Paul Farmer
@paulFarmer
Nous voulons faire partie de l'équipe gagnante, mais au risque de tourner le dos aux perdants, non, cela n'en vaut pas la peine. Nous combattons donc la longue défaite.
Paul Farmer
Auteur
Paul Farmer, né le 26 octobre 1959 à North Adams dans le Massachusetts et mort le 21 février 2022 à Kigali, au Rwanda, est un médecin et anthropologue américain. Il est professeur d'anthropologie de la santé au département de médecine sociale à l'université Harvard. Son travail fait l'objet du livre de Tracy Kidder : (en) Mountains Beyond Mountains: The Quest of Dr. Paul Farmer, a Man Who Would Cure the World. Le 24 avril 2021, le Dr Farmer avait été nommé Humanitaire Aurora, en reconnaissance de son travail avec Partners In Health (PIH).
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Citations
86
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Partout où vous avez une extrême pauvreté et pas d'assurance maladie nationale, aucune promesse de soins de santé quel que soit le statut social, c'est là que vous voyez les fortes limites des soins de santé basés sur le marché.
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Les droits civils et politiques sont essentiels, mais pas souvent le vrai problème pour les malades démunis. Mes patients en Haïti peuvent désormais voter, mais ils ne peuvent pas obtenir de soins médicaux ou d'eau potable.
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Dans le même temps, il est évident que les cliniciens en Haïti sont confrontés à des défis différents et, en fait, plus importants lorsqu'ils tentent de traiter les complications de la maladie à VIH.
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Je ne suis pas une personne austère.
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Encore une fois, le catholicisme conventionnel ne m'attire pas beaucoup.
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Nous devons concevoir un système de prestation de santé en parlant réellement aux gens et en demandant: «Qu'est-ce qui rendrait ce service meilleur pour vous? Dès que vous commencez à demander, vous obtenez un flot de réponses.
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Je critique la médecine basée sur le marché non pas parce que je n'ai pas vu ses sommets mais parce que j'ai vu ses profondeurs.
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Pour moi, un domaine de clarté morale est: vous êtes devant quelqu'un qui souffre et vous avez les outils à votre disposition pour soulager cette souffrance ou même l'éliminer, et vous agissez.
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Si vous regardez juste les décennies après 1934, vous savez qu'il est difficile de pointer d'un soutien vraiment inspiré et positif de l'extérieur de l'Haïti, en Haïti, et beaucoup plus facile à signaler vers des politiques légitimes ou carrément prises.
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L'équité est le seul objectif acceptable
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Si l'accès aux soins de santé est considéré comme un droit humain, qui est considéré comme assez humain pour avoir ce droit?
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Ce que je peux affirmer, c'est que personne ne devrait avoir à mourir d'une maladie traitable.
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La seule façon de faire les droits de l'homme est de faire la bonne chose médicalement.
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Vous ne pouvez pas avoir de santé publique sans système de santé publique. Nous ne voulons tout simplement pas faire partie d'une compétition insensée pour les ressources. Nous voulons renforcer la capacité du système.
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Je ne peux pas dormir. Il y a toujours quelqu'un qui ne reçoit pas de traitement. Je ne supporte pas ça.
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Mais si vous demandez mon avis, je dirais qu'une approche de la justice sociale devrait être au cœur de la médecine et utilisée pour être au cœur de la santé publique. Cela pourrait être très simple: le puits devrait prendre soin des malades.
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Partout où vous avez une extrême pauvreté et pas d'assurance maladie nationale, aucune promesse de soins de santé quel que soit le statut social, c'est là que vous voyez les fortes limites des soins de santé basés sur le marché.
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Je dirais que, intellectuellement, le catholicisme n'a pas eu plus d'impact sur moi que la théorie sociale.
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Si j'ai faim, c'est un problème matériel; Si quelqu'un d'autre a faim, c'est un problème spirituel.
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En fait, il me semble que faire des alliances stratégiques à travers les frontières nationales afin de traiter le VIH parmi les pauvres du monde est l'un des derniers espoirs de solidarité à travers un fossé élargi.
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... Dans un monde déchiré par les inégalités, la médecine pourrait être considérée comme un travail de justice sociale.
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Je pense qu'avec avec impatience, il est facile d'imaginer une aide plus constructive pour Haïti.
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L'essence de l'équité mondiale de la santé est l'idée que quelque chose d'aussi précieux que la santé pourrait être considéré comme un droit.
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Les gens m'appellent un saint et je pense que je dois travailler plus dur. Parce qu'un saint serait une bonne chose à être.
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Dans le même temps, il est évident que les cliniciens en Haïti sont confrontés à des défis différents et, en fait, plus importants lorsqu'ils tentent de traiter les complications de la maladie à VIH.
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Haïti parle toujours de décentralisation et rien n'a été aussi évident, peut-être une faiblesse, que la nature centralisée de la société haïtienne que le tremblement de terre. Je veux dire, ils ont perdu tous ces programmes de formation médicale parce qu'ils ne les avaient nulle part ailleurs.
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60 % des travailleurs interrogés ont déclaré que si leur employeur prenait des mesures pour soutenir le bien-être mental de tout le personnel, ils se sentiraient plus loyaux, motivés, engagés et seraient susceptibles de recommander leur lieu de travail comme un bon lieu de travail.
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Haïti parle toujours de décentralisation et rien n'a été aussi évident, peut-être une faiblesse, que la nature centralisée de la société haïtienne que le tremblement de terre. Je veux dire, ils ont perdu tous ces programmes de formation médicale parce qu'ils ne les avaient nulle part ailleurs.
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Je veux dire, tout le monde devrait avoir accès aux soins médicaux. Et, vous savez, cela ne devrait pas être un si gros problème.