Neal A. Maxwell
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@nealAMaxwell
Sans vérités évangéliques, les efforts de l'homme pour atteindre ses objectifs sont comme l'explorateur en direction nord qui a conduit son traîneau de chien fiévreusement vers le nord sur un sac de glace qui coulait vers le sud - pour se retrouver plus loin de sa destination été à l'aube!
@nealAMaxwell
Conseils de gestion du temps: le traitement perpétuel de la même tentation est à la fois dangereux et en temps de temps. Faire du vélo et recycler la même tentation (au lieu de rejeter une telle maniable d'emblée) n'est pas seulement de risquer son âme, encore et encore, mais doit faire de la fatigue, afin que l'adversaire puisse faire indirectement ce que nous ne laisserons pas ne laisserons pas Lui fait directement. Un manque de décisivité dans le traitement de la tentation lie nos processus de pensée et nous empêche de faire du bien avec le temps qui nous est alloué.
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Marcher et surmonter par la foi n'est pas facile. D'une part, la dimension du temps limite constamment notre perspective. De même, le monde nous tente régulièrement. Pas étonnant que nous ayons des paroles instructives de Jésus sur l'étroitesse et la rectitude du seul chemin disponible pour rentrer chez moi: «Je suis le chemin, la vérité et la vie» (Jean 14: 6). Et puis il a dit: "Aucun homme ne vient au Père, mais par moi." Jésus a établi des conditions strictes.
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L'incitation qui ne répond pas peut ne pas être répétée. Écrire ce que nous avons été invité est vital. Une pensée spéciale peut être perdue plus tard dans la journée à travers la rugueuse et la chute de la vie. Dieu ne devrait pas et ne peut pas choisir de répéter l'incitation si nous attribuons ce qui est donné une priorité si faible pour le mettre de côté.
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Certains trouvent plus facile de plier leurs genoux que leur esprit. Une exploration passionnante est préférée à la mise en œuvre de la mise en œuvre; La spéculation semble plus amusante que la consécration, et essaie donc d'adoucir les doctrines dures au lieu de leur se soumettre. Pire encore, en n'obéissant pas à ceux-ci. . . manque de véritable connaissance. Manquant de véritable connaissance, ils ne peuvent pas défendre leur foi et peuvent devenir des critiques au lieu des défenseurs!
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L'autorité de l'exemple et des considérations de caractère, contrairement au pudding, ne sont pas fouettées en un instant.
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Bien que nous ayons applaudi à juste titre nos ancêtres pour leurs réalisations spirituelles (et ne devons pas et ne devons pas les écarter maintenant), ceux d'entre nous qui l'emportent aujourd'hui n'auront rien fait. Les esprits particuliers qui ont été réservés à vivre en cette période de défis et qui vaincra seront un jour loués pour leur endurance par ceux qui ont tiré des tapis à bras.
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Nous ne devons pas échouer, individuellement, car si nous échouons, nous échouons deux fois - pour nous-mêmes et pour ceux qui auraient pu être aidés, si nous avions fait notre devoir.
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La doctrine de la précaution n'est pas une doctrine du repos; Au lieu de cela, il s'agit d'une doctrine pour les seconds et les troisième milleurs, et il en tirera toute la dernière mesure de la dévotion. C'est une doctrine pour le croyant profond, mais il n'apportera que du mépris du sceptique.
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Le vrai chrétien est un communicateur.
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Penser à endurer jusqu'à la fin comme «suspendu là-bas», faire son devoir sans relâche, n'est pas inexact. Pourtant, durer jusqu'à la fin est plus que surclassasant et survivant, bien qu'il comprenne ces qualités. Nous sommes appelés, tout comme le prophète Joseph, à «le supporter bien», gracieusement, pas à contrecœur. (D&A 121: 8.) On nous dit également que nous devons «durer dans la foi». (D&A 101: 35.) Ces dimensions de la dueur sont importantes à noter. De même, on nous demande de supporter «vaillamment». (D&A 121: 29).
