Richard Rohr
@richardRohr
Notre travail en tant qu'humains conscients est d'amener la beauté et la bonté de tout à pleine conscience, à pleine conscience, à la pleine conscience.
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Richard Rohr
Auteur
Richard Kohn, également connu en tant que Richard Dombi, Little Dombi ou Jack Domby au cours de sa carrière, né le 27 février 1888 à Vienne et mort en 1963, est un joueur de football international et entraîneur autrichien.
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Citations
316
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Il n'y a rien à prouver et rien à protéger. Je suis qui je suis et c'est suffisant.
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Le déni de notre modèle d'échec semble être une sorte d'athéisme pratique ou d'ignorance choisie parmi de nombreux croyants et clergé.
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Pour donner et ne pas exiger que les autres reçoivent. . . C'est le point de croisement à la maturité. . .
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Une grande partie du travail de la quarantaine consiste à faire la différence entre ceux qui traitent leurs problèmes à travers vous et ceux qui vous traitent vraiment.
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Si vous dépendez d'être inspiré émotionnellement ou nouvellement motivé, vous aurez besoin d'une nouvelle solution presque tous les jours.
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...la religion produit soit les meilleures personnes, soit les pires.
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La ligne la plus courante de la Bible est: «N'ayez pas peur». Quelqu'un a compté, et cela se produit 365 fois.
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On est frappé dans l'étude des saints, des anges et des dieux par un modèle qui semble pittoresque et inoffensif. Pourtant, il est si courant que je sais qu'il doit y avoir une signification plus profonde. Il semble toujours y avoir des gardiens et des esprits des portes, des ponts, des sorties et des entrées.
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Si vous ne transformez pas vos blessures, vous les transmetterez.
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Un mystique ne dit pas "je crois". Ils disent "je sais". Un vrai mystique parlera ironiquement avec cette confiance en soi mais en même temps avec une sorte d'humilité. Ainsi, lorsque vous voyez cette combinaison de calme confiance en soi, de certitude et d'humilité, vous avez en même temps la base du mysticisme en général.
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J'ai décidé il y a des années que si je vais continuer à enseigner la contemplation, les dernières années de ma vie devraient être contemplatives.
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Je pense qu'il est presque nécessaire que la plupart des gens aient la liberté de se retirer, puis de rentrer au niveau adulte, où ils ne jouent ni la victime ni créent des victimes, mais participent simplement à un comportement calme et adulte. Parce que beaucoup d'églises ne sont tout simplement pas là au christianisme adulte, cela semble plus être la norme.
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Une fois que Dieu et la grâce nous déplacent vers la seconde moitié de la vie, la religion devient une affaire mystique, plutôt qu'une question morale.
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Les hommes et les femmes se ressemblent le plus à leurs niveaux les plus matures et les plus émouvants. Les hommes et les femmes ne sont plus différents qu'à leurs niveaux les plus immatures et les plus physiques.
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Il n'est pas correct de dire que Jésus est Dieu. Maintenant, ne courez pas et ne me signalez pas à l'évêque, d'accord? Il n'est pas correct de dire que - Jésus est l'union de l'humain et du divin. C'est différent.
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Il est si important d'équilibrer l'orthodoxie avec l'orthopraxie.
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Dieu semble être de renverser nos amours et de les utiliser vers le grand amour qui est leur véritable objet.
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L'Avent n'est pas une attente sentimentale de l'Enfant Jésus.
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Un paradoxe est une contradiction apparente, exigeant toujours un changement du côté de l'observateur. Si nous regardons presque toutes les choses honnêtement, nous voyons que tout a un caractère paradoxal. Tout, y compris nous-mêmes.
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Jésus est la vérité très concrète révélatrice et défend la vérité universelle.
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À mon avis, la plupart des religions organisées ne sont ni très bien du service agentique ni de l'éducation relationnelle.
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Nous ne nous considérons pas dans de nouvelles façons de vivre, nous nous vivons dans de nouvelles façons de penser.
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La prière mature se divise toujours en gratitude.
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Les religions doivent être comprises comme seulement les doigts qui pointent vers la lune, pas la lune elle-même.
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La métaphore est la seule langue possible disponible pour la religion car elle seule est honnête sur le mystère.
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Les gens transformés transforment les gens.
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Respecteriez-vous un Dieu que vous pourriez comprendre? Et pourtant, très souvent, c'est ce que nous voulons - un Dieu qui reflète notre culture, nos biais, nos systèmes économiques, politiques et militaires.
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Pour faire revenir le milieu, vous ne pouvez pas dire des choses radicalement conservatrices ou radicalement progressives. C'est le fléau de la religion organisée. Cela me fait me demander si la première définition de Jésus de l'Église comme «deux ou trois réunies en mon nom» n'est pas encore la meilleure façon.
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Notre travail en tant qu'humains est de faire admirer les autres et l'adoration de Dieu pleinement conscient et délibéré.