J'ai de bonnes relations avec M. de Voltaire. - Ecoute, petit, me dit-il un jour familièrement. Tu viens de lire le journal. Tu y as absorbé ta ration quotidienne de massacres, prises d'otages, lynchages et autres internements arbitraires en maisons de fous ; bref, l'ordinaire d'une journée de paix entre d'autres. Ca te reste sur le coeur ; ça te rend morose. Il ne faut pas. Il faut toujours garder le coeur à rire, surtout quand on l'aurait plutôt à pleurer. Le cynisme aujourd'hui est roi. Il a ouvert les vannes à tous les débordements ; d'où ce Niagara d'atrocités, d'immondices et de sottises qui nous dégringole sur le crâne. Tu veux réagir ? Alors, choisis bien ton arme : souris, aiguise rien qu'un soupçon de cette ironie faussement détachée avec laquelle j'ai discrédité jadis la guerre ou le fanatisme, et le cynisme commencera à se décomposer. D'accord ? Je t'envoie mon fils. Suis-le. Je l'ai suivi. C'était un bon et brave jeune homme, toujours dans le vent, dans tous les vents successifs, toujours de bonne volonté, toujours docile aux enseignements, mais toujours aussi, grâce à son sens de la mesure et de l'humain, retenu au bord des outrances impardonnables. En somme : candide. Ensemble, nous sommes allés à la Grande Manif ; nous avons excursionné dans l'écologie et dans l'érotisme ; nous avons tâté de la vie communautaire, plongé dans la clandestