Richard Rorty
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@richardRorty
Le monde ne parle pas. Seulement nous. Le monde peut, une fois que nous nous sommes programmés avec une langue, nous faire croire. Mais il ne peut pas proposer une langue pour que nous puissions parler. Seuls d'autres êtres humains peuvent le faire.
@richardRorty
La philosophie ne progresse pas en devenant plus rigoureuse mais en devenant plus imaginatives.
@richardRorty
Il n'y a rien de profondément en nous, sauf ce que nous avons mis là-bas nous-mêmes.
@richardRorty
Il y a des titres de compétences à l'admission à notre société démocratique [...]. Vous devez être éduqué pour participer à notre conversation, nous allons donc aller à essayer de vous discréditer aux yeux de vos enfants, en essayant de dépouiller votre communauté religieuse fondamentaliste de la dignité, en essayant de rendre vos opinions idiotes plutôt que discutable. Nous ne sommes pas si inclusivants qu'ils tolérer l'intolérance comme le vôtre.
@richardRorty
Ce qui compte comme une argumentation rationnelle est aussi déterminée historiquement et dépendante du contexte, que ce qui compte comme un bon français.
@richardRorty
Les philosophes n'attirent l'attention que lorsqu'ils semblent faire quelque chose de sinistre - corrompre les jeunes, sapant les fondements de la civilisation, ricanant du tout chéris. Le reste du temps, tout le monde suppose qu'ils travaillent dur quelque part dans le sous-sol, en gardant ces fondations en bon état. Personne ne se soucie de ce que la marque de ruban adhésif intellectuel est utilisée.
@richardRorty
Eh bien, ce qu'il devrait y avoir, c'est une organisation internationale du travail, une confédération des syndicats de tous les pays qui parlent pour les travailleurs qui sont en concurrence les uns avec les autres, et parlant de la différence dans les niveaux de salaire entre, disons, l'Europe et l'Indonésie.
@richardRorty
Eh bien, ce qu'il devrait y avoir, c'est une organisation internationale du travail, une confédération des syndicats de tous les pays qui parlent pour les travailleurs qui sont en concurrence les uns avec les autres, et parlant de la différence dans les niveaux de salaire entre, disons, l'Europe et l'Indonésie.
@richardRorty
La liberté est la reconnaissance de la contingence.
@richardRorty
[Walt Whitman et l'éducateur humaniste John Dewey ont tenté de substituer l'espoir à la connaissance. Ils voulaient mettre des rêves utopiques partagés - des rêves d'une société idéalement décente et civilisée - à la place de la connaissance de la volonté de Dieu, de la loi morale, des lois de l'histoire ou des faits de la science..... Tant que nous aurons une gauche politique qui fonctionne, nous aurons encore une chance de réaliser notre pays, d'en faire le pays des rêves de Whitman et de Dewey.
@richardRorty
De nos jours, dire que nous sommes des animaux intelligents, c'est ne pas dire quelque chose de philosophique et de pessimiste, mais quelque chose de politique et d'espoir - à savoir, si nous pouvons travailler ensemble, nous pouvons nous transformer en tout ce que nous sommes intelligents et courageux pour nous imaginer devenir. Il s'agit de réserver la question de Kant "Qu'est-ce que l'homme?" Et pour remplacer la question «Quel genre de monde pouvons-nous préparer à nos arrière-petits-enfants?
@richardRorty
Dire que la vérité n'est pas là-bas, il y a simplement à dire que là où il n'y a pas de phrases, il n'y a pas de vérité, que les phrases sont des éléments de langues humaines, et que les langues sont des créations humaines. ~ La suggestion que la vérité ~ est disponible est un héritage d'un âge dans lequel le monde était considéré comme la création d'un être qui avait une langue sa propre.
@richardRorty
De nos jours, dire que nous sommes des animaux intelligents, c'est ne pas dire quelque chose de philosophique et de pessimiste, mais quelque chose de politique et d'espoir - à savoir, si nous pouvons travailler ensemble, nous pouvons nous transformer en tout ce que nous sommes intelligents et courageux pour nous imaginer devenir. Il s'agit de réserver la question de Kant "Qu'est-ce que l'homme?" Et pour remplacer la question «Quel genre de monde pouvons-nous préparer à nos arrière-petits-enfants?
