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Robert A. Burton

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    Robert A. Burton

    @robertABurton

    Le tabac, le tabac divine, rare, suprérexcellent, qui va bien au-delà de toutes les pierres de panacée, d'or potable et de philosophes, un remède souverain à toutes les maladies, mais comme il est généralement abusé par la plupart des hommes, qui le prennent comme des bricoles une peste, un méfait, un violent purger de biens, des terres, de la santé; Le tabac infernal, diabolique et damné, la ruine et le renversement du corps et de l'âme.

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    L'un n'a jamais été marié, et c'est son enfer; Un autre est, et c'est sa peste.

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    @robertABurton

    Une bonne science nécessite une distinction entre les «connaissances ressenties» et les connaissances résultant des observations testables. "Je suis sûr" est une sensation mentale, pas une conclusion testable. Mettez les intuitions, les sentiments intestinaux et les intuitions dans la boîte de suggestion. Laissez les méthodes empiriques ébranler le bien des mauvaises suggestions.

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    La tempérance est une bride d'or; Lui, qui l'utilise à juste titre, ressemble plus à un Dieu qu'à un homme.

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    Le tabac, le tabac divine, rare, suprérexcellent, qui va bien au-delà de toutes les pierres de panacée, d'or potable et de philosophes, un remède souverain à toutes les maladies, mais comme il est généralement abusé par la plupart des hommes, qui le prennent comme des bricoles une peste, un méfait, un violent purger de biens, des terres, de la santé; Le tabac infernal, diabolique et damné, la ruine et le renversement du corps et de l'âme.

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    Nous voulons être connus pour avoir des idées originales, des intuitions inspirées et des sentiments intestinaux qui font la différence. En effet, un «sixième sens bien affronté» est considéré comme une mesure du bon clinicien. Mais être un bon médecin nécessite également de s'en tenir aux meilleures preuves médicales, même si cela contredit votre expérience personnelle. Nous devons faire la distinction entre le sentiment intestinal et les connaissances testables, entre les intuitions et les preuves testées empiriquement.

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    Personne ne doute sérieusement de la maxime de Socrate: la vie non examinée ne vaut pas la peine d'être vécue. L'auto-évaluation et les tentatives d'auto-amélioration sont des aspects essentiels de la «bonne vie». Oui, nous devons nous engager dans l'auto-réflexion impitoyable et un examen sévère, mais nous devons reconnaître simultanément qu'une telle introspection ne se traduira, au mieux, que par une vision partielle de notre esprit au travail. L'objectivité complète n'est pas une option.

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    Une bonne science nécessite une distinction entre les «connaissances ressenties» et les connaissances résultant des observations testables. "Je suis sûr" est une sensation mentale, pas une conclusion testable. Mettez les intuitions, les sentiments intestinaux et les intuitions dans la boîte de suggestion. Laissez les méthodes empiriques ébranler le bien des mauvaises suggestions.

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    De trop d'apprentissage deviennent fous.

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    L'emploi, que Galen appelle le «médecin de la nature», est si essentiel au bonheur humain que l'indolence est à juste titre considérée comme la mère de la misère.

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    @robertABurton

    Des études scientifiques correctement menées. . . Donnez-nous une assez bonne idée du moment où quelque chose est susceptible d'être correct. Pour moi, il est assez bon une statistique linguistique qui se situe entre les deux plus probablement qu'autrement et hors de tout doute raisonnable, et évoient les pièges résultant de la croyance en une objectivité complète.

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    Rien aussi doux que mélancolique.

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    Des études scientifiques correctement menées. . . Donnez-nous une assez bonne idée du moment où quelque chose est susceptible d'être correct. Pour moi, il est assez bon une statistique linguistique qui se situe entre les deux plus probablement qu'autrement et hors de tout doute raisonnable, et évoient les pièges résultant de la croyance en une objectivité complète.

