Montesquieu
@montesquieu
Vous devez étudier beaucoup pour en savoir un peu.
Montesquieu
Charles Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, est un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières, né le 18 janvier 1689 à La Brède (Guyenne, près de Bordeaux) et mort le 10 février 1755 à Paris. Jeune homme passionné par les sciences, plein d'esprit, Montesquieu publie anonymement les Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française de la Régence, vue par des Persans fictifs. Le roman met en cause les différents systèmes politiques et sociaux, y compris celui des Persans. Il voyage ensuite en Europe et séjourne plus d'un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son château de La Brède, il se consacre à ses grands ouvrages qui associent histoire et philosophie politique : Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) et De l'esprit des lois (1748), dans lequel il développe sa réflexion sur la répartition des fonctions de l'État entre ses différentes composantes, appelée postérieurement « principe de séparation des pouvoirs ». Montesquieu, avec entre autres John Locke, est l'un des penseurs de l'organisation politique et sociale sur lesquels les sociétés modernes et politiquement libérales s'appuient. Ses conceptions — notamment en matière de séparation des pouvoirs — ont contribué à définir le principe des démocraties occidentales.
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Vous devez étudier beaucoup pour en savoir un peu.
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Lorsque les pouvoirs législatifs et exécutifs sont unis chez la même personne, ou dans le même corps de magistrats, il ne peut y avoir de liberté; Parce que les appréhensions peuvent survenir, de peur que le même monarque ou le même Sénat ne promulgue les lois tyranniques, pour les exécuter de manière tyrannique.
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Le faux bonheur rend les hommes sévères et fiers, et ce bonheur n'est jamais communiqué. Le vrai bonheur les rend gentils et sensés, et ce bonheur est toujours partagé.
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Les lois s'engagent à punir uniquement les actes manifestes.
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Un auteur est un imbécile qui, non content d'ennuyer ceux avec qui il vit, s'acharne à ennuyer les générations futures.
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Lorsque les pouvoirs législatifs et exécutifs sont unis chez la même personne, ou dans le même corps de magistrats, il ne peut y avoir de liberté; Parce que les appréhensions peuvent survenir, de peur que le même monarque ou le même Sénat ne promulgue les lois tyranniques, pour les exécuter de manière tyrannique.
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Dès que l'homme entre dans un état de société, il perd le sens de sa faiblesse; L'égalité cesse, puis commence l'état de guerre.
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Ce que les orateurs manquent en profondeur, ils compensent en longueur.
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Le succès de la plupart des choses dépend de savoir combien de temps il faudra pour réussir.
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Il n'y a pas de plus grande tyrannie que celle qui est perpétrée sous le bouclier de la loi et au nom de la justice.
@montesquieu
Ceux qui affirment qu'un décès aveugle a produit les différents effets que nous voyons dans ce monde parlent très absurdement; Car quelque chose peut-il être plus déraisonnable que de prétendre qu'un décès aveugle pourrait être productif des êtres intelligents?
@montesquieu
Si je connaissais quelque chose qui pourrait servir ma nation mais qui en ruinerais un autre, je ne le proposerais pas à mon prince, car je suis d'abord un homme et seulement alors un Français ... parce que je suis nécessairement un homme, et je suis accidentellement Français.
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La loi des nations est naturellement fondée sur ce principe, que différentes nations devraient en temps de paix pour se faire le bien, et en temps de guerre le moins de blessure possible, sans préjuger de leurs intérêts réels.
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L'état de l'esclavage est dans sa propre nature.
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La loi en général est une raison humaine, dans la mesure où elle régit tous les habitants de la terre: les lois politiques et civiles de chaque nation ne devraient être que les cas particuliers dans lesquels la raison humaine est appliquée.
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L'homme, en tant qu'être physique, est comme d'autres organismes régis par des lois invariables.
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Lorsque les pouvoirs législatifs et exécutifs sont unis chez la même personne, ou dans le même corps de magistrats, il ne peut y avoir de liberté; Parce que les appréhensions peuvent survenir, de peur que le même monarque ou le même Sénat ne promulgue les lois tyranniques, pour les exécuter de manière tyrannique.
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C'est une ennuyeuse maladie qu'une santé conservée par un trop grand régime.
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Ceux qui affirment qu'un décès aveugle a produit les différents effets que nous voyons dans ce monde parlent très absurdement; Car quelque chose peut-il être plus déraisonnable que de prétendre qu'un décès aveugle pourrait être productif des êtres intelligents?
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Si les triangles faisaient un dieu, ils lui donneraient trois côtés.
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Mais une expérience constante nous montre que chaque homme investi du pouvoir est susceptible de l'abuser et de porter son autorité aussi loin que possible.
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Les gens ici discutent de la religion de manière interminable, mais il semble qu'ils participent en même temps à voir qui peut être le moins dévot.
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L'objet de la guerre est la victoire; celui de la victoire est conquête; et celui de la préservation de la conquête.
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Il n'y a pas de plus grande tyrannie que celle qui est perpétrée sous le bouclier de la loi et au nom de la justice.
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Il existe trois espèces de gouvernement: républicaine, monarchique et despotique.
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Il n'y a pas de nation aussi puissante, que celle qui obéit à ses lois non pas des directeurs de la peur ou de la raison, mais de la passion.
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Auteur : Un imbécile qui, non content d'avoir ennuyé ceux qui ont vécu avec lui, s'acharne à tourmenter les générations à venir.
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Aucun royaume n'a versé plus de sang que le royaume du Christ.
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J'ai toujours observé que pour réussir dans le monde, il faut paraître comme un imbécile mais être sage.
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Moins les hommes pensent, plus ils parlent.