Ralph Waldo Emerson
@ralphWaldoEmerson
Chaque vice n'est qu'une exagération d'une fonction nécessaire et vertueuse.
Ralph Waldo Emerson
Ralph Waldo Emerson, né le 25 mai 1803 à Boston (Massachusetts) et mort le 27 avril 1882 à Concord (Massachusetts), est un essayiste, philosophe et poète américain, chef de file du mouvement transcendantaliste américain du début du XIXe siècle.
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Chaque vice n'est qu'une exagération d'une fonction nécessaire et vertueuse.
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Les femmes voient à travers Claude Lorraines.
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Toutes les choses dont nous nous occupons nous prêchent. Qu'est-ce qu'une ferme sinon un évangile muet ? L'ivraie et le blé, les mauvaises herbes et les plantes, la rouille, la pluie, les insectes, le soleil, c'est un emblème sacré depuis le premier sillon du printemps jusqu'au dernier tas que la neige de l'hiver rattrape dans les champs.
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Il existe d'autres mesures de respect de soi pour un homme que le nombre de chemises propres qu'il met chaque jour.
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J'ai honte de voir ce qu'est un conte de village peu profond notre soi-disant histoire. Combien de fois devons-nous dire Rome, Paris et Constantinople! Qu'est-ce que Rome connaît le rat et le lézard? Que sont les Olympiades et les consulats de ces systèmes d'être voisins? Non, quelle nourriture, quelle expérience ou le secours ont-ils pour le chasseur de phoques Esquimaux, ou le kanaka dans son canoë, pour le pêcheur, le stevore, le porteur?
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La raison pour laquelle les hommes ne nous obéissent pas, c'est parce qu'ils voient la boue au fond de notre œil.
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Comment la nature cruelle cache chaque ride de son antiquité inconcevable sous les roses et les violettes et la rosée du matin!
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Les plus grandes découvertes sont celles qui mettent la lumière à nous-mêmes.
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Je ne suis pas fiancé au christianisme par des formes décentes, ni à la sauvegarde des ordonnances; Ce n'est pas l'utilisation, ce n'est pas ce que je ne comprends pas, qui me lie - que ce soit les fondements sablonneux des mensonges. Ce que je vénère et y obéit, c'est sa réalité, son charité illimitée, sa profonde vie intérieure, le reste qu'il donne à mon esprit, l'écho qu'il revient à mes pensées, l'accord parfait qu'il fait avec ma raison à travers toute sa représentation de Dieu et sa providence; et la persuasion et le courage qui sortent de là pour me conduire vers le haut et vers l'avant.
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Ce sont les voix que nous entendons dans la solitude, mais elles deviennent faibles et inaudibles à mesure que nous entrons dans le monde. La société partout est en complot contre l'âge adulte de tous ses membres. La société est une entreprise conjointe, dans laquelle les membres conviennent, pour la meilleure sécurisation de son pain à chaque actionnaire, pour céder la liberté et la culture du mangeur. La vertu dans la plupart des demandes est la conformité. L'autosuffisance est son aversion. Il n'aime pas les réalités et les créateurs, mais les noms et les coutumes.
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Tout travail me semble merveilleux sauf celui que je peux faire.
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Il y a un sujet péremptriellement interdit à tous bien élevés, à tous les mortels rationnels, à savoir leurs distors. Si vous n'avez pas dormi ou si vous avez dormi ou si vous avez mal à la tête ou à la sciatique ou à la lèpre ou à un coup de tonnerre, je vous supplie, par tous les anges, pour tenir votre paix et ne pas polluer le matin.
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L'écrivain, comme un prêtre, doit être exempté du travail laïque. Son travail a besoin d'une santé gambade; Il doit être au sommet de son état.
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L'aide que nous pouvons nous donner n'est que fortuite, latérale et sympathique.
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Ceux qui sont des arbitres estimés du goût sont souvent des personnes qui ont acquis une connaissance des images ou sculptures admirées, et ont une inclination pour tout ce qui est élégant; Mais si vous vous demandez s'il s'agit de belles âmes et si leurs propres actes sont comme des images équitables, vous apprenez qu'ils sont égoïstes et sensuels. Leur culture est locale, comme si vous deviez frotter une bûche de bois sec à un endroit pour produire du feu, tous les autres restants.
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Un homme doit être en sympathie avec la société qui l'entoure, ou bien ne pas vouloir être en sympathie avec elle. S'il n'est ni l'un ni l'autre, il doit être misérable.
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J'ai honte de réfléchir à la facilité avec laquelle nous capitulons les badges et les noms, à de grandes sociétés et à des institutions mortes.
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L'auto-sacrifice est le véritable miracle dont tous les miracles signalés se développent. N'allez pas là où le chemin peut conduire, allez plutôt là où il n'y a pas de chemin et laissez un sentier. Rien de grand n'a jamais été accompli sans enthousiasme. Cette fois, comme tout le temps, est très bonne, si nous ne savons pas quoi en faire. Les hommes peu profonds croient en la chance. Les hommes forts croient en la cause et l'effet. Plus il parlait de son honnêteté, plus nous avons compté l'argenterie.
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Pour parler vraiment, peu de personnes adultes peuvent voir la nature. La plupart des personnes ne voient pas le soleil.
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Toutes les choses dont nous nous occupons nous prêchent. Qu'est-ce qu'une ferme sinon un évangile muet ? L'ivraie et le blé, les mauvaises herbes et les plantes, la rouille, la pluie, les insectes, le soleil, c'est un emblème sacré depuis le premier sillon du printemps jusqu'au dernier tas que la neige de l'hiver rattrape dans les champs.
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J'ai honte de réfléchir à la facilité avec laquelle nous capitulons les badges et les noms, à de grandes sociétés et à des institutions mortes.
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J'ai honte de voir ce qu'est un conte de village peu profond notre soi-disant histoire. Combien de fois devons-nous dire Rome, Paris et Constantinople! Qu'est-ce que Rome connaît le rat et le lézard? Que sont les Olympiades et les consulats de ces systèmes d'être voisins? Non, quelle nourriture, quelle expérience ou le secours ont-ils pour le chasseur de phoques Esquimaux, ou le kanaka dans son canoë, pour le pêcheur, le stevore, le porteur?
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Deux peuvent parler et le troisième écouter, mais trois personnes ne peuvent prendre part à une conversation sincère et profonde.
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Aristote et Platon sont considérés comme les chefs respectifs de deux écoles. Un homme sage verra qu'Aristote se platait.
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Je ne suis pas fiancé au christianisme par des formes décentes, ni à la sauvegarde des ordonnances; Ce n'est pas l'utilisation, ce n'est pas ce que je ne comprends pas, qui me lie - que ce soit les fondements sablonneux des mensonges. Ce que je vénère et y obéit, c'est sa réalité, son charité illimitée, sa profonde vie intérieure, le reste qu'il donne à mon esprit, l'écho qu'il revient à mes pensées, l'accord parfait qu'il fait avec ma raison à travers toute sa représentation de Dieu et sa providence; et la persuasion et le courage qui sortent de là pour me conduire vers le haut et vers l'avant.
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En toutes choses, j'aurais l'île d'un homme inviolate. Assis-nous à l'écart en tant que dieux, parlant de pic à pic de tout l'Olympus. Aucun degré d'affection n'a besoin d'envahir cette religion.
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Il n'y a pas de tanière dans le grand monde pour cacher un voyou.
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Les circonstances ne font pas l'homme. Les circonstances se révèlent l'homme.
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Cette journée est tout ce qui est bon et juste. Il est trop cher, avec ses espoirs et ses invitations, à gaspiller un moment sur l'hier.
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L'idéal de la vie n'est pas l'espoir de devenir parfait, c'est la volonté d'être toujours meilleur.