La démocratie ne l'a pas emporté une fois pour toutes, y compris dans les pays occidentaux où elle pourrait sembler la mieux assurée. L'emballement des politiques sécuritaires sous le choc du terrorisme, la progression des nationalismes et de la défiance à l'égard des minorités et des migrants, le développement de nouvelles techniques de surveillance et de traçage des populations, toujours plus véloces que les textes législatifs qui devraient en règlementer les applications, l'impatience des exécutifs qui veulent afficher toujours plus vite leur bilan, même s'il faut pour cela contourner ou bousculer les Parlements, l'ont montré au cours des dernières années. Il est utile d'en citer des exemples pour rappeler avec eux que la démocratie est un bien fragile, qui ne peut être conservé sans vigilance ni engagement constant des citoyens. C'est à décrire les fragilités et les menaces aujourd'hui les plus manifestes, en France, en Italie, en Suisse, en Espagne, que s'attachent les textes de ce livre d'intervention et de mobilisation, mais aussi à recenser les forces militantes et citoyennes nouvelles qui semblent capables de leur apporter une réponse collective. Il y a urgence. Avec Mireille Delmas-Marty, Jean-Marie Delarue, William Bourdon, Etienne Piguet, Miguel Gotor, Francesca Romana Guarnieri et Michaël Foessel.

Défendre les libertés publiques

De A comme ASSISTANAT... à Z comme ZERO IMMIGRE Si le FN prospère, c'est parce que la droite l'imite et que la gauche l'évite. Le FN a changé de prénom, pas d'idées. Il ne suffit pas de se déclarer républicain, social et laïc plutôt que raciste, chrétien et ultralibéral pour le devenir : il faut le prouver avec un programme.
	Sous forme d'abécédaire, Najat Vallaud-Belkacem et Guillaume Bachelay, jeunes secrétaires nationaux du PS et élus locaux, examinent les principaux arguments du Front national version Marine Le Pen et les démontent un à un, avec rigueur et sans grands discours. Ménages et PME auraient-ils intérêt à un retour du franc ? Agriculteurs et salariés seraient-ils renforcés par le rétablissement des frontières douanières à l'échelle de l'hexagone ? La France et l'Europe peuvent-elles se passer d'immigration et se développer ? Les services publics seront-ils plus performants s'ils sont réservés aux seuls " nationaux " ? Des tribunaux pénaux de proximité rendraient-ils la justice ou la vengeance ? Le progrès médical peut-il être assuré avec le refus de la recherche sur les cellules souches ? La culture peut-elle se réduire à la seule conservation ? 
	 Parce que le FN gagne de plus en plus de suffrages, il est urgent de réagir ! Voici un précis à l'usage des citoyens en quête de solutions efficaces et de réponses crédibles.

Réagissez ! ; répondre au FN de a à z

« Je sais bien, je m’étais juré que je ne raconterais pas, jamais. Que je garderais pour moi ce qui n’appartient qu’à moi. Mais je ne m’appartiens plus tout à fait,: pourquoi et comment je suis devenue française semble poser problème, dans un pays traversé par les doutes. Alors, d’autres ont pris le relais, comblent les silences, racontent, imaginent, affabulent. Il faudrait laisser dire, comme toujours. Par conviction intime, et pour éviter les pièges. Mais ma petite histoire est devenue collective, publique, démocratique, républicaine, politique. Une histoire française, de fait, parce que je suis Ministre de la République, que j’ai porté la parole de mon pays et que, parfois, on lui prête mon visage. Ni belle, ni sale, juste une histoire vraie dont j’ai bien voulu qu’elle dise un peu de moi, si elle peut dire aussi un peu de la France. » Najat Vallaud-Belkacem Najat Vallaud-Belkacem quitte un instant ses habits de ministre pour se raconter avec simplicité et sincérité. Elle évoque son enfance dans un petit village du Maroc, sa jeunesse dans les quartiers nord d’Amiens, la découverte de la lecture, la conquête de la liberté à Paris et les premières responsabilités à Lyon… Mais aussi l’origine de ses engagements, la vie dans l’arène politique et la lumière médiatique, le sens de son combat pour les femmes, l’éducation, l’égalité, la gauche, la République.Ce récit a une intention: court-circuiter les idées reçues, opposer un peu de vérité aux caricatures, adresser un message d’espoir à tous les désenchantés de la politique. La petite fille à qui sa mère disait que la vie avait plus d’imagination qu’elle, et qui, devenue Ministre de la République, se devait de livrer le roman vrai de son apprentissage, celui d’une éducation française qui a déjoué le destin.

La vie a plus d'imagination que toi

Je sais bien, je m'etais jure que je ne raconterais pas, jamais. Que je garderais pour moi ce qui n'appartient qu'a moi. Mais je ne m'appartiens plus tout a fait: pourquoi et comment je suis devenue francaise semble poser probleme, dans un pays traverse par les doutes. Alors, d'autres ont pris le relais, comblent les silences, racontent, imaginent, affabulent. Il faudrait laisser dire, comme toujours. Mais ma petite histoire privee est devenue publique. Une histoire francaise, parce que je suis Ministre de la Republique, que j'ai porte la parole de mon pays et que, parfois, on lui prete mon visage. Ni belle, ni sale, juste une histoire vraie dont j'ai bien voulu qu'elle dise un peu de moi, pour autant qu'elle dise un peu de la France.  N. V.-B.Najat Vallaud-Belkacem quitte un instant ses habits de ministre pour se raconter avec simplicite. Elle evoque son enfance dans un petit village du Maroc, sa jeunesse dans les quartiers Nord d'Amiens, la decouverte de la lecture, la conquete de la liberte a Paris et les premieres responsabilites a Lyon... Mais aussi l'origine de ses engagements, la vie dans l'arene politique et sous la lumiere mediatique, le sens de ses combats.

"En quelques années, nous pourrions mettre fin à l'extrême misère : qu'attendons-nous ?
Chacun d'entre nous a intérêt à vivre dans un monde sûr, où la richesse est justement répartie. Nous pourrions y être. Nous n'y sommes pas. Nous avons les moyens d'y être dans dix ans, nous n'en prenons pas le chemin. 
L'aide au développement est aujourd'hui notre unique instrument de redistribution planétaire des ressources publiques. Mérite-t-elle les critiques, les caricatures, les procès en inefficacité, gaspillage, détournement, assistanat, néocolonialisme et j'en passe ? 
Qu'attend-on pour aider les Français à y voir plus clair, pour pousser les gouvernements à revoir leurs ambitions à la hausse ? 
Ce livre s'adresse à ceux qui veulent comprendre, réfléchir, et agir."
N.V.-B.

Objectif 2030 : un monde sans extrême pauvreté

« Et si le care devenait, enfin, l'affaire de tous ? »

À la racine des inégalités de notre organisation sociale, il y a cette idée qu'une femme, c'est toujours un peu moins légitime, compétent, important qu'un homme. Voilà pourquoi on craint, à chaque soubresaut de l'histoire, que ne se réalise la prédiction de Simone de Beauvoir : « Il suffira d'une crise politique, économique ou religieuse, pour que les droits des femmes soient remis en question. » De fait, la parole d'expertise et de pouvoir des hommes a repris le dessus durant la crise, alors même que nous redécouvrions que le vaste peuple, aussi indispensable qu'invisible, des travailleurs qui prennent soin des autres était massivement constitué de femmes. De sorte que le combat féministe pour l'égalité peut s'identifier à la défense d'un projet de société qui, au nom de notre vulnérabilité commune, reconnaisse enfin une valeur au travail du soin et à la contribution de chacun plutôt qu'au pouvoir de quelques-uns. Telle est l'éthique démocratique du care.

La société des vulnérables - Leçons féministes d'une crise

«Et si le care devenait, enfin, l'affaire de tous ?»
 