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Il y a aussi des périodes plates dans la vie qui pourraient bien être les périodes pendant lesquelles les nouvelles leçons sont venues - les leçons de vie passées sont autorisées à s'infiltrer, tranquillement et profondément, dans la moelle de l'âme. Ces périodes extérieurement plates, lorsqu'ils se durcissent peut-être ne semblent pas très déterminés, sont probablement les moments où les alignements des attitudes sont nécessaires.
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Nous pouvons en dire beaucoup par ce que nous avons déjà disposé à jeter le long de la voie du discipulat. C'est la seule voie où les détritus sont autorisés, voire encouragés. Dans les premiers stades, les débris laissés comprennent les péchés de commission plus grossiers. Les débris ultérieurs diffèrent; Les choses commencent à être jetées qui ont provoqué une mauvaise utilisation ou une sous-utilisation de notre temps et de notre talent.
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Pourquoi est-ce que pour de nombreuses personnes, changer d'autres est si excitante et si pertinente, alors que le changement est si ennuyeux et hors de propos?
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Nous pouvons être tellement de service à d'autres de nombreuses manières. Bien sûr, le problème est que le rendu de ce service prend du temps, et nous sommes tous tellement occupés. Certaines situations peuvent appeler un service qui semble être en quelque sorte en dessous de nous. De plus, nous avons d'autres choses à faire. Les tuyaux sont si pratiques à repousser. Qui remarquera la procrastination de toute façon? Après tout, nous ne privons pas une banque. Ou y a-t-il des formes de retenue qui constituent du vol?
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Conseils de gestion du temps: le traitement perpétuel de la même tentation est à la fois dangereux et en temps de temps. Faire du vélo et recycler la même tentation (au lieu de rejeter une telle maniable d'emblée) n'est pas seulement de risquer son âme, encore et encore, mais doit faire de la fatigue, afin que l'adversaire puisse faire indirectement ce que nous ne laisserons pas ne laisserons pas Lui fait directement. Un manque de décisivité dans le traitement de la tentation lie nos processus de pensée et nous empêche de faire du bien avec le temps qui nous est alloué.
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Certaines mères du monde d'aujourd'hui se sentent «agrandies» par les tâches domestiques et sont donc attirées par d'autres défis plus «romantiques». Ces femmes pourraient faire la même erreur de perspective que Martha a faite. La femme, par exemple, qui déserte le berceau afin d'aider à défendre la civilisation contre les barbares pourrait bien se rencontrer, parmi les barbares, son propre enfant négligé.
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Certains trouvent plus facile de plier leurs genoux que leur esprit. Une exploration passionnante est préférée à la mise en œuvre de la mise en œuvre; La spéculation semble plus amusante que la consécration, et essaie donc d'adoucir les doctrines dures au lieu de leur se soumettre. Pire encore, en n'obéissant pas à ceux-ci. . . manque de véritable connaissance. Manquant de véritable connaissance, ils ne peuvent pas défendre leur foi et peuvent devenir des critiques au lieu des défenseurs!
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L'expérience mortelle. . . Ce n'est pas comme un cours universitaire que nous pouvons auditer passivement. Au lieu de cela, nous prenons le cours de la vie pour le crédit et il n'y a pas d'été - pas même des pauses semestres.
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Lorsque la véritable histoire de l'humanité est entièrement divulguée, comportera-t-elle les échos des coups de feu ou le bruit de forme des berceuses? Les grandes armistices fabriquées par des militaires ou le rétablissement de la paix des femmes dans les maisons et dans les quartiers? Ce qui s'est passé dans les berceaux et les cuisines se révélera-t-il plus contrôlant que ce qui s'est passé chez les congrès? Lorsque le surf des siècles a fait les grandes pyramides tant de sable, la famille éternelle sera toujours debout, car c'est une institution céleste, formée en dehors du temps télésatif.
