Pierre se rend en voiture dans le nord de l'Europe pour retrouver une femme qu'il n'a pas revue depuis des années.
Aux rencontres qui émaillent son périple se superposent souvenirs, rêveries, fantasmes. L'action se déplace de Hanovre à Rome, du Massachusetts au Kenya. Les récits, les personnages naissent les uns des autres, ramènent les uns aux autres, au fil d'une construction aussi imprévue que limpide.
De page en page, chacun est montré ou métamorphosé dans ce qu'il possède de plus intime, son corps, sa vie sexuelle, un simple incident biographique - tout ce qui oblige l'individu à sortir de lui-même, parfois sans espoir de retour.

Pierre Bourgeade avait publié quinze romans chez Gallimard, avant de rejoindre Tristram en 1998 avec Les Âmes juives, finaliste cette année-là du Renaudot.
Lors de sa sortie, Warum a été encensé. Tout le monde était d'accord pour reconnaître dans ce roman d'une impudeur rare, et à l'écriture splendide, le chef-d'oeuvre d'un maître. Mais sans doute était-ce trop, trop tôt. Vingt ans après, Warum semble plus transgressif que jamais. Une nouvelle génération saura-t-elle s'en emparer ?

Warum

Début des années 1980. Un mouvement de lutte armée, les Brigades Rouges, ensanglante l'Italie. Un jeune prêtre, Ercole, est tombé en panne avec sa vieille Fiat 500 sur la route de Parme. Attilio Baldini, qui passait au volant de sa camionnette d'entrepreneur de " démolition ", l'aide à réparer. Peu après, dans sa belle demeure bourgeoise des environs de Crémone, Giovanna, une femme légère qui a fait un riche mariage avec un banquier récemment assassiné, rencontre à son tour le jeune prêtre. Dès lors, leurs destins - et ceux de quelques autres personnages - se trouveront indissolublement liés, jusqu'au dénouement à l'ultime page du livre. Pierre Bourgeade, disparu au printemps dernier, excellait à montrer les passions - amoureuses, spirituelles, politiques. Mais jamais, autant que dans ce dernier roman, étonnamment fiévreux, il n'avait si bien décrit l'intrication fatale des vies de chacun avec les événements qui se jouent sur la scène historique. Où nul ne peut savoir qui, de Dieu ou du Diable, tire les ficelles de l'action.

Le diable

Vivre ou lire ? .
 Telle est la question ! vincent dufourcq, fils d'un libraire bayonnais, a contracté, dans la boutique paternelle, la haine des livres.  il quitte la france pour l'argentine oú il devient un hors-la-loi.  dans le même temps, maïtena d'urruty, qui mène à paris une vie de débauche, décide de se ranger.  entrée par hasard dans la librairie désertée, elle n'en sortira plus, et finira par seconder le vieux libraire.


Mais de tels choix peuvent-ils être définitifs ? quel aventurier n'a la nostalgie des soirées naguère consacrées à la lecture ? quelle femme rangée ne frissonne encore au passage des jeunes gens ? le dernier mot n'est jamais dit.  les vies oscillent, sans jamais se fixer, entre deux absolus : l'empire des sens, l'empire des livres.

L'empire des livres

Focker, habitant Berlin-Est, veut fuir à l'Ouest par les égouts. Comme son seul bien est une armoire de famille dont il ne veut pas se séparer, il la découpe en menus morceaux et la mange avant de partir. Passé à l'Ouest, il raconte son histoire à Neckar, journaliste à la télévision, qui comprend aussitôt le parti qu'on peut tirer d'une telle aventure. L'armoire mangée devient le symbole de la liberté. Mondovision, journaux, tournées internationales, autant de fabuleux contrats pour l'humble Focker, saisi à présent dans un autre étau, celui d'un capitalisme forcené qui rappelle violemment son contraire. Ce récit politique est aussi une fable, dont la morale, amère, peut frapper la conscience de tous les hommes, qu'ils soient d'ici ou d'ailleurs.

L'armoire

En juillet 1942, une enfant, Rachel Blum, échappe par miracle à la rafle du Vel'd'hiv'. Recueillie alors par des religieuses catholiques, confiée quelques années plus tard à des parents juifs traditionalistes, elle grandit hantée par la mémoire des siens, mais déchirée entre l'esprit des Chrétiens, qui pardonnent tout, et celui des juifs, qui ne pardonnent rien. L'Evangile dit " Aime tes ennemis ", mais la Thora dit " Zakhor ! ", " Souviens-toi ! ". Adam, né du mariage de Rachel avec un médecin de Compiègne, ne pourra faire autrement que de poursuivre cette quête dramatique, découvrant son chemin à tâtons, en Allemagne, puis jusqu'à Jérusalem. Ainsi, à travers des protagonistes si proches de nous, ce roman semble-t-il être celui des " âmes juives "en conflit avec elles-mêmes depuis le commencement des temps. Une fois de plus se trouve posée la question à ce jour restée sans réponse : " Etre juif, c'est quoi ? ".

Dans Les Ames juives, comme dans Le Camp ou Les Serpents (parus chez Gallimard), c'est par une écriture dépouillée, au service d'un récit lui-même limpide, que Pierre Bourgeade parvient à entraîner le lecteur vers les régions les plus obscures de l'être.

Les âmes juives - Occasion

Pierre Bourgeade, né le 7 novembre 1927 à Morlanne et mort le 12 mars 2009 à Loches, est un homme de lettres français à la fois romancier, dramaturge, poète, scénariste, réalisateur, journaliste, critique littéraire et photographe.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Bourgeade

Livres