À la racine des inégalités de notre organisation sociale, il y a cette idée qu'une femme, c'est toujours un peu moins légitime, compétent, important qu'un homme. Voilà pourquoi on craint, à chaque soubresaut de l'histoire, que ne se réalise la prédiction de Simone de Beauvoir : «Il suffira d'une crise politique, économique ou religieuse, pour que les droits des femmes soient remis en question.» De fait, la parole d'expertise et de pouvoir des hommes a repris le dessus durant la crise, alors même que nous redécouvrions que le vaste peuple, aussi indispensable qu'invisible, des travailleurs qui prennent soin des autres était massivement constitué de femmes. De sorte que le combat féministe pour l'égalité peut s'identifier à la défense d'un projet de société qui, au nom de notre vulnérabilité commune, reconnaisse enfin une valeur au travail du soin et à la contribution de chacun plutôt qu'au pouvoir de quelques-uns. Telle est l'éthique démocratique du care.

Tracts (N°19) - La Société des vulnérables. Leçons féministes d'une crise

Najat Vallaud Belkacem est entree en politique, au lendemain du 21 avril 2002. Seisme politique s'il en est qui a vu surgir au second tour de l'election presidentielle le visage de Jean-Marie Le Pen. Elle s'est sentie pour une part responsable, comme nombre de jeunes de sa generation, de cette debacle democratique .Dix ans ont passe, les choses n'ont guere change, si ce n'est pour s'aggraver: l'abstention n'a jamais ete aussi forte, le Front national mobilise un puissant vote d'adhesion et la droite represente l'exact oppose des valeurs qui lui sont proches -le sarkozysme en ayant, a ses yeux, accelere la marche destructrice. La crise frappe la France, l'Europe et le monde, la politique est devenue sacrificielle: on promet du sang, de la sueur et des larmes sans perspective de lendemains qui chantent. Pour Najat Vallaud Belkacem, c'est une raison de plus pour affirmer que le progres est encore possible par l'action politique et seulement par elle ! C'est cette conviction qu'elle souhaite mettre a l'epreuve de la reflexion dans ce livre ou elle rassemble a partir de cette inquietude democratique toutes les raisons que nous avons d'esperer en l'avenir et elle n'a pas de mots assez durs pour fustiger les partisans de la decroissance, de l'ecologie profonde, les apologistes du renoncement face aux forces du marche.Un ton nouveau en politique, par une jeune femme qui incarne la nouvelle generation du Parti socialiste et dont la voix comptera dans la campagne electorale de 2012.

Raison de Plus !

Ce livre rassemble les travaux de collégiens et lycéens de l'académie de Caen sur le thème des enfants sans identité, des « enfants fantômes » dont l'existence peut être dramatique pour cette seule raison.
Un beau travail accompagné de textes de personnalités et d'associations engagées pour faire entendre la cause des enfants sans identité.

"Enfants fantômes" Enfants sans identité - Exister sans être, être sans exister

Assumant son engagement non sans provocation, Najat Vallaud-Belkacem, s'inscrit ici en faux contre toutes les tentations de la resignation, du fatalisme et du scepticisme devenues trop souvent la regle en matiere de politique. Elue, elle sait bien le poids des contraintes economiques, elle connait les menaces ecologiques et a eprouve les pesanteurs de la societe francaise. Raison de plus !, selon elle, pour affirmer que le progres est encore possible, rehabiliter l'action politique et demontrer que le realisme ne s'oppose en rien a l'ambition d'offrir a la jeunesse de ce pays une perspective et un avenir. Elle n'a pas de mots assez durs pour fustiger les declinologues de tout poil, les apologistes du renoncement face aux forces du marche, les fossoyeurs de la promesse republicaine. Un ton nouveau en politique, par une jeune femme qui incarne la nouvelle generation du Parti socialiste et dont la voix comptera a l'avenir. Adjointe au maire de Lyon et conseillere generale du Rhone, Najat Vallaud-Belkacem est secretaire nationale du Parti socialiste aux questions de societe. Engagee aupres de Segolene Royal en 2007, elle est aujourd'hui l'une des porte-parole de Francois Hollande dans la campagne presidentielle.

Raison de plus !

"En quelques années, nous pourrions mettre fin à l'extrême misère : qu'attendons-nous ?

