Robert K. Merton
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La plupart des institutions exigent une foi non qualifiée; Mais l'institution de la science fait du scepticisme une vertu.
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La plupart des institutions exigent une foi non qualifiée; Mais l'institution de la science fait du scepticisme une vertu.
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Ce n'est que lorsqu'il a publié ses idées et ses conclusions que le scientifique a fait sa contribution, et ce n'est que lorsqu'il a ainsi fait partie du domaine public de la bourse qu'il peut vraiment le revendiquer. Car sa réclamation ne réside que dans la reconnaissance accorde par les pairs du système social de science par référence à son travail.
Robert K. Merton
@robertKMerton
La prophétie auto-réalisatrice est, au début, une fausse définition de la situation évoquant un nouveau comportement qui réalise la conception à l'origine. La validité spécieuse de la prophétie auto-réalisatrice perpétue un règne d'erreur. Car le Prophète citera le cours réel des événements comme preuve qu'il était juste dès le début.
Robert K. Merton
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Le plagiat par anticipation se produit lorsque quelqu'un vole votre idée originale et la publie cent ans avant votre naissance.
Robert K. Merton
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La prophétie auto-réalisatrice est, au début, une fausse définition de la situation évoquant un nouveau comportement qui réalise la conception à l'origine. La validité spécieuse de la prophétie auto-réalisatrice perpétue un règne d'erreur. Car le Prophète citera le cours réel des événements comme preuve qu'il était juste dès le début.
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Le plagiat par anticipation se produit lorsque quelqu'un vole votre idée originale et la publie cent ans avant votre naissance.
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La plupart des institutions exigent une foi non qualifiée; Mais l'institution de la science fait du scepticisme une vertu.
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Ce n'est que lorsqu'il a publié ses idées et ses conclusions que le scientifique a fait sa contribution, et ce n'est que lorsqu'il a ainsi fait partie du domaine public de la bourse qu'il peut vraiment le revendiquer. Car sa réclamation ne réside que dans la reconnaissance accorde par les pairs du système social de science par référence à son travail.
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La science est des connaissances publiques, pas privées.
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Le théoricien purement abstrait coure le risque que, comme pour le décor moderne, le mobilier de l'esprit sera rare, nu et inconfortable.
Robert K. Merton
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Une vertu cardinale américaine, « l'ambition », promeut un vice cardinal américain, « le comportement déviant ».
Robert K. Merton
@robertKMerton
Nous commençons ainsi à voir que la pratique institutionnalisée des citations et des références dans le domaine de l'apprentissage n'est pas une question triviale. Bien que beaucoup de lecteur général, c'est-à-dire le lecteur laïc situé à l'extérieur du domaine de la science et de la bourse-mai, considèrent la note de bas de page humble ou la note de fin éloignée ou la parenthèse bibliographique comme une nuisance dispensable, on peut affirmer que ceux-ci sont en vérité au cœur de Le système incitatif et un sentiment sous-jacent de justice distributive qui font beaucoup pour dynamiser l'avancement des connaissances.
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Nous commençons ainsi à voir que la pratique institutionnalisée des citations et des références dans le domaine de l'apprentissage n'est pas une question triviale. Bien que beaucoup de lecteur général, c'est-à-dire le lecteur laïc situé à l'extérieur du domaine de la science et de la bourse-mai, considèrent la note de bas de page humble ou la note de fin éloignée ou la parenthèse bibliographique comme une nuisance dispensable, on peut affirmer que ceux-ci sont en vérité au cœur de Le système incitatif et un sentiment sous-jacent de justice distributive qui font beaucoup pour dynamiser l'avancement des connaissances.
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Ce n'est que lorsqu'il a publié ses idées et ses conclusions que le scientifique a fait sa contribution, et ce n'est que lorsqu'il a ainsi fait partie du domaine public de la bourse qu'il peut vraiment le revendiquer. Car sa réclamation ne réside que dans la reconnaissance accorde par les pairs du système social de science par référence à son travail.
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Max Weber avait raison de s'abonner à l'idée qu'il n'a pas besoin d'être César pour comprendre César. Mais il y a une tentation pour nous les sociologues théoriques d'agir parfois comme s'il n'était pas nécessaire d'étudier César pour le comprendre. Pourtant, nous savons que l'interaction de la théorie et de la recherche fait à la fois la compréhension du cas spécifique et de l'expansion de la règle générale.
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La plupart des institutions exigent une foi non qualifiée; Mais l'institution de la science fait du scepticisme une vertu.
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