Oswald Chambers
Oswald Chambers (24 juillet 1874 - 15 novembre 1917) est un missionnaire et enseignant écossais du début du XXe siècle appartenant à l'église baptiste et au mouvement de sanctification, particulièrement connu pour son petit ouvrage de dévotion My Utmost for His Highest ("mon meilleur pour sa plus haute [gloire]"), publié de manière posthume. Cet ouvrage d'Oswald Chambers, traduit en plus de 40 langues, reste à ce jour une référence dans le monde évangélique.
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Lorsque vous priez, les choses restent les mêmes, mais vous commencez à être différente. La même chose lorsqu'un homme tombe amoureux, ses circonstances et ses conditions restent les mêmes, mais il a une préférence souverain dans son cœur pour une autre personne qui transfigure tout!
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Nous prions Pious Bther, notre volonté n'est pas dedans, et ensuite nous disons que Dieu ne répond pas; Nous ne lui avons jamais demandé quoi que ce soit. Demander signifie que nos testaments sont dans ce que nous demandons.
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Dieu me fait entrer dans une relation avec lui-même par lequel je comprends son appel, puis je fais des choses par pure amour pour lui sur mon propre compte. Toserve Dieu est le gift d'amour délibéré d'une nature qui a entendu l'appel de Dieu.
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Le point central du royaume de Jésus-Christ est une relation personnelle avec lui, pas l'utilité du public pour les autres.
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Il n'y a qu'une seule façon par laquelle je peux bien me faire dire avec Dieu, et c'est par la mort de Jésus-Christ. Je dois me débarrasser de l'idée sous-jacente que je peux jamais avoir raison avec Dieu à cause de mon obéissance. Qui de nous pourrait jamais obéir à Dieu à la perfection absolue!
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La conception du discipulat de notre Seigneur n'est pas que nous travaillons pour Dieu, mais que Dieu travaille à travers nous.
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Le Fils de Dieu prie-t-il en moi, ou est-ce que je lui dicte? ... La prière n'est pas simplement obtenu des choses de Dieu, c'est une forme de prière la plus initiale; La prière est en communion parfaite avec Dieu. Si le Fils de Dieu est formé en nous par régénération, il avancera devant notre bon sens et changera notre attitude aux choses sur lesquelles nous prions.
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Avoir la réalité de la présence de Dieu ne dépend pas de notre être dans une circonstance ou un lieu particulière, mais dépend seulement de notre détermination à garder le Seigneur devant nous continuellement.
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Trop souvent, nous traitons la prière comme la préparation du travail de l'église. Tu ne vois pas? La prière est l'œuvre de l'église.
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Si Dieu vous permet d'être dépouillé des parties extérieures de votre vie, il signifie pour vous de cultiver l'intérieur
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Faites confiance complètement à Dieu, et quand il vous amène à une nouvelle opportunité d'aventure, vous l'offrant, voyez que vous le prenez.
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S'il n'y avait jamais de nuages (peines et souffrances) dans nos vies, nous n'aurions aucune foi. Dieu ne s'approche pas de nous sans nuages.
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Si je vais savoir qui est Jésus, je dois lui obéir. La majorité d'entre nous ne connaissent pas Jésus parce que nous n'avons pas l'intention la plus reculée de lui obéir.
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Chaque élément de notre propre autonomie doit être mis à mort par la puissance de Dieu.
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Si nous n'avons jamais eu l'expérience de retirer nos chaussures religieuses banales de nos pieds religieux courants et de nous débarrasser de toute la familiarité excessive avec laquelle nous abordons Dieu, il est discutable si nous nous sommes jamais tenus en sa présence.
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Je dois apprendre que le but de ma vie appartient à Dieu, pas à moi. Dieu m'utilise de sa grande perspective personnelle, et tout ce qu'il me demande, c'est que je lui fais confiance. ... Quand j'arrête de dire à Dieu ce que je veux, il peut librement travailler sa volonté en moi sans obstacle. ... l'apitoiement sur soi est du diable, et si je me vautre, je ne peux pas être utilisé par Dieu pour son but dans le monde.
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La formation de Dieu est pour l'instant, pas actuellement. Son but est pour cette minute, pas pour quelque chose à l'avenir. Nous n'avons rien à voir avec l'obéissance après; Nous pouvons nous tromper lorsque nous pensons à la suite. Ce que les hommes appellent la formation et la préparation, Dieu appelle la fin… si nous réalisons que l'obéissance est la fin, alors chaque instant est précieux.
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L'agonie de l'affliction d'un homme est souvent nécessaire pour le mettre dans la bonne humeur pour faire face aux choses fondamentales de la vie. Le psalmiste dit: "Avant d'être affligé, je me suis égaré, mais maintenant j'ai gardé ta parole.
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La grande paralysie de notre cœur est l'incrédulité.
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Dieu n'existe pas pour répondre à nos prières, mais par nos prières, nous venons de discerner l'esprit de Dieu.
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Si vous vous recevez dans les incendies de la douleur, Dieu vous fera de nourriture pour les autres.
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Il est beaucoup plus facile de faire quelque chose que de faire confiance en Dieu; Nous confondons la panique pour l'inspiration.
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Suis-je de plus en plus amoureux de Dieu en tant que Dieu saint, ou de la conception d'un être aimable qui dit : "Eh bien, le péché n'a pas beaucoup d'importance" ?
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Méfiez-vous de la tendance à dicter à Dieu quelles conséquences vous autorisez comme condition de votre obéissance à lui.
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Quelles sont les personnes qui nous ont le plus influencés? Pas ceux qui le pensaient, mais ceux qui n'avaient pas l'idée la plus reculée qu'ils nous influençaient. Dans la vie chrétienne, l'implicite n'est jamais conscient, s'il est conscient, il cesse d'avoir cette beauté inchangée qui est la caractéristique du toucher de Jésus. Nous savons toujours quand Jésus est au travail parce qu'il produit dans le terrain banal quelque chose qui est inspirant.
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Il y a un appel à la persévérance spirituelle. Un appel à ne pas s'accrocher et à ne rien faire, mais à travailler délibérément, sachant avec certitude que Dieu ne sera jamais vaincu.
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Pour comprendre en matière spirituelle, la règle d'or n'est pas l'intellect mais l'obéissance.
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L'adoration donne à Dieu le meilleur qu'il vous a donné. Faites attention à ce que vous faites avec le meilleur que vous ayez, chaque fois que vous obtenez une bénédiction de Dieu, redonnez-le à lui comme un cadeau d'amour. Prenez le temps de méditer devant Dieu et de lui offrir la bénédiction dans un acte de culte délibéré.
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Une fois que nous voyons Jésus, les choses impossibles qu'il fait dans nos vies deviennent aussi naturelles que la respiration.
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La théologie doit se traduire dans les relations les plus pratiques.