" intérieure - elle a goûté leur plus grande pauvreté d'être "indésirable, mal aimée et non exercée".
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Ces préoccupations (pour les enfants orphelins en Inde et ailleurs dans le monde) sont très bonnes, mais souvent ces mêmes personnes ne se préoccupent pas des millions qui sont tués par la décision délibérée de leur propre mère.
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La connaissance de soi nous met à genoux, et il est très nécessaire pour l'amour. Car la connaissance de Dieu donne l'amour, et la connaissance de soi donne l'humilité
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Il y a beaucoup de gens qui peuvent faire de grandes choses, mais il y a très peu de gens qui feront les petites choses.
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Nos heures d'adoration seront des heures de réparation spéciales pour les péchés et l'intercession pour les besoins du monde entier, exposant le péché et souffrant de l'humanité aux rayons de guérison, de maintien et de transformation de Jésus, rayonnant de l'Eucharistie.
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Il y a une lumière dans ce monde, un esprit de guérison plus puissant que n'importe quelle obscurité que nous pouvons rencontrer. Nous perdons parfois de vue cette force lorsqu'il y a des souffrances, trop de douleur. Puis soudain, l'Esprit émergera à travers la vie des gens ordinaires qui entendent un appel et une réponse de manière extraordinaire.
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La joie de la présence de Jésus, vous devez être capable de donner partout où vous allez. Mais vous ne pouvez pas donner ce que vous n'avez pas. C'est pourquoi vous avez besoin d'un cœur pur, d'un cœur pur que vous recevrez comme un fruit de votre prière, comme un fruit de votre unité avec Christ.
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Plus vous en avez, plus vous êtes occupé, moins vous donnez. Mais moins vous en avez, plus vous êtes gratuit. La pauvreté pour nous est une liberté. Ce n'est pas une mortification, une pénitence. C'est une liberté joyeuse. Il n'y a pas de télévision ici, non, non, non. Mais nous sommes parfaitement heureux.
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Plus vous en avez, plus vous êtes occupé, moins vous donnez. Mais moins vous en avez, plus vous êtes gratuit. La pauvreté pour nous est une liberté. Ce n'est pas une mortification, une pénitence. C'est une liberté joyeuse. Il n'y a pas de télévision ici, non, non, non. Mais nous sommes parfaitement heureux.