René Girard
@reneGirard
Lorsque nous jugeons, nous sommes toujours dans un espace psychique qui est circulaire.
René Girard
Auteur
René Girard, né le 25 décembre 1923 à Avignon et mort le 4 novembre 2015 à Stanford en Californie, est un anthropologue, historien et philosophe français. Ancien élève de l'École des chartes, il part faire son doctorat aux États-Unis où il passera toute sa carrière. Il y enseigne d'abord la littérature. Il est professeur à l'université Johns-Hopkins de 1957 à 1980, puis à l'université Stanford de 1980 à 1995. Il est le père de la « théorie mimétique » qui, à partir de la découverte du caractère mimétique du désir, cherche à fonder une nouvelle anthropologie de la violence et du religieux. Partie de la littérature, dans Mensonge romantique et Vérité romanesque (1961), son analyse s'étend ensuite aux mythes fondateurs, aux rites sacrificiels et aux phénomènes de violences collectives et de persécutions, dans La Violence et le Sacré (1972). Il est élu à l'Académie française en 2005.
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Citations
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René Girard
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Je suis fondamentalement un anthropologue et rationaliste. Ce que je dis, c'est que les sociétés humaines sont très différentes de ce que les spécialistes appellent la «société animale» parce que les premiers ont la religion.
René Girard
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Nous ne savons même pas quel est notre désir. Nous demandons à d'autres personnes de nous dire nos désirs. Nous aimerions que nos désirs viennent de notre moi le plus profond, de nos profondeurs personnelles - mais si c'était le cas, ce ne serait pas le désir. Le désir est toujours pour quelque chose que nous pensons que nous manquons.
René Girard
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La machine à fabriquer des mythes est la contagion mimétique qui disparaît derrière le mythe qu'elle génère.
René Girard
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Je ne lis pas beaucoup de périodiques, et j'ai peu ou pas de contact avec des chrétiens progressistes, donc je ne sais pas vraiment ce qui se passe avec eux. Il me semblait que très souvent, le christianisme progressiste était une première étape dans la dé-christianisation, mais c'était probablement injuste.
René Girard
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Nous sommes conscients que la mondialisation ne signifie pas l'amitié mondiale mais la concurrence mondiale et, par conséquent, les conflits. Cela ne signifie pas que nous nous détruirons tous, mais ce n'est pas non plus un village mondial heureux.
René Girard
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Les animaux d'une même espèce ne luttent jamais à mort ; le vainqueur épargne le vaincu. L'espèce humaine est privée de cette protection.
René Girard
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Plus que jamais, je suis convaincu que l'histoire a un sens - et que sa signification est terrifiante.
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Si vous faites du bouc émissaire, c'est un tiers qui en sera conscient. Ce ne sera pas toi. Parce que vous croyez que vous faites la bonne chose.
René Girard
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Pourquoi notre propre participation à des boucs émissaires est-elle si difficile à percevoir et à la participation des autres si facilement? Pour nous, nos peurs et nos préjugés n'apparaissent jamais comme tels parce qu'ils déterminent notre vision des personnes que nous méprisons, nous craignons et contre lesquelles nous discriminons.
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Avoir un bouc émissaire signifie ne pas savoir que nous en avons un.
René Girard
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Lorsque les scandales prolifèrent, les êtres humains deviennent tellement obsédés par leurs rivaux qu'ils perdent de vue les objets pour lesquels ils rivalisent et commencent à se concentrer avec colère les uns sur les autres.
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Le terrorisme est l'avant-garde d'une vengeance générale contre la richesse de l'Occident.
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Le 11 septembre, les gens ont été secoués, mais ils se sont rapidement calmés. Il y avait un éclair de conscience, qui a duré quelques fractions de seconde. Les gens pouvaient sentir que quelque chose se passait. Ensuite, une couverture de silence a couvert la fissure dans notre certitude de sécurité.
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La préservation de la société contre la violence illimitée des scandales réside dans la coalition mimétique contre la victime unique et sa violence limitée. La mort violente de Jésus est, humainement, un exemple de cet étrange processus.
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Chaque fois que je pouvais m'échapper de l'église du dimanche, je l'ai fait, de l'âge de douze ans à une trentaine.
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Une crise mimétique, c'est quand les gens deviennent indifférenciés. Il n'y a plus de classes sociales, il n'y a plus de différences sociales, etc.
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Nous sommes conscients que la mondialisation ne signifie pas l'amitié mondiale mais la concurrence mondiale et, par conséquent, les conflits. Cela ne signifie pas que nous nous détruirons tous, mais ce n'est pas non plus un village mondial heureux.
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Nous ne savons même pas quel est notre désir. Nous demandons à d'autres personnes de nous dire nos désirs. Nous aimerions que nos désirs viennent de notre moi le plus profond, de nos profondeurs personnelles - mais si c'était le cas, ce ne serait pas le désir. Le désir est toujours pour quelque chose que nous pensons que nous manquons.
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Nous sommes conscients que la mondialisation ne signifie pas l'amitié mondiale mais la concurrence mondiale et, par conséquent, les conflits. Cela ne signifie pas que nous nous détruirons tous, mais ce n'est pas non plus un village mondial heureux.
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La distance entre Don Quichote et la petite victime de la publicité bourgeoise n'est pas si grande que le romantisme le ferait croire.
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Nous sommes conscients que la mondialisation ne signifie pas l'amitié mondiale mais la concurrence mondiale et, par conséquent, les conflits. Cela ne signifie pas que nous nous détruirons tous, mais ce n'est pas non plus un village mondial heureux.
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Apprendre que nous avons un bouc émissaire est de le perdre pour toujours et de nous exposer à des conflits mimétiques sans résolution possible.
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