Chacun d'entre nous a intérêt à vivre dans un monde sûr, où la richesse est justement répartie. Nous pourrions y être. Nous n'y sommes pas. Nous avons les moyens d'y être dans dix ans, nous n'en prenons pas le chemin. 

L'aide au développement est aujourd'hui notre unique instrument de redistribution planétaire des ressources publiques. Mérite-t-elle les critiques, les caricatures, les procès en inefficacité, gaspillage, détournement, assistanat, néocolonialisme et j'en passe ? 

Qu'attend-on pour aider les Français à y voir plus clair, pour pousser les gouvernements à revoir leurs ambitions à la hausse ? 

Ce livre s'adresse à ceux qui veulent comprendre, réfléchir, et agir."

N. V.-B.

Objectif 2030 : un monde sans extrême pauvreté - Pour une solidarité internationale assumée

"En quelques années, nous pourrions mettre fin à l'extrême misère : qu'attendons-nous ? "Chacun d'entre nous a intérêt à vivre dans un monde sûr, où la richesse est justement répartie. Nous pourrions y être. Nous n'y sommes pas. Nous avons les moyens d'y être dans dix ans, nous n'en prenons pas le chemin. L'aide au développement est aujourd'hui notre unique instrument de redistribution planétaire des ressources publiques. Mérite-t-elle les critiques, les caricatures, les procès en inefficacité, gaspillage, détournement, assistanat, néocolonialisme et j'en passe ? Qu'attend-on pour aider les Français à y voir plus clair, pour pousser les gouvernements à revoir leurs ambitions à la hausse ? Ce livre s'adresse à ceux qui veulent comprendre, réfléchir, et agir. N. V. -B.

« Et si le care devenait, enfin, l’affaire de tous ?»À la racine des inégalités de notre organisation sociale, il y a cette idée qu’une femme, c’est toujours un peu moins légitime, compétent, important qu’un homme. Voilà pourquoi on craint, à chaque soubresaut de l’histoire, que ne se réalise la prédiction de Simone de Beauvoir : «Il suffira d’une crise politique, économique ou religieuse, pour que les droits des femmes soient remis en question.» De fait, la parole d’expertise et de pouvoir des hommes a repris le dessus durant la crise, alors même que nous redécouvrions que le vaste peuple, aussi indispensable qu’invisible, des travailleurs qui prennent soin des autres était massivement constitué de femmes. De sorte que le combat féministe pour l’égalité peut s’identifier à la défense d’un projet de société qui, au nom de notre vulnérabilité commune, reconnaisse enfin une valeur au travail du soin et à la contribution de chacun plutôt qu’au pouvoir de quelques-uns. Telle est l’éthique démocratique du care.

La Société des vulnérables. Leçons féministes d'une crise

La démocratie ne l'a pas emporté une fois pour toutes, y compris dans les pays occidentaux où elle pourrait sembler la mieux assurée. L'emballement des politiques sécuritaires sous le choc du terrorisme, la progression des nationalismes et de la défiance à l'égard des minorités et des migrants, le développement de nouvelles techniques de surveillance et de traçage des populations, toujours plus véloces que les textes législatifs qui devraient en règlementer les applications, l'impatience des exécutifs qui veulent afficher toujours plus vite leur bilan, même s'il faut pour cela contourner ou bousculer les Parlements, l'ont montré au cours des dernières années. Il est utile d'en citer des exemples pour rappeler avec eux que la démocratie est un bien fragile, qui ne peut être conservé sans vigilance ni engagement constant des citoyens. C'est à décrire les fragilités et les menaces aujourd'hui les plus manifestes, en France, en Italie, en Suisse, en Espagne, que s'attachent les textes de ce livre d'intervention et de mobilisation, mais aussi à recenser les forces militantes et citoyennes nouvelles qui semblent capables de leur apporter une réponse collective. Il y a urgence. Avec Mireille Delmas-Marty, Jean-Marie Delarue, William Bourdon, Etienne Piguet, Miguel Gotor, Francesca Romana Guarnieri et Michaël Foessel.

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