Métaphysique et psychanalyse sont, l'une comme l'autre, hybrides d'un certain point de vue : la psychanalyse est un "art" et une science, la métaphysique une science et une "voie" ; de là, les controverses continues dont elles peuvent faire l'objet. Six contributeurs, des horizons variés de la psychanalyse, de la psychologie ou de la philosophie, délivrent ici un dialogue sans concessions, entre métaphysique et psychanalyse.

Métaphysique et psychanalyse

Victime pour une large part d'une vulgarisation de seconde  main, ou de ce qu'il est convenu d'appeler une "idéologie  française", l'oeuvre de Cari Gustav Jung est généralement très  mal connue en France, ou sujette à de grandes  incompréhensions - particulièrement sur le sujet de tout ce qui  touche au "religieux", qui lui est tellement reproché.

Spécialiste reconnu de la pensée jungienne, qui a influencé  aussi bien Mircea Eliade qu'Henry Corbin, Gershom Scholem  ou Henri-Charles Puech, Michel Cazenave, après avoir établi  dans un premier volume ce qu'on peut entendre par la "réalité  de l'âme", revisite, en les "refondant" pour l'occasion, les  multiples textes qu'il a consacrés à ce problème des rapports  de Jung et de la "psychologie jungienne" à l'expérience  religieuse, afin de lever les malentendus qui se sont si souvent  accumulés à ce sujet.
Il permet ainsi de les replacer dans la  perspective qui est la leur ; celle de la grande tradition de la  philosophie allemande, de la pensée néo-platonicienne et de  l'histoire de la culture de l'Occident, y compris dans sa  découverte d'un Orient qui avait tant à lui apporter.

Jung revisité Tome 2 ; religion et spiritualité

Tome 1, La réalité de l'âme Victime en grande partie d'une vulgarisation de seconde main, l'oeuvre de Cari Gustav Jung est souvent mal connue en France, ou sujette à de grandes incompréhensions. Spécialiste reconnu de la pensée jungienne - qui a influencé aussi bien Mircea Eliade qu'Henry Corbin, Gershom Scholem ou H-C Puech - Michel Cazenave revisite, en les  refondant  pour l'occasion, les multiples études qu'il fui a consacrées, afin de replacer Jung dans les perspectives de la philosophie et de la théosophie allemandes, de la tradition du néo-platonisme et de l'histoire de la culture de l'Occident. A travers des chapitres variés tels que  Qu'est-ce vraiment qu'un archétype ? ,  La notion de synchronicité , aussi bien que  Jung et le Christ  ou  Jung et la réincarnation , il restitue toute la profondeur et tout le tranchant de la pensée de Jung, en montrant comment celle-ci est  adaptée  à l'évolution du monde moderne et pourquoi de plus en plus de  spécialistes  étrangers à la psychanalyse - anthropologues, artistes et critiques, scientifiques de pointe -, font appel à ses idées et à ses intuitions les plus fécondes.

Jung revisité Tome 1 ; la réalité de l'âme

Eclats de la lumière

Un jeune homme rêve toutes les nuits d'une princesse des nuages dans un pays où les rêves sont sous la surveillance du Maître des Rêves.
Elle lui fait comprendre qu'elle vit dans un monde parallèle. Elle rêve de lui toutes les nuits, elle aussi. Et l'on ne sait plus très bien qui rêve et qui est rêvé.

La princesse des nuages

De l'âme aux yeux, en passant par le coupe de foudre, le baiser, le visage, le désir, la fièvre, l'auteur dessine, non pas la " carte du tendre ", mais celle de l'Amour fou. C'est donc à un voyage que nous invite Michel Cazenave vers les territoires de l'amour-passion et de l'amour mystique : " vers ces îles mystérieuses au-delà de l'horizon ou attendent, comme les fauves, toute la force du sexe et la puissance de l'âme, la violence d'un désir qui ne sait de limites, la jouissance absolue de l'esprit et du corps, l'un à l'autre rejoints... ". A travers citations et poèmes, c'est à un choix forcément subjectif que c'est livré l'auteur. Il ne prétend pas " vouloir recenser tous les livres embrassés par les flammes de l'amour ", tout au contraire, il revendique cette subjectivité, due aux " humeurs fugitives " qui ont inspiré ce florilège de l'amour éternel.

Petit dictionnaire de l'amour fou

Après avoir participé au désenchantement du monde, qui est l'une des composantes de la modernité capitaliste, pour reprendre l'expression du sociologue Max Weber, la science contemporaine semble retrouver, à travers de nouveaux paradigmes et une nouvelle philosophie, le sens de l'humain, du cosmique et, même, du sacré. La physique quantique, les géométries non euclidiennes, les mathématiques non standards, les sciences cognitives, la biologie nous offrent une image du monde bien différente de celle propagée, aux XVIIe et XVIIIe siècles, par les programmes scientistes et positivistes. Ces débats ne sont nullement confinés dans les laboratoires de recherche ou les revues scientifiques. On assiste même au contraire à la convergence entre ce nouveau paradigme et les nouvelles dynamiques sociales planétaires qui résistent à la mondialisation néo-libérale, à la marchandisation du monde, à sa réification. A bien des égards, l'écologie peut être considérée comme un espace de conciliation, de confluence, entre des vérités scientifiques qui reconnaîtraient, en leur sein, une sorte de principe d'incomplétude, d'autolimitation, et des vérités poétiques, philosophiques, symboliques, spirituelles, qui feraient le pari d'une autre modernité, différente de celle qui, au nom d'une rationalité totalitaire, statistique, veut éradiquer le pluralisme historique et culturel. Comme le disent Ilya Prigogine ou Immanuel Wallerstein, le réenchantement du monde est à l'ordre du jour. La science y contribue. Non pas celle qui est instrumentalisée par les instances marchandes (la fameuse technoscience), mais celle qui ouvre l'humain à ses horizons intérieurs et aux horizons d'une réalité aux multiples dimensions et aux multiples accents.

Sciences et archétypes - Fragment philosophiques pour un réenchantement du monde

DES PHYSICIENS ET DES PHILOSOPHES AUTOUR DU VIDE. Pourquoi l'Univers plutôt que le vide ? Le temps et l'espace existent-ils en l'absence de l'Univers ? Que reste-t-il quand tout est enlevé ? Pourquoi quelque chose plutôt que rien ? Depuis des siècles, ces interrogations mobilisent philosophes et physiciens. Mais aujourd'hui, le vide n'est pas le rien. Il serait même l'acteur central de l'histoire de la matière et de l'Univers, le partenaire privilégié de la physique. Vide et matière ne sont plus deux manifestations séparées de la nature, mais deux aspects d'une même réalité. Le vide est l'état de base dont la matière émerge, sans couper son cordon ombilical Le vide comme Univers du rien cède la place au vide comme Univers du tout. Que le vide puisse être conçu par les physiciens comme réservoir potentiel d'univers, voici qui ne devrait laisser personne indifférent. Ce livre ouvre un débat et nous convie à une réflexion surprenante.

Le Vide. Univers Du Tout Et Du Rien

Michel Cazenave, né le 9 juin 1942 à Toulouse et mort le 21 août 2018 à Taverny, est un philosophe, homme de radio et écrivain français, spécialiste de l'œuvre de Carl Gustav Jung.

La liberté a parfois les mains rouges de sang.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Cazenave

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Ses derniers livres