Après son brillant essai sur le "pari bénédictin" , Rod Dreher développe une réflexion aussi puissante que féconde autour du soft totalitarisme occidental. Pas d'interdiction officielle d'opinion, pas de déploiement d'un Etat policier, mais l'émergence insidieuse d'une tyrannie douce qui, sous l'égide d'un credo progressiste, annihile tout esprit critique et paralyse jusqu'au plus indépendant des libres penseurs. Qu'est-ce que le soft totalitarisme ? Comment l'homme moderne en vient-il à renoncer à sa liberté d'expression et aux lumières du bon sens ? Pourquoi l'Occident est-il gagné par le novlangue et la réécriture de l'histoire ? C'est en s'appuyant sur les précieux témoignages d'anciens dissidents des régimes communistes que le penseur américain répond aux interrogations de notre époque. Incisif et lucide, il place le chrétien devant le vertige des temps d'aujourd'hui et de demain et l'appelle à la foi profonde, à la résistance familiale, à la soif de la vérité, seules à même de fissurer les fantasmes d'une époque qui nous infantilise et nous noie dans les paradis artificiels. Aiguillé par l'exigence de vérité, cet essai magistral nous donne les moyens de résister au mensonge qui ronge et liquéfie l'âme. Né en 1967, Rod Dreher est journaliste pour le magazine The American Conservative. Il a collaboré auparavant au New York Times. Originaire d'une famille méthodiste, il se convertit au catholicisme en 1993 puis à l'orthodoxie en 2006. Son invitation à retrouver la tradition de philosophie morale aristotélicienne rencontre un puissant écho outre-Atlantique. Auteur du mémorable Comment être chrétien dans un monde qui ne l'est plus, succès de librairie aux Etats-Unis comme en Europe, l'auteur récidive avec Résister au mensonge, Vivre en chrétiens dissidents.

Résister au mensonge - Vivre en chrétiens dissidents

Préface inédite de l'auteur et introduction d'Yrieix DenisVoici un essai décisif, peu consensuel, fruit d'une intuition tenace : les chrétiens vont devoir prendre de fermes résolutions, intérieures et pratiques, pour résister aux fléaux de la modernité. En effet, comment vivre sa foi dans un monde sécularisé devenu de plus en plus hostile à l'Évangile ? Ceux qui minimisent le phénomène participent à son accélération, affirme l'auteur avec lucidité, sans regrets ni résignation. Depuis son poste d'observation, ce père de famille, chrétien fervent et journaliste renommé (The American Conservative), scrute et enquête : quelles sont les racines de la fragmentation de nos sociétés occidentales ? En quoi la sexualité et la technologie déstabilisent l'Église ? Pourquoi les sacrifices, la liturgie et la prière constituent les clés d'un réveil ?Rod Dreher perçoit l'urgence, non pas d'une nouvelle croisade, mais de la conversion des âmes, pour le bien de tous ; avec Jacques Maritain il invite à être « l'armée des étoiles jetée dans le ciel ».« [...] l'essai religieux le plus important et discuté de la décennie. »David Brooks, THE NEW YORK TIMES« Un livre étonnant [...] »Patrick J. Deneen, FIRST THINGS« Une vision perspicace et optimiste pour les chrétiens [...] »Mollie Ziegler Hemingway, THE FEDERALISTTraduit de l'anglais (États-Unis) par Hubert Darbon

Comment être chrétien dans un monde qui ne l'est plus

Rod Dreher (Baton Rouge, 14 février 1967) est un journaliste et écrivain américain. Il est éditorialiste à l'American Conservative.

Ce n'est pas facile d'être un conservateur vert, mais si nous, les conservateurs, voulons être fidèles à nos principes, nous devons évoluer dans cette direction. C'est moralement juste. C'est religieusement correct. C'est économiquement prudent. Il renforce la défense nationale. Et cela fait un monde meilleur pour nos enfants et les enfants de nos enfants.

Le sexe et le commerce sont de bonnes choses, mais l'homme ne peut pas vivre par viagra et le Dow Jones seul. Une vie a mené des choses et des expériences à la poursuite du bonheur n'est pas nécessairement une mauvaise vie, mais ce n'est pas non plus une bonne vie. Trop souvent, les démocrates agissent comme le parti de la luxure et les républicains le parti de la cupidité. Les deux sont des péchés mortels qui mangent à l'âme.

Il s'avère que la catastrophe écologique que Kirk craignait et qui serait la conséquence de notre impiété ne semble pas être celle d'une diminution radicale des ressources, mais d'un changement climatique potentiellement catastrophique. Elle vient d'un refus arrogant d'une société consumériste moderne d'accepter des limites à ses désirs. L'idée de Kirk de la "société éternelle" s'évapore devant les exigences insatiables de l'Everlasting Now.

...quels que soient les excès bien-pensants de la gauche écologiste, il est impossible d'être fidèle aux valeurs conservatrices traditionnelles (sans parler de la foi chrétienne que les conservateurs comme moi professent) et d'adopter des attitudes de laissez-faire en ce qui concerne l'utilisation et l'abus du monde naturel.

Regardez le discours. Vraiment, regardez: si cet homme obtient la nomination de son parti, il sera le prochain président. Par un glissement de terrain. Et il va transformer ce pays. Si j'étais républicain, j'aurais très, très peur. Oh attendez, je suis républicain.

L'idéologie est une vérité partielle se faisant passer pour toute la vérité.

Il y a trois types de personnes qui courent vers une catastrophe, pas loin: flics, pompiers et journalistes.

Qu'est-il arrivé à cet homme, j'avais sept automnaux? Qu'est-il arrivé à ce pays? Le temps guérit, oui - et remerciez Dieu la douleur et la terreur de cette époque ont diminué, du moins pour la plupart d'entre nous. En ce sens, c'est une miséricorde. Mais le temps obscurcit également les vérités vivifiantes que nous percevons à la lumière de l'ombre de la mort. De cette façon, le temps est une malédiction.

Si vous croyez que l'homme est intrinsèquement imparfait - ce que les religieux appellent «le péché d'origine», il suit que l'homme, s'il est laissé à lui-même, tendra vers la disharmonie motivée par l'ego. Les conservateurs traditionalistes savent que l'absence de la main restreinte de la religion, de la tradition ou de l'État, il n'y a rien pour empêcher les êtres humains d'agir de manière contraire à leur propre intérêt ou à ceux de la communauté.

En tant que conservateur et républicain, j'avoue que nous méritons de perdre cette année. Nous avons mal gouverné et nous nous sommes attiré les foudres des électeurs, qui apprendront en temps voulu à quel point les remèdes des démocrates libéraux sont insuffisants face à la crise de notre époque. Si je ne peux pas voter de bonne foi contre les années Bush en votant pour Obama, je peux au moins le faire en refusant mon vote à McCain.

La cacophonie de la culture populaire contemporaine rend difficile de discerner l'appel de la vérité et de la sagesse. Il n'y a pas de domaine dans lequel la pratique de l'ascétisme est plus importante.

À un moment donné dans ce débat sur la pénalté de mort, le caractère sacré de la vie innocente exige que les hommes et les femmes de conscience conservatrice aient à dire: assez.

Je pense assez souvent que ma plus grande tâche en tant que père est d'élever des enfants qui aiment ce qui est bon, vrai et beau, et qui sont donc des extraterrestres dans cette culture populaire.

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