Le bouddhisme a raison n'est pas un énième plaidoyer sur les vertus du bouddhisme. Ou plutôt, s'il ne laisse planer aucun doute sur les bienfaits de la méditation, il en donne la raison scientifiquement prouvée : l'acte de méditer permet de déprogrammer les mécanismes de notre esprit tels qu'ils ont été mis en place par l'évolution - des réflexes, des instincts ou des biais cognitifs qui ont permis d'étoffer notre bagage biologique à travers les âges, mais ne sont plus adaptés aux besoins actuels de notre moi. Bouddha contre Darwin, donc... 
Saluée par les plus éminents penseurs aux États-Unis, du psychologue Martin Seligman au philosophe Peter Singer, traduite en vingt-cinq langues, cette enquête s'adresse bien sûr à tous les praticiens de la méditation, mais peut-être plus encore à ceux qui hésitent, doutent ou la tiennent pour un effet de mode. Car cette brillante introduction au bouddhisme nous enseigne une vérité éthique essentielle et libératrice : le fait de parvenir à supprimer la souffrance (celle que nous subissons comme celle que nous infligeons aux autres) ne nous rend pas seulement plus heureux, mais meilleurs.

Le bouddhisme a raison. Et c'est scientifiquement prouvé

Le bouddhisme a raison n'est pas un énième plaidoyer sur les vertus du bouddhisme. Ou plutôt, s'il ne laisse planer aucun doute sur les bienfaits de la méditation, il en donne la raison scientifiquement prouvée : l'acte de méditer permet de déprogrammer les mécanismes de notre esprit tels qu'ils ont été mis en place par l'évolution - des réflexes, des instincts ou des biais cognitifs qui ont permis d'étoffer notre bagage biologique à travers les âges, mais ne sont plus adaptés aux besoins actuels de notre moi. Bouddha contre Darwin, donc... Saluée par les plus éminents penseurs aux Etats-Unis, du psychologue Martin Seligman au philosophe Peter Singer, traduite en vingt-cinq langues, cette enquête s'adresse bien sûr à tous les praticiens de la méditation, mais peut-être plus encore à ceux qui hésitent, doutent ou la tiennent pour un effet de mode. Car cette brillante introduction au bouddhisme nous enseigne une vérité éthique essentielle et libératrice : le fait de parvenir à supprimer la souffrance (celle que nous subissons comme celle que nous infligeons aux autres) ne nous rend pas seulement plus heureux, mais meilleurs.

Le bouddhisme a raison - Et c'est scientifiquement prouvé

In Three Nights in Havana and Our Man in Tehran, author and historian Robert Wright brings to life two key events that shaped Canada's diplomatic psyche and forever changed how Canada was viewed by the rest of the world. On January 26, 1976, Prime Minister Pierre Trudeau became the first leader of a NATO country to visit Cuba since the crippling 1960 American economic embargo. Three Nights in Havana is a fascinating portrait of an unusual relationship between two enigmatic world leaders, Pierre Trudeau and Fidel Castro. In a revealing look at both leaders' personalities and political ideologies, Wright shows how these two towering figures-despite their official positions as allies of rival empires-determinedly refused to exist merely as handmaidens to the United States and forged a long-lasting relationship. The world watched with fear in November 1979 when Iranian students infiltrated and occupied the American embassy in Tehran. As the city exploded in a fury of revolution, few knew about the six American embassy staff who had escaped into hiding. In Our Man in Tehran, Robert Wright tells the story behind a major historical flashpoint, a story of cloak-and-dagger intrigue, the stuff of John le Carré and Frederick Forsyth made real.

Robert Wright Two-Book Bundle - Three Nights in Havana and Our Man in Tehran

NATIONAL BESTSELLERThe night of October 30, 1995, was like no other in Canadian history. The young, modern nation that the UN Human Development Index had ranked #1 for the two previous years now faced its greatest challenge: the possibility of fracturing as Quebecers made a fateful decision-whether to separate from Canada-in a referendum that pollsters estimated would be as close as close could be. The Quebec-sovereignist juggernaut that began with the creation of the Parti Quebecois in 1968 climaxed in the provincial referendum on October 30th. On that extraordinary evening, Canadians from all walks of life, in every region of the country, sat glued to their television screens as polling results trickled in from across Quebec. Unlike the 1980 referendum, when the victory of the federalist No vote led by Pierre Trudeau was a foregone conclusion, the 1995 race was a dead heat. All evening, the returns pitched and rolled, and anxious Canadians pitched and rolled along with them. In the end, the No vote won by the narrowest of margins, 50.58% to 49.42%. This was no euphoric victory, no easy vindication of Sir John A. Macdonald's federalist dream. Never before had the country come face to face with its own imminent extinction. In The Night Canada Stood Still, Robert Wright revisits the drama and intrigue that brought Quebecers, and indeed all Canadians, to the very edge of this watershed event.