@richardRorty
Je pense que vous pouvez avoir une gauche qui n'est pas culturellement conservatrice pour parler des problèmes de lunch-bucket.
@richardRorty
Le monde ne parle pas. Seulement nous. Le monde peut, une fois que nous nous sommes programmés avec une langue, nous faire croire. Mais il ne peut pas proposer une langue pour que nous puissions parler. Seuls d'autres êtres humains peuvent le faire.
@richardRorty
Eh bien, ce qu'il devrait y avoir, c'est une organisation internationale du travail, une confédération des syndicats de tous les pays qui parlent pour les travailleurs qui sont en concurrence les uns avec les autres, et parlant de la différence dans les niveaux de salaire entre, disons, l'Europe et l'Indonésie.
@richardRorty
Les disciplines académiques sont sujettes à être dépassées par des attaques de "savoir" - un état d'esprit et d'âme qui empêche les frissons d'admiration et rend insensible à l'enthousiasme.
@richardRorty
Je pense à un intellectuel comme étant simplement livresque, intéressé par les livres d'histoire, les idées utopiques, ce genre de chose.
@richardRorty
Il n'y a rien à connaître sur quoi que ce soit, sauf un réseau de relations initialement grand et éternellement extensible à d'autres choses. Tout ce qui peut servir de terme de relation peut être dissous dans un autre ensemble de relations, etc. pour toujours. Il y a, pour ainsi dire, des relations tout le long, tout le long et tout le chemin dans toutes les directions: vous n'atteignez jamais quelque chose qui n'est pas seulement un lien de relations supplémentaire.
@richardRorty
Eh bien, ce qu'il devrait y avoir, c'est une organisation internationale du travail, une confédération des syndicats de tous les pays qui parlent pour les travailleurs qui sont en concurrence les uns avec les autres, et parlant de la différence dans les niveaux de salaire entre, disons, l'Europe et l'Indonésie.
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Eh bien, ce qu'il devrait y avoir, c'est une organisation internationale du travail, une confédération des syndicats de tous les pays qui parlent pour les travailleurs qui sont en concurrence les uns avec les autres, et parlant de la différence dans les niveaux de salaire entre, disons, l'Europe et l'Indonésie.
@richardRorty
L'image habituelle de Socrate est d'un laid petit Plébeian qui a inspiré un beau jeune noble pour écrire de longs dialogues sur de grands sujets.
@richardRorty
Les plaintes concernant l'irresponsabilité sociale de l'intellectuel concernent généralement la tendance de l'intellectuel à se marginaliser, à quitter une communauté par l'identification intérieure d'elle-même avec une autre communauté - par exemple, un autre pays ou une période historique ... il n'est pas clair que ceux-ci qui se marginalise ainsi peut être critiquée pour l'irresponsabilité sociale. On ne peut pas être irresponsable envers une communauté dont on ne se considère pas comme un membre. Sinon, les esclaves et les tunnelers en fuite sous le mur de Berlin seraient irresponsables.
@richardRorty
Le monde est là-bas, mais les descriptions du monde ne le sont pas.
@richardRorty
La différence entre les gens et les idées est ... seulement superficielle.
@richardRorty
Les philosophes n'attirent l'attention que lorsqu'ils semblent faire quelque chose de sinistre - corrompre les jeunes, sapant les fondements de la civilisation, ricanant du tout chéris. Le reste du temps, tout le monde suppose qu'ils travaillent dur quelque part dans le sous-sol, en gardant ces fondations en bon état. Personne ne se soucie de ce que la marque de ruban adhésif intellectuel est utilisée.
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Efforcez-vous toujours d'exceller, mais seulement le week-end.
@richardRorty
Le monde ne parle pas. Seulement nous. Le monde peut, une fois que nous nous sommes programmés avec une langue, nous faire croire. Mais il ne peut pas proposer une langue pour que nous puissions parler. Seuls d'autres êtres humains peuvent le faire.
@richardRorty
Mon sens du Saint est lié à l'espoir qu'un jour mes descendants éloignés vivront dans une civilisation mondiale dans laquelle l'amour est à peu près la seule loi.
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Les disciplines académiques sont sujettes à être dépassées par des attaques de "savoir" - un état d'esprit et d'âme qui empêche les frissons d'admiration et rend insensible à l'enthousiasme.