Robin George Collingwood (Conison, Cambria, 22 février 1889 - 9 janvier 1943) est un philosophe et historien britannique, fils de W.G. Collingwood.

Ce dont un homme a honte est toujours au fond lui-même; Et il a honte de lui-même en bas pour avoir peur.

Un homme cesse d'être un débutant dans une science donnée et devient un maître dans cette science lorsqu'il a appris qu'il sera un débutant toute sa vie.

Rien de capable d'être mémorisé n'est l'histoire.

La sociabilité des artistes est une chose paradoxale et précaire, et cesse à l'instant où ils commencent leur travail artistique réel.

La principale entreprise de la philosophie du XVIIe siècle devait compter avec la science du XVIIe siècle ... la principale entreprise de la philosophie du XXe siècle est de compter avec l'histoire du XXe siècle.

En tant qu'enfant grandissant parmi les artistes, j'ai appris à considérer une image non pas comme un produit fini exposé à l'admiration des virtuoses, mais comme le témoignage visible, qui traîne dans la maison, d'une tentative de résoudre un problème précis en peinture.

La parentalité n'est pas un objet d'appétit ou même de désir. C'est un objet de volonté. Il n'y a pas d'appétit pour la parentalité; Il n'y a qu'un but ou une intention de parentalité.

Comme d'autres révolutionnaires, je peux remercier Dieu pour les réactionnaires. Ils clarifient le problème.

Une liberté parfaite est réservée à l'homme qui vit par son propre travail, et dans ce travail fait ce qu'il veut faire.

Pour le scientifique, la nature est toujours et simplement un «phénomène», non pas dans le sens d'être défectueux en réalité, mais dans le sens d'être un spectacle présenté à son observation intelligente; Alors que les événements de l'histoire ne sont jamais de simples phénomènes, jamais de simples spectacles pour la contemplation, mais des choses que l'historien regarde, non pas, mais à travers, pour discerner la pensée en eux.

L'art classique représente la forme; Art romantique pour le contenu.

L'histoire est pour la connaissance de soi humaine. Se connaître signifie savoir, premièrement, ce que c'est que d'être une personne; Deuxièmement, savoir ce que c'est que d'être le genre de personne que vous êtes; Et troisièmement, savoir ce que c'est que d'être la personne que vous êtes et personne d'autre ne l'est. Se connaître signifie savoir ce que vous pouvez faire; Et comme personne ne sait ce qu'ils peuvent faire jusqu'à ce qu'ils essaient, le seul indice de ce que l'homme peut faire est ce que l'homme a fait. La valeur de l'histoire est donc qu'elle nous enseigne ce que l'homme a fait et donc ce qu'est l'homme.

Une liberté parfaite est réservée à l'homme qui vit par son propre travail et dans ce travail fait ce qu'il veut faire.

La valeur de l'histoire. .. est que cela nous apprend ce que l'homme a fait et donc ce qu'est l'homme.

Considérer une science mentale aussi positive [psychologie] comme s'élever au-dessus de la sphère de l'histoire, et établir les lois permanentes et immuables de la nature humaine, n'est donc possible qu'à une personne qui confond les conditions transitoires d'un certain âge historique pour les conditions permanentes de la vie humaine.

Il n'y a pas de bonheur plus vrai et plus permanent que la connaissance que l'on est libre de faire, jour après jour, le meilleur travail que vous puissiez faire, ..., et que ce travail est absorbé par un marché stable et soutient ainsi son propre La vie ... la liberté parfaite est réservée à l'homme qui vit par son propre travail et dans ce travail fait ce qu'il veut faire.

L'art est la médecine de la communauté pour cette pire maladie de l'esprit, la corruption de la conscience

L'histoire de la pensée, et donc toute l'histoire, est la reconstitution de la pensée passée dans l'esprit de l'historien.

L'artiste romantique s'attend à ce que les gens demandent: «Qu'est-ce qu'il a à dire? L'artiste classique s'attend à ce qu'ils se demandent: «Comment le dit-il?

La danse est la mère de toutes les langues.

Si un artiste peut ne rien dire sauf ce qu'il a inventé par ses propres efforts, il va de soi qu'il sera pauvre dans les idées. S'il pouvait prendre ce qu'il veut où qu'il puisse le trouver, car Euripide et Dante et Michelangelo et Shakespeare et Bach étaient gratuits, son garde-manger serait toujours plein et sa cuisine pourrait valoir la peine d'être goûtée.

Un homme cesse d'être un débutant dans une science donnée et devient un maître dans cette science quand il a appris que ... il va être un débutant toute sa vie.

L'art n'a pas de cosmologie, il ne nous donne aucune vision de l'univers; Chaque œuvre d'art distincte nous donne un peu de cosmologie qui lui est propre, et aucune ingéniosité ne combinera tous en un seul ensemble.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Robin_G._Collingwood

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