The Night Canada Stood Still

The world watched with fear in November 1979, when Iranian students infiltrated and occupied the American embassy in Tehran. As the city exploded in a fury of revolution, few knew about the six American embassy staff who escaped into hiding. For three months, Ken Taylor, the Canadian ambassador to Iran-along with his wife and embassy staffers-concealed the Americans in their homes, terrified that Ayatollah Khomeini would find out and exact deadly consequences. January 28, 2010, marks the 30th anniversary of an event that stunned the world, when Ken Taylor masterminded the exfiltration of the six diplomats from Tehran. Americans were held in thrall as Ted Koppel updated the nation on the fate of its hostages and the Canadians orchestrated an intrepid escape. Americans celebrated in the streets across the nation, raising banners that read "Thank you, Canada!" In Our Man in Tehran, Robert Wright, author of the award-winning national bestseller Three Nights in Havana, tells the story behind a major historical flashpoint, a story of cloak-and-dagger intrigue, the stuff of John le Carré and Frederick Forsyth made real.

Our Man In Tehran - Ken Taylor, the CIA and the Iran Hostage Crisis

On January 26, 1976, Prime Minister Pierre Trudeau became the first leader of a NATO country to visit Cuba since the crippling 1960 American economic embargo. Accompanied by his wife, Margaret, and baby Michel, Trudeau was greeted in Havana by 250, 000 cheering Cubans and a 30-foot poster of himself. "Long live Prime Minister Fidel Castro!" Trudeau would famously shout at the love-in. In this fascinating portrait of an unusual relationship between two enigmatic world leaders, author and historian Robert Wright brings to life three days of Canadian politics played out on the international stage. In a revealing look at both leaders' personalities and political ideologies, Wright shows how these two towering figures-despite their official positions as allies of rival empires-determinedly refused to exist merely as handmaidens to the United States and forged a long-lasting relationship.

Three Nights In Havana - Pierre Trudeau, Fidel Castro, and the Cold War World

Les questions abordées dans cet ouvrage touchent à tout ce qui est au cœur de la vie et de la conduite humaines : amour, sexe (les hommes et/ou les femmes sont-ils réellement faits pour la monogamie ?) ; amitié et inimitié ; égoïsme, abnégation, culpabilité (pourquoi la sélection naturelle nous a-t-elle dotés de ce vaste réservoir de culpabilité que l'on nomme conscience ?) ; situation et ascension sociales (la hiérarchie est-elle inhérente à la société humaine ?) ; penchants divers des hommes et des femmes pour l'amitié ou pour l'ambition (sommes-nous prisonniers de notre sexe ?) ; racisme, xénophobie, guerre (pourquoi excluons-nous si facilement tant d'individus de notre sphère de solidarité ?) ; tromperie, aveuglement et inconscient (l'honnêteté intellectuelle est-elle possible ?) ; psychopathologies diverses ; conflits parent-enfant ; aptitude des parents à susciter chez leurs enfants des problèmes psychologiques (quels sont les intérêts qui leur tiennent vraiment à cœur ?), etc.
Robert Wright analyse ces questions à la lumière de la nouvelle psychologie évolutionniste, en s'appuyant sur les récentes découvertes biologiques, sur les travaux des chercheurs en sciences sociales, des ethnologues, des anthropologues, des psychiatres et des psychologues. Pour illustrer son propos, l'auteur examine sans complaisance et avec humour les pensées, les émotions et le comportement quotidien de Charles Darwin.
Ses réponses ne peuvent laisser indifférent : elles éclairent d'un jour nouveau l'essence même de la nature humaine et amènent ainsi à reconsidérer la question de l'acquis et de l'inné.

L'Animal Moral. Psychologie Evolutionniste Et Vie Quotidienne

Robert Wright (né le 15 janvier 1957 à Lawton, Oklahoma) est un journaliste américain.

Comme un avocat, le cerveau humain veut la victoire, pas la vérité; Et, comme un avocat, il est parfois plus admirable pour les compétences que la vertu.

...les êtres humains sont une espèce splendide par leur équipement moral, tragique par leur propension à en faire mauvais usage et pathétique par leur ignorance de ce mauvais usage.

Pensez-y: des milliards et des milliards d'organismes qui courent, chacun sous le sort hypnotique d'une seule vérité, toutes ces vérités identiques, et toutes logiquement incompatibles entre elles: «Mon matériel héréditaire est le matériau le plus important sur Terre; Sa survie justifie votre frustration, votre douleur, même votre mort ». Et vous êtes l'un de ces organismes, vivant votre vie dans l'emprise d'une absurdité logique.

