Namkhaï Norbu expose ici de véritables techniques pour développer la clarté de la conscience durant l'état de rêve afin de nous libérer de nos blocages psychologiques : c'est ce qu'on appelle "la pratique de la nuit" et qui inclut aussi bien la recherche de rêves lucides que des exercices de relaxation, visualisation et concentration en vue de développer la vigilance et l'éveil.

Le yoga du rêve

Namkhaï Norbu expose ici de véritables techniques pour 
développer la clarté de la conscience durant l'état de rêve afin 
de nous libérer de nos blocages psychologiques : c'est ce qu'on 
appelle "la pratique de la nuit" et qui inclut aussi bien la 
recherche de rêves lucides que des exercices de relaxation, 
visualisation et concentration en vue de développer la 
vigilance et l'éveil.

Le yoga du rêve - Occasion

Le cycle du jour et de la nuit : où l'on progresse sur la voie du yoga primordial : texte essentiel sur la pratique du dzogchen

Comment atteindre la "grande perfection" ? Au centre de la pratique du dzogchen, il y a la contemplation, l'expérience immédiate de l'état primordial de l'individu.
Par-delà l'activité mentale que traduit le flot incessant de nos pensées, le reflet même de nos habitudes sociales, culturelles et psychologiques, se tient la nature inconditionnée de l'esprit. C'est à cette découverte qu'invite ce livre, à la fois révélation de tout un continent spirituel et traité pratique. Le Cycle du jour et de la nuit propose, inspirée d'un enseignement de Gjarab Dorjé, premier maître à avoir révélé le dzogchen, la traduction du texte tibétain de Namkhai Norbu, accompagnée d'un commentaire fondé sur les explications orales et détaillées de l'auteur.
Les méthodes concrètes présentées dans cet ouvrage permettent d'accéder à la contemplation et de l'intégrer à nos activités vingt-quatre heures sur vingt-quatre, tandis que s'écoule le cycle immémorial du jour et de la nuit.

Le cycle du jour et de la nuit

La dualité est la véritable racine de nos souffrances et de tous nos conflits

Contrôler la position de son corps et garder un dos droit n'est pas une contemplation, mais peut en fait devenir un obstacle à la contemplation. ... Lorsque l'on laisse le corps «incontrôlé», ce qui signifie ce que l'on entend, c'est simplement permettre au corps de rester dans une condition authentique et non corrigée, dans laquelle il n'est pas nécessaire de modifier ou d'améliorer quoi que ce soit. C'est parce que, puisque toutes nos tentatives de correction du corps proviennent de l'esprit du raisonnement, ils sont tous faux et artificiels.

De toutes sortes de fleurs, cherchez des enseignements partout, comme un cerf qui trouve un endroit calme pour paître, cherchez l'isolement à digestall que vous avez rassemblé. . .

La dualité est la véritable racine de nos souffrances et de tous nos conflits. Tous nos concepts et croyances, quelle que soit leur profondeur, sont comme des filets qui nous emprisonnent dans le dualisme. Lorsque nous découvrons nos limites, nous devons essayer de les surmonter, en nous dénouant de tout type de conviction religieuse, politique ou sociale peut nous contenir. Nous devons abandonner des concepts tels que «l'illumination», «la nature de l'esprit», etc., jusqu'à ce que nous ne négligeons plus d'intégrer nos connaissances à notre existence réelle.

La réalisation n'est pas une connaissance de l'univers, mais de l'expérience vivante de la nature de l'univers. Jusqu'à ce que nous ayons une telle expérience de vie, nous restons dépendants des exemples et soumis à leurs limites.

Ses oeuvres

Ses derniers livres