J'écris à ce sujet en tant que pèlerin, et non en tant qu'expert. Je me pose les mêmes questions qui interpellent la plupart des gens. Dieu écoute-t-il ? Pourquoi s'intéresserait-il à moi ? S'il sait toutes choses, à quoi sert-il de prier ? Pourquoi les réponses à la prière semblent-elles si incohérentes, voire capricieuses ? Une personne atteinte d'un cancer et bénéficiant de la prière de beaucoup d'amis, a-t-elle de meilleures chances de guérir qu'une autre atteinte du même mal mais pour qui peu de gens intercèdent ? Pourquoi Dieu semble-t-il parfois si proche et parfois si éloigné ? La prière entraîne-t-elle des changements chez Dieu ou chez moi ? Je n'ai pas essayé d'écrire un guide qui traite des thèmes comme le jeûne, les retraites de prière et l'orientation spirituelle. J'aborde le sujet de la prière comme un pèlerin qui flâne, regardant les monuments, posant des questions, retournant les choses dans sa tête, se faisant une idée de la situation. J'avoue que je me suis parfois laissé aller à un déséquilibre, une réaction excessive aux moments passés parmi des chrétiens qui faisaient trop de promesses et ne réfléchissaient pas assez. Par conséquent, j'ai probablement péché par excès d'honnêteté plutôt que par prétention. Si la prière constitue le point de rencontre avec Dieu, il me faut alors apprendre à la connaître. La plupart de mes luttes chrétiennes gravitent autour des deux thèmes suivants : pourquoi Dieu n'agit-il pas comme nous le voulons et pourquoi est-ce que je n'agis pas comme Dieu le veut. La prière est le point précis où convergent ces thèmes.

La prière - Fait-elle une différence ?

Le monde visible qui nous environne est-il le seul qui soit vrai ? Le monde invisible est-il digne de notre espérance ? Philippe Yancey nous invite à nous joindre à lui dans la découverte de ces "rumeurs d'un autre monde" qui pourraient bien nous montrer le chemin d'une autre vie : belle et faite de liberté. Il répond aux principales questions de la vie de tous les jours avec clairvoyance, honnêteté et nous laisse entrevoir autre chose. Ce monde que nous voyons peut-il être celui que Dieu a créé ? Pourquoi est-il si malade ? Pourquoi autant de contradictions, de souffrance ? Dans cet ouvrage, Yancey examine l'interaction entre les deux mondes - le visible et l'invisible, le naturel et le surnaturel - et comment ils peuvent affecter notre vie de tous les jours. Marchez avec l'auteur et découvrez avec lui de nouvelles perspectives pour votre vie personnelle. "Rumeurs d'un autre monde" se lit comme une conversation, invitant les sceptiques de la religion comme les déçus de l'Église à considérer la possibilité qu'un monde invisible et surnaturel échappe au regard et coexiste avec le monde visible. La frontière est étroite entre le naturel et le surnaturel. Nous expérimentons les plus grandes réalités au travers des plus petites choses, et nous devons apprendre à faire la différence.

Rumeurs

La vie avec Dieu n'est pas toujours comme nous le pensons. Et le Dieu dont on nous a parlé comme désirant notre compagnie peut sembler lointain, émotionnellement absent. Philip Yancey explore six domaines fondamentaux : notre soif de Dieu, la foi quand il semble absent, sa nature même, notre relation personnelle avec lui, les différentes étapes de notre découverte et la finalité de notre évolution spirituelle. Vous trouverez dans ce livre honnête et profondément personnel, des propos sans détour pour les chrétiens, homme ou femme, qui veulent plus que des bribes de réponse sur les impondérables de la vie. Finalement, Yancey nous renvoie à Celui qui peut lui-même donner les réponses : le Dieu qui nous invite à l'atteindre - et à le trouver.

Atteindre le Dieu invisible

La foi chrétienne concerne ... essentiellement l'amour et être aimé et la réconciliation. Ces choses sont si importantes, elles sont fondamentales et peuvent transformer des individus, des familles.

Jésus a réservé ses paroles les plus dures aux péchés cachés de l'hypocrisie, de la fierté, de la cupidité et du légalisme.

Vous êtes libre de rejeter Dieu. Assurez-vous que vous rejetez vraiment Dieu, pas une caricature de Dieu que l'Église vous a montrée. Mais moi, je respecte un Dieu qui non seulement nous permet de le rejeter mais inclut les arguments que nous pouvons utiliser contre lui dans la Bible. Je respecte ça.

J'ai trouvé que vivait, l'endroit le plus difficile pour être chrétien est d'être dans un joli pays prospère avec beaucoup d'options de divertissement car il y a tellement de distractions.

La preuve de la maturité spirituelle n'est pas à quel point vous êtes pur, mais la conscience de votre impureté. Cette conscience même ouvre la porte à la grâce.

Soyez de sel, et un peu de sel empêche toute la société de devenir rance.

La douleur rétrécit la vision. Les sensations les plus privées, cela nous oblige à penser à nous-mêmes et à rien d'autre.

Les gens veulent retourner à ce jour, mais cela ne se produira probablement pas.

Les musulmans ont une grande révérence dans leurs prières mais pas beaucoup d'intimité.

Lorsqu'il vivait sur Terre, [Jésus] s'est entouré de gens ordinaires qui l'ont mal compris, n'ont pas fait d'exercice de puissance spirituelle et se sont parfois comportés comme des écoliers grossiers.

Soyez tranquille. Dans cette mise au point, tout le reste est mis au point. Dans cette faille dans ma routine, l'univers s'aligne.

La grâce est partout, comme des lentilles qui passent inaperçues parce que vous les regardez.

Dans l'église, nous avons de l'humilité et de la contrition pour offrir au monde, pas une formule de réussite. Presque seul dans notre société axée sur le succès, nous admettons que nous avons échoué, échouons et échouerons toujours.

Quand j'écris, j'essaie de représenter la personne ordinaire dans le banc, ce qui signifie que, ironiquement, je suis qualifié pour écrire sur la prière en étant non qualifié!

Et peut-être que montrer le fruit de l'esprit peut être notre meilleure défense contre une vision matérialiste de l'humanité ici sur Terre.

Les Évangiles et le reste du Nouveau Testament reflètent la vie de Jésus, ce que cela signifie pour nous et ce que cela signifie pour le monde.

J'ai appris que la foi signifie faire confiance à l'avance ce qui n'aura du sens qu'à l'envers.

Dieu approuve la confusion et même l'indignation que nous ressentons lorsque des choses mystérieuses se produisent.

Les gens connaissent instinctivement la différence entre quelque chose fait avec un motif de profit et quelque chose fait avec un motif d'amour.

J'ai appris à connaître un dieu de compassion, de miséricorde et d'amour.

Si Dieu ne veut pas quelque chose pour moi, alors je ne devrais pas le vouloir non plus.

Lorsque la souffrance se produit, cela nous oblige à affronter la vie d'une manière différente de ce que nous faisons normalement.

Nous avons besoin de foi et de l'esprit du Seigneur Jésus pour reconnaître quelque chose de valeur durable dans nos tâches les plus ordinaires.

Jésus nous a donné un modèle pour l'œuvre de l'église lors de la dernière souper. Alors que ses disciples ont continué à proposer plus d'organisation - hé, élu des officiers, établissons la hiérarchie, établissons des normes de professionnalisme - Jésus a tranquillement pris une serviette et un bassin d'eau et a commencé à se laver les pieds.

Dieu connaît déjà la vérité nue sur nous, bien sûr. Pourquoi ne pas le reconnaître?

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