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    Nous voulons être connus pour avoir des idées originales, des intuitions inspirées et des sentiments intestinaux qui font la différence. En effet, un «sixième sens bien affronté» est considéré comme une mesure du bon clinicien. Mais être un bon médecin nécessite également de s'en tenir aux meilleures preuves médicales, même si cela contredit votre expérience personnelle. Nous devons faire la distinction entre le sentiment intestinal et les connaissances testables, entre les intuitions et les preuves testées empiriquement.

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    L'ignorance est la mère de la dévotion.

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    Nous voulons être connus pour avoir des idées originales, des intuitions inspirées et des sentiments intestinaux qui font la différence. En effet, un «sixième sens bien affronté» est considéré comme une mesure du bon clinicien. Mais être un bon médecin nécessite également de s'en tenir aux meilleures preuves médicales, même si cela contredit votre expérience personnelle. Nous devons faire la distinction entre le sentiment intestinal et les connaissances testables, entre les intuitions et les preuves testées empiriquement.

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    La certitude n'est pas biologiquement possible. Nous devons apprendre (et enseigner à nos enfants) à tolérer le désagrément de l'incertitude. La science nous a donné le langage et les outils des probabilités. Nous avons des méthodes d'analyse et de classement des opinions en fonction de leur probabilité de correction. C'est assez.

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    L'espoir et la patience sont deux remèdes souverains pour tous, les références les plus sûres, les coussins les plus doux sur lesquels s'appuyer dans l'adversité.

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    Les maladies crucifient l'âme de l'homme, atténue notre corps, les sécher, les flétrir, les éclater comme de vieilles pommes, les faire autant d'anatomies.

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    La certitude n'est pas biologiquement possible. Nous devons apprendre (et enseigner à nos enfants) à tolérer le désagrément de l'incertitude. La science nous a donné le langage et les outils des probabilités. Nous avons des méthodes d'analyse et de classement des opinions en fonction de leur probabilité de correction. C'est assez.

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    La certitude n'est pas biologiquement possible. Nous devons apprendre (et enseigner à nos enfants) à tolérer le désagrément de l'incertitude. La science nous a donné le langage et les outils des probabilités. Nous avons des méthodes d'analyse et de classement des opinions en fonction de leur probabilité de correction. C'est assez.

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    Une bonne science est plus que la mécanique de la recherche et de l'expérimentation. Une bonne science exige que les scientifiques regardent vers l'intérieur pour contempler l'origine de leurs pensées. Les défaillances de la science ne commencent pas par des preuves erronées ou des statistiques tâpées; Ils commencent par l'auto-tromperie personnelle et un sentiment injustifié de savoir.

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    Nos limitations mentales nous empêchent d'accepter nos limites mentales.

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    La cuisine est devenue un art, une noble science; Les cuisiniers sont des messieurs.

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    Nous voulons être connus pour avoir des idées originales, des intuitions inspirées et des sentiments intestinaux qui font la différence. En effet, un «sixième sens bien affronté» est considéré comme une mesure du bon clinicien. Mais être un bon médecin nécessite également de s'en tenir aux meilleures preuves médicales, même si cela contredit votre expérience personnelle. Nous devons faire la distinction entre le sentiment intestinal et les connaissances testables, entre les intuitions et les preuves testées empiriquement.

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    Chaque écolier a ce célèbre testament de Grunnius Corocotta Porcellus à la fin de ses doigts.

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    Nous voulons être connus pour avoir des idées originales, des intuitions inspirées et des sentiments intestinaux qui font la différence. En effet, un «sixième sens bien affronté» est considéré comme une mesure du bon clinicien. Mais être un bon médecin nécessite également de s'en tenir aux meilleures preuves médicales, même si cela contredit votre expérience personnelle. Nous devons faire la distinction entre le sentiment intestinal et les connaissances testables, entre les intuitions et les preuves testées empiriquement.

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    Chaque homme a un bon et un mauvais ange qui y participe, toute sa vie.

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    La certitude et les états similaires de «savoir ce que nous savons» découlent des mécanismes cérébraux involontaires qui, comme l’amour ou la colère, fonctionnent indépendamment de la raison.

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    C'est le plus vrai, Stylus Virum Arguit, - notre style nous trahit.

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