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Milarepa

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Milarepa est un récit d'Éric-Emmanuel Schmitt écrit pour Bruno Abraham-Kremer.

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    @milarepa

    Ne divertissez pas les espoirs de réalisation, mais pratiquez toute votre vie.

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    Dans l'écart entre les pensées, la sagesse conceptuelle brille en continu.

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    Quand le rêve et la veille ne se distinguent plus, la méditation atteint à la perfection.

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    Dans la récolte des mauvaises actions, la race humaine est occupée; Et cela est de goûter les affectations de l'enfer. . . L'accumulation de richesse est l'empilement des biens des autres; Ce que l'on forme ainsi mais des provisions pour ses ennemis ... Je lave le scandale humain par la dévotion vraie; Et par mon zèle, je satisfais les divinités. Par compassion, je maîtrise les démons; Tout blâme que je disperse au vent et je tourne mon visage.

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    Les affaires du monde continueront pour toujours. Ne retardez pas la pratique de la méditation.

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    Si l'on reste trop longtemps avec des amis, ils se lèveront bientôt; Vivre dans une telle proximité mène à ne pas aimer et haine. Il n'est que humain d'attendre et d'exiger trop quand on habite trop longtemps dans la compagnie.

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    Lorsque vous courez après vos pensées, vous êtes comme un chien qui coule un bâton: chaque fois qu'un bâton est lancé, vous courez après. Au lieu de cela, soyez comme un lion qui, plutôt que de courir après le bâton, se transforme pour faire face au lanceur. On ne jette qu'un bâton sur un lion une fois.

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    La pensée du néant des choses engendre la compassion. La compassion abolit l'espace entre soi et les autres. L'unité de soi et des autres réalise le bien d'autrui.

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    Pour atteindre la bouddhahood ... nous devons disperser les objectifs et les objectifs de cette vie au vent.

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    Il faut voir que toute apparence est comme de la brume et du brouillard.

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    Je n'ai aucun désir de richesse ou de possessions, et donc je n'ai rien. Je ne ressens pas la souffrance initiale de devoir accumuler des possessions, la souffrance intermédiaire de devoir garder et maintenir les biens, ni la souffrance finale de perdre les biens.

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    Vous menacez les autres avec vos crocs mortels. Mais en les tourmentant, vous ne faites que vous tourmenter.

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    Les affaires du monde continueront pour toujours, ne retarde pas la pratique de la méditation.

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    Dans l'horreur de la mort, j'ai pris les montagnes - encore et encore j'ai médité sur l'incertitude de l'heure de la mort, capturant la forteresse de la nature sans mort de l'esprit. Maintenant, toute la peur de la mort est terminée et terminée.

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    Toutes les poursuites mondaines n'ont qu'une fin inévitable et inévitable, qui est la douleur; les acquisitions finissent par se disperser ; bâtiments en destruction; réunions en séparation; naissances dans la mort. Sachant cela, il faut, dès le début, renoncer aux acquisitions et à l'emmagasinage, à la construction et à la réunion ; et, fidèle aux commandements d'un gourou éminent, se mit à réaliser la Vérité. Cela seul est la meilleure des observances religieuses.

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    Habitué depuis longtemps à contempler l'amour et la compassion, j'ai oublié toute différence entre moi et les autres

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    Dans le monastère de votre cœur, vous avez un temple où tous les bouddhas s'unissent.

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    Ma religion ne me trompe pas.

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    Ma religion est de vivre et de mourir sans regret.

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    Celui qui sait que tout est son esprit, que tout ce qu'il rencontre est amical, est toujours joyeux.

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    Ayant médité la douceur et la compassion, j'ai oublié la différence entre moi et les autres.

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    Ma religion est de vivre - et de mourir - sans regret.

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    La vie est courte et le temps de la mort est incertain; Alors appliquez-vous à la méditation. Évitez de faire le mal et acquiert le mérite, au mieux de vos capacités, même au prix de la vie elle-même. En bref: agissez pour que vous n'ayez aucune raison d'avoir honte de vous et de vous tenir rapidement à cette règle.

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    L'activité mentale dans la journée crée une forme latente de pensée habituelle qui se transforme à nouveau la nuit en diverses visions illustrées ressenties par la semi-conscience. C'est ce qu'on appelle le Bardo de rêve trompeur et magique.

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    Dans l'horreur de la mort, j'ai pris les montagnes - encore et encore j'ai médité sur l'incertitude de l'heure de la mort, capturant la forteresse de la nature sans mort de l'esprit. Maintenant, toute la peur de la mort est terminée et terminée.

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    Au fond des montagnes sauvages, se trouve un étrange marché, où vous pouvez échanger les tracas et le bruit de la vie quotidienne, pour la lumière éternelle.

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    Prenez l'endroit le plus bas et vous atteignez le plus haut.

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    Toute méditation doit commencer par éveiller une profonde compassion. Tout ce que l'on fait doit émerger d'une attitude d'amour et d'aide aux autres.

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    Toutes les poursuites mondaines n'ont qu'une fin inévitable et inévitable, qui est la douleur; les acquisitions finissent par se disperser ; bâtiments en destruction; réunions en séparation; naissances dans la mort. Sachant cela, il faut, dès le début, renoncer aux acquisitions et à l'emmagasinage, à la construction et à la réunion ; et, fidèle aux commandements d'un gourou éminent, se mit à réaliser la Vérité. Cela seul est la meilleure des observances religieuses.

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    Lorsque vous courez après vos pensées, vous êtes comme un chien chassant un bâton

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