En fait, il y a un sens dans lequel le mariage polygyne n'a pas été la norme historique - même là où la polygynie est autorisée, les épouses multiples sont généralement réservées à un nombre relativement restreint d'hommes qui peuvent se le permettre ou se qualifier via un rang formel. Pendant des éons et des éons, la plupart des mariages ont été monogames, même si la plupart des sociétés n'ont pas été

Darwin était l'un de nos meilleurs spécimens. Il a fait superbement ce que les êtres humains sont conçus pour faire: manipuler les informations sociales à un avantage personnel. L'information en question était le récit dominant de la façon dont les êtres humains et tous les organismes sont venus exister; Darwin l'a remodelé d'une manière qui a radicalement augmenté son statut social. À sa mort en 1882, sa grandeur a été acclamée dans les journaux du monde entier, et il a été enterré dans l'abbaye de Westminster, non loin du corps d'Isaac Newton. Territoire alpha-mâle.

Peut-être que la croissance de "Dieu" signifie l'existence de Dieu. C'est-à-dire: si l'histoire pousse naturellement les gens vers l'amélioration morale, vers la croissance morale, et que leur Dieu, comme ils conçoivent leur Dieu, grandissent en conséquence, devenant moralement plus riche, alors peut-être que cette croissance est la preuve d'un but supérieur, et peut-être - concevablement - le La source de cet objectif est digne du nom de la divinité.

La corruption est de savoir quand quelque chose ne se fait pas, sachant quand le peuple américain n'est pas protégé et quand vous décidez de ne pas faire quelque chose pour protéger le peuple américain et que vous autorisez efficacement le 11 septembre. C'est la forme ultime de la corruption-dériction du gouvernement du devoir. C'est soumis aux militaires de poursuivre, à la cour martiale. Franchement, sinon trahison.

Donner des conseils sur le mariage des hommes, c'est un peu comme offrir aux vikings un livret gratuit intitulé How to Not Pillage.

Nous sommes fabriqués pour être des animaux efficaces, pas des animaux heureux.

Si deux personnes se regardent pendant plus de quelques secondes, cela signifie qu'ils sont sur le point de faire l'amour ou de se battre. On pourrait dire quelque chose de similaire sur les sociétés humaines. Si deux sociétés voisines sont en contact pendant une durée, elles échangeront ou se battront. Le premier est l'intégration sociale non à somme nulle, et la seconde finalement l'apporte.

Si la guerre peut en effet être transformée en relique, alors la vertu de la cupidité recule davantage. Du point de vue d'une société donnée, un gros avantage de l'acquisition de matériel gratuit a été traditionnellement la façon dont il motive les progrès technologiques - qui, après tout, aident à garder les sociétés fortes. Au XIXe siècle, la Russie et l'Allemagne avaient peu de choix à la modernisation; À cette époque, la stase a invité la conquête. Mais si les sociétés ne sont plus confrontées à la conquête, une avance technologique effrénée est une offre qu'ils peuvent refuser, et la frugalité qu'un luxe peut se permettre.

La prochaine fois que vous verrez un chantier de pissenlits, notez qu'ils ressemblent remarquablement à des choses que nous appelons «fleurs». Et plus tard, lorsque les fleurs se transforment en boules de peluches, regardez attentivement l'une de ces boules de peluches et demandez-vous si c'est vraiment si peu attrayant.

Nous sommes construits pour être des animaux efficaces, pas heureux.

Nous sommes tous des marionnettes, et notre meilleur espoir pour la libération même partielle est d'essayer de déchiffrer la logique du marionnettiste. Ce n'est pas parce que la sélection naturelle nous a créés que nous devons suivre servilement son programme particulier. (Si quoi que ce soit, nous pourrions être tentés de le contrarier pour tous les bagages ridicules avec lesquels il nous a sellé.)

Les humains ont diverses façons de faire face au stress prolongé, et l'un est l'anticipation d'un meilleur moment. Ici, comme pour la rétribution, il y a souvent une sorte de symétrie: plus le stress et le stress est intense et plus désespéré, plus les temps à venir sont fabuleux.

Être le véritable ami d'une personne signifie approuver les contrevérités qu'il détient le plus.

La religion est une caractéristique de l'évolution culturelle qui, entre autres, traite des angoisses créées par l'évolution culturelle; Il aide à garder le changement social à l'abri de lui-même.

La prochaine fois que vous verrez une étendue d'herbe sans tache, pensez aux produits chimiques qui ont probablement été jetés à proximité pour le créer. Êtes-vous reconnaissant pour cela?

Jésus n'est pas de Géorgie. Jésus ne parle pas anglais. Et Jésus n'est pas membre de la NRA.

Dieu sait que la cupidité ne disparaîtra pas. La haine ni le chauvanisme ne seront pas non plus. La nature humaine est une chose obstinée. Mais ce n'est pas hors de contrôle. Même si nos impulsions principales ne peuvent pas être bannies, elles peuvent être tempérées et redirigées.

Votre cerveau peut donner naissance à toute technologie, mais d'autres cerveaux décideront si la technologie prospère. Le nombre de technologies possibles est infinie, et seulement quelques-uns passent ce test d'affinité avec la nature humaine.

..diverses personnes avaient depuis longtemps le sentiment que le gain par la douleur était la voie de la nature

https://fr.wikipedia.org/wiki/Robert_Wright

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