In this thoughtful follow-up to Simply Christian, today's leading Bible scholar, Anglican bishop, and acclaimed author uses the Gospel of John to reveal how Christianity presents a compelling and relevant explanation for our world. N. T. Wright argues that every world view must explain seven "signposts, " indicators inherent to humanity: Justice, Spirituality, Relationships, Beauty, Freedom, Truth, and Power. If we do not live up to these ideals, our societies and individual lives become unbalanced, creating anger and frustration-negative emotions that divide us from ourselves and from God, he contends. Using the Gospel of John as his source, Wright shows how Christianity defines each signpost and illuminates why we so often see them as being "broken" and unattainable. Drawing on the wisdom of the Gospels, Wright explains why these signposts are fractured and damaged and how Christianity provides the vision, guidance, and hope for making them whole once again, ultimately healing ourselves and our world.

Broken Signposts - How Christianity Makes Sense of the World

The renowned scholar, Anglican bishop, and bestselling author widely considered to be the heir to C. S. Lewis contemplates the central event at the heart of the Christian faith-Jesus' crucifixion-arguing that the Protestant Reformation did not go far enough in transforming our understanding of its meaning. In The Day the Revolution Began, N. T. Wright once again challenges commonly held Christian beliefs as he did in his acclaimed Surprised by Hope. Demonstrating the rigorous intellect and breathtaking knowledge that have long defined his work, Wright argues that Jesus' death on the cross was not only to absolve us of our sins; it was actually the beginning of a revolution commissioning the Christian faithful to a new vocation-a royal priesthood responsible for restoring and reconciling all of God's creation. Wright argues that Jesus' crucifixion must be understood within the much larger story of God's purposes to bring heaven and earth together. The Day the Revolution Began offers a grand picture of Jesus' sacrifice and its full significance for the Christian faith, inspiring believers with a renewed sense of mission, purpose, and hope, and reminding them of the crucial role the Christian faith must play in protecting and shaping the future of the world.

The Day the Revolution Began - Reconsidering the Meaning of Jesus's Crucifixion

The bishop, Bible scholar, modern heir to C. S. Lewis, and revered author of Simply Christian and Simply Jesus offers a fresh look at the Gospel, explaining why Jesus' message is "good news" and why it is more timely and transforming today than we know. The Gospel means good news. But if the message has been around for 2, 000 years, what makes it significant today? What's so "good" about stories involving damnation, violence, and a God who sacrifices his only son?Noted Bible scholar N. T. Wright shows us how Christians today have lost sight of what the "good news" of the gospel really is. In Simply Good News, he takes us back in time to reveal how the people of the first-century-the gospel's original audience-would have received Jesus' message. He offer a clear and thoughtful analysis of what the "good news" really is, and applies it to our lives today, revealing its power to transform us.

Simply Good News - Why the Gospel Is News and What Makes It Good

Foundational: The four gospels come directly fromthe ancient church and are among the primary sourcesfor the church's teachings. Familiar: Since Christian worship services began, areading from the gospels has played a central role. Studied: For over two hundred years scholars havechallenged and defended the central claims of thegospels: miracles, historical accuracy, the divinity ofJesus, and more. But Forgotten: Still, leading Bible scholar N. T. Wright reveals shocking news: We have all forgottenwhat the four gospels are about."Despite centuries of intense and heavy industryexpended on the study of all sorts of features of thegospels, " Wright writes, "we have often managed tomiss the main thing that they, all four of them, aremost eager to tell us. What we need is not just a bitof fine-tuning, an adjustment here and there. We needa fundamental rethink about what the gospels aretrying to tell us."What Wright offers is an opportunity to confront thesepowerful texts afresh, as if we are encountering themfor the first time. How God Became King reveals thesurprising, unexpected, and shocking news of thegospels: this is the story of a new king, a new kind ofking, a king who has changed everything, and a kingwho invites us to be part of his new world.

How God Became King - The Forgotten Story of the Gospels

Was Jesus born of a virgin? Did he know he was the Messiah? Was he bodily resurrected from the dead? Did he intentionally die to redeem humankind? Was Jesus God? Two leading Jesus scholars with widely divergent views go right to the heart of these questions and others, presenting the opposing visions of Jesus that shape our faith today.

The Meaning of Jesus - Two Visions

Surprised by the God of Hope has descriptive copy which is not yet available from the Publisher.

Surprised by the God of Hope

C. J. Wright (né le 26 septembre 1982) est le nom de scène d'un acteur et directeur de films pornographiques américain, propriétaire de la société CJ Wright Productions.

Je suis un peuple. J'aime être avec les gens. Donc j'aime être enseignant, et ainsi de suite.

Nous devons nous entraîner à utiliser les mots avec précision. Et il y a tellement de discours chrétiens lâches, pour lesquels je suis sans aucun doute aussi coupable que n'importe lequel.

Bien sûr, il y a des gens qui considèrent le «paradis» comme une sorte de rêve de tarte au ciel d'une vie après la mort pour rendre l'idée de mourir moins horrible. Nul doute que c'est un problème aussi vieux que la race humaine.

Lorsque vous écrivez de la théologie, vous devez tout dire tout le temps, sinon les gens pensent que vous avez délibérément manqué quelque chose.