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À un degré ou à un autre, nous avons tous du mal avec l'égoïsme. Puisqu'il est si courant, pourquoi s'inquiéter de l'égoïsme de toute façon? Parce que l'égoïsme est vraiment l'autodestruction au ralenti. Pas étonnant que le prophète Joseph Smith ait exhorté: "Que chaque sentiment égoïste soit non seulement enterré, mais anéanti" (enseignements du prophète Joseph Smith, p. 178). D'où l'anéantissement - pas la modération - est la destination! . . . La douceur est le vrai remède, car il ne masque pas simplement l'égoïsme mais le dissout!
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Lorsque nous n'aimons pas faire face à des faits durs, nous utilisons des mots doux. Nous ne parlons pas de tuer un bébé dans l'utérus, mais de «fin de la vie potentielle». Les mots sont souvent multipliés pour essayer de couvrir les actes sombres.
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La soumission de sa volonté est vraiment la seule chose unique unique que nous devons placer sur l'autel de Dieu. Les nombreuses autres choses que nous «donnons» sont en fait les choses qu'il a déjà données ou prêtées.
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C'est donc que le vrai sacrifice personnel n'a jamais placé un animal sur l'autel. Au lieu de cela, c'est une volonté de mettre l'animal en nous sur l'autel et de le laisser être consommé! Tel est le «sacrifice au Seigneur ... d'un cœur brisé et d'un esprit contrit» (D&C 59: 8), une condition préalable à la prise de la croix, tout en donnant «tous les [nos] péchés» afin de ' Connaître Dieu '(Alma 22:18) pour le déni de soi précède la pleine acceptation de lui.
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Sans vérités évangéliques, les efforts de l'homme pour atteindre ses objectifs sont comme l'explorateur en direction nord qui a conduit son traîneau de chien fiévreusement vers le nord sur un sac de glace qui coulait vers le sud - pour se retrouver plus loin de sa destination été à l'aube!
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Conseils de gestion du temps: le traitement perpétuel de la même tentation est à la fois dangereux et en temps de temps. Faire du vélo et recycler la même tentation (au lieu de rejeter une telle maniable d'emblée) n'est pas seulement de risquer son âme, encore et encore, mais doit faire de la fatigue, afin que l'adversaire puisse faire indirectement ce que nous ne laisserons pas ne laisserons pas Lui fait directement. Un manque de décisivité dans le traitement de la tentation lie nos processus de pensée et nous empêche de faire du bien avec le temps qui nous est alloué.
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Cela dépend donc de notre maintien de la perspective de l'Évangile au milieu de l'ordinaire, des pressions de la tentation, de la tribulation, de la privation et des soins du monde.
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Certains trouvent plus facile de plier leurs genoux que leur esprit. Une exploration passionnante est préférée à la mise en œuvre de la mise en œuvre; La spéculation semble plus amusante que la consécration, et essaie donc d'adoucir les doctrines dures au lieu de leur se soumettre. Pire encore, en n'obéissant pas à ceux-ci. . . manque de véritable connaissance. Manquant de véritable connaissance, ils ne peuvent pas défendre leur foi et peuvent devenir des critiques au lieu des défenseurs!
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La réticence de la plupart des dirigeants à établir des normes, à administrer la rétroaction lorsque les normes ne sont pas respectées, pour louer clairement lorsque les normes sont respectées, se comportent sur le développement de l'excellence. Le chef qui ne fait aucune demande de ses disciples ne peut pas vraiment les conduire. Le sentiment de nouvelle excitation et le nouveau défi généré par l'Évangile seront émoussés par des dirigeants qui protègent les adeptes de la pleine exigence de la communion.
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Quand on apprend à connaître Dieu et son Fils Jésus-Christ à travers les Écritures, l'Esprit et la révélation personnelle, il est impossible de ressentir autre chose que submergé par les attributs si parfaitement développés en eux et si provisoirement et superficiellement développés en soi. Même ainsi, on nous dit de nous efforcer de devenir comme eux.