Ralph Waldo Emerson
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Je - cette pensée qui s'appelle I - est le moule dans lequel le monde est versé comme de la cire fondu.
Ralph Waldo Emerson
Ralph Waldo Emerson, né le 25 mai 1803 à Boston (Massachusetts) et mort le 27 avril 1882 à Concord (Massachusetts), est un essayiste, philosophe et poète américain, chef de file du mouvement transcendantaliste américain du début du XIXe siècle.
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Je - cette pensée qui s'appelle I - est le moule dans lequel le monde est versé comme de la cire fondu.
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N'aime pas la fleur qu'ils cueillent et ne le savent pas, et toute leur botanique est des noms latins.
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De plus en plus de sommeil, du réveil.
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Dans le moment où vous faites la moindre pétition à Dieu, bien que ce ne soit qu'un souhait silencieux qu'il puisse vous approuver, ou ajouter un moment à votre vie, - ne vous êtes pas nécessairement exclure tous les autres êtres de tous les autres êtres de votre pensée? Dans cet acte, l'âme est seule avec Dieu, et Jésus n'est pas plus présent à votre esprit que votre frère ou votre enfant.
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Restez à la maison dans votre esprit. Ne récitez pas les opinions des autres.
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Les pensées gouvernent le monde.
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Ceux qui restent à l'écart des élections pensent qu'un vote ne fera pas de bien. «Ce n'est qu'un pas de plus pour penser qu'un vote ne fera aucun mal.
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L'amant ne voit jamais de ressemblances personnelles dans sa maîtresse avec sa famille ou aux autres. Ses amis trouvent en elle une ressemblance avec Hermother, ou ses sœurs, ou aux personnes pas de son sang. L'amant ne voit aucune ressemblance, sauf aux soirées d'été et aux matins en diamant, aux arcs-en-ciel et au chant des oiseaux.
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La vie consiste en ce à quoi l'homme pense toute la journée.
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Nous nous opposons au destin, alors que les enfants se dressent contre le mur dans la maison de leur père, et n'encouragent pas leur taille d'année en année. Mais quand le garçon grandit en un homme et est maître de la maison, il baisse ce mur et le construit nouveau et plus grand.
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Allez dans le monde occupé et aimez-le. Intéressez-vous pour sa vie, mélangez bien avec ses joies et ses chagrins.
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On peut dire que très peu de notre course est encore terminée. Nous continuons à nous en tenir quelques restes de l'organisation quadrupée inférieure précédente. Nous appelons ces millions d'hommes; Mais ce ne sont pas encore des hommes. À moitié engagé dans le sol, en train de se libérer, l'homme a besoin de toute la musique qui peut être apportée pour le désengager.
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Ce fait que le monde déteste; que l'âme devient; car cela dégrade pour toujours le passé, transforme toutes les richesses en pauvreté, toute réputation à une honte, confond le saint avec le voyou, pousse Jésus et Judas de côté.
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Le génie se retrouve toujours un siècle trop tôt.
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Le désir est la possibilité de chercher une expression.
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Nous nous opposons au destin, alors que les enfants se dressent contre le mur dans la maison de leur père, et n'encouragent pas leur taille d'année en année. Mais quand le garçon grandit en un homme et est maître de la maison, il baisse ce mur et le construit nouveau et plus grand.
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La plupart des grands résultats de l'histoire sont provoqués par des moyens discréditables.
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Ce que nous appelons généralement l'homme, la consommation, la consommation, la plantation, le comptage de l'homme, ne se représente pas, comme nous le connaissons, mais se dérange. Lui que nous ne respectons pas, mais l'âme, dont il est l'orgue, le laisserait apparaître à travers son action, ferait se plier nos genoux.
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Une famille anglaise se compose de quelques personnes qui, de jeunesse en âge, se trouvent tournant à quelques pieds l'une de l'autre, comme liées par quelque ligature invisible, tendue comme ce cartilage que nous avons vu attacher les deux Siamois.
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Ce que je dois faire, c'est tout ce qui me concerne, pas ce que les gens pensent. Cette règle, tout aussi ardue dans la vie réelle et intellectuelle, peut servir à toute la distinction entre grandeur et méchanceté. C'est plus difficile, car vous trouverez toujours ceux qui pensent savoir quel est votre devoir mieux que vous ne le savez. Il est facile dans le monde de vivre après l'opinion du monde; Il est facile de vivre après le nôtre; Mais le grand homme est celui qui au milieu de la foule garde avec une douceur parfaite l'indépendance de la solitude.
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La force d'une femme est la puissance irrésistible de la faiblesse.
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Nous observons parfois que les enfants gâtés contractent une habitude de ennuyer tout à fait à ceux qui en ont la charge, et semblent Tomasure leur propre sens du bien-être, non pas par ce qu'ils font, mais par le degré de réaction qu'ils peuvent provoquer. Il est vain de s'en débarrasser en ne les occupant pas: si le ronronnement et le bourdonnement ne sont pas remarqués, ils crient et hurlent; Ensuite, si vous les réprimandez et les consolez, ils trouvent que l'expérience réussit et recommence. L'enfant sera assis dans vos bras satisfait si vous ne faites rien. Si vous prenez un livre et lisez, il commence des opérations hostiles.
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Ce que nous n'appelons pas l'éducation est plus précieux que celle que nous appelons ainsi. Nous ne formons aucune supposition, au moment de recevoir une pensée, de sa valeur comparative. Et l'éducation gaspille souvent ses efforts pour tenter de contrecarrer et d'échapper à ce magnétisme naturel, qui est sûr de sélectionner ce qui lui appartient.
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Moller, dans son essai sur l'architecture, a enseigné que le bâtiment qui était installé avec précision pour répondre à sa fin se révélerait belle, bien que la beauté n'ait pas été destinée. Je trouve la même unité dans les structures humaines plutôt virulente et omniprésente.
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On peut dire que très peu de notre course est encore terminée. Nous continuons à nous en tenir quelques restes de l'organisation quadrupée inférieure précédente. Nous appelons ces millions d'hommes; Mais ce ne sont pas encore des hommes. À moitié engagé dans le sol, en train de se libérer, l'homme a besoin de toute la musique qui peut être apportée pour le désengager.
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La richesse et la pauvreté sont vues pour ce qu'elles sont. Il commence à voir que les pauvres sont seulement ceux qui se sentent pauvres, et la pauvreté consiste à se sentir pauvre. Les riches, tels que nous les considérons, et parmi eux les très riches, à une véritable échelle se trouveraient très indigents et en lambeaux.
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La littérature écoute.
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Quand j'ouvre les yeux pour la première fois sur les prairies du matin et que je regarde le monde magnifique, je remercie Dieu que je suis vivant.
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Lorsque la vie a été bien dépensée, l'âge est une perte de ce qu'il peut bien épargner, - la force musculaire, les instincts organiques, le volume brut et les œuvres qui y appartiennent. Mais la sagesse centrale, qui était vieille dans la petite enfance, est jeune en quatre ans, et déposant des obstructions, laisse dans des sujets heureux l'esprit purifié et sage.
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Quand le bien est près de chez vous, lorsque vous avez la vie en vous-même, ce n'est pas connu ou habitué; Vous ne discernerez pas les impressions du pied d'aucune autre; Vous ne verrez pas le visage de l'homme; Vous n'entendrez aucun nom; Le chemin, la pensée, le bien, sera totalement étrange et nouveau. Il doit exclure l'exemple et l'expérience.