Vous devenez comme ce que vous adorez. Lorsque vous regardez avec admiration, admiration et que vous vous demandez quelque chose ou quelqu'un, vous commencez à prendre quelque chose du caractère de l'objet de votre culte.

Dieu est le dieu créateur, il ne veut pas dire: "D'accord, la création était très bonne, mais je le dépasse." Il veut dire: "La création est si bonne que je vais le sauver."

La résurrection signifie la vie corporelle après la «vie après la mort» ou, si vous préférez, la vie corporelle après l'état de «mort»

Il est au cœur de la vie chrétienne que nous devrions célébrer la bonté de la création, réfléchir à sa rupture actuelle et, dans la mesure du possible, célébrer à l'avance la guérison du monde, la nouvelle création elle-même. L'art, la musique, la littérature, la danse, le théâtre et de nombreuses autres expressions de joie et de sagesse humaines peuvent tous être explorés de nouvelles façons.

Je me fiche vraiment de ce que disent les différentes traditions chrétiennes ultérieures. Mon objectif est d'être fidèle aux Écritures.

L'adoration est humble et heureuse, l'adoration s'oublie en se souvenant de Dieu; L'adoration célèbre la vérité en tant que vérité de Dieu, pas la sienne.

Toute histoire implique la sélection, et ce sont toujours des êtres humains qui font la sélection.

La résurrection vous donne une idée de ce que Dieu veut faire pour le monde entier.

Ceux en qui l'Esprit viennent vivre sont le nouveau temple de Dieu. Ce sont des lieux, individuellement et d'entreprise, où le ciel et la terre se rencontrent.

Jésus de Nazareth inaugure non seulement une nouvelle possibilité religieuse, pas seulement une nouvelle éthique ou une nouvelle façon de salut, mais une nouvelle création.

Souvent, les gens voient les doctrines comme une liste de contrôle. Voici les dix-neuf vérités suivantes que vous devez croire être un bon chrétien.

Nous, les Britanniques, disons «de mettre le monde aux droits». J'ai découvert que ce n'est pas ainsi que les Américains le disent et les gens se grattent la tête et disent: "C'est drôle ... qu'est-ce qu'il veut dire par là?" Cela signifie réparer la chose, pour que tout soit meilleur.

Je travaille dans un domaine très difficile de la Grande-Bretagne. Il n'y a pas beaucoup d'espoir sur le plan sociologique où je vis et travaille, ce sont toutes sortes de conditions de pauvreté et de privation et ainsi de suite, je crois vraiment que le message du royaume de Dieu est pour des endroits comme celui-ci.

La résurrection de Jésus est le début du nouveau projet de Dieu.

La mort de Jésus a été vue par Jésus lui-même ... comme le moyen ultime par lequel le royaume de Dieu a été établi. La crucifixion était la réponse choquante à la prière que le royaume de Dieu viendrait sur la terre comme dans le ciel.

Le véritable culte est ouvert à Dieu, adorant Dieu, attendant Dieu, faisant confiance à Dieu même dans l'obscurité.

Chaque fois que vous voyez, dans un lectionnaire officiel, la commande d'omettre deux ou trois versets, vous pouvez normalement être sûr qu'ils contiennent des mots de jugement. À moins, bien sûr, qu'ils soient sur le sexe.

Ouvrir la Bible, c'est ouvrir une fenêtre vers Jérusalem, comme l'a fait Daniel (6:10), peu importe où notre exil nous a pris.

C'est ce qu'est l'adoration. C'est le grand cri de la louange qui apparaît à Dieu le Créateur et Dieu le sauveteur de la création qui reconnaît son créateur, la création qui reconnaît le triomphe de Jésus l'Agneau. C'est le culte qui se passe dans le ciel, dans la dimension de Dieu, tout le temps. La question que nous devrions nous poser est comment nous pourrions nous joindre au mieux.

Dans l'orthodoxie, il y a toujours un danger de foi qui s'effondre dans la peur.

Genèse 1 ... a été conçue pour refléter Dieu, à la fois pour refléter Dieu à Dieu dans l'adoration et pour refléter Dieu dans le reste de la création dans l'intendance.

Restez bien, bien-aimé Jésus, le Seigneur de César et le roi d'Israël, dans la couvée de l'Esprit, dans l'obscurité

La résurrection complète l'inauguration du royaume de Dieu. . . . C'est l'événement décisif démontrant que le royaume de Dieu a vraiment été lancé sur terre tel qu'il est dans le ciel. "" Le message de Pâques est que le nouveau monde de Dieu a été dévoilé en Jésus-Christ et que vous êtes maintenant invité à lui appartenir.

J'accepte le défi historique, et avec cela, j'accepte la position essentiellement chrétienne que Dieu a toujours plus de lumière pour sortir de sa Sainte Parole.

Le mot «salut» dénote le sauvetage. Sauvetage? Qu'il y a t il à propos de? Eh bien, bien sûr, finalement la mort. Et puisque c'est le péché qui se termine avec les forces du mal et de la décomposition, le péché mène à la mort. Nous sommes donc sauvés du péché et de la mort.

[Albert] Schweitzer a ainsi tracé sa propre voie à travers la première moitié de ce siècle, un géant solitaire et savant au milieu des hordes de pygmées théologiques bruyants et superficiels.

https://fr.wikipedia.org/wiki/C._J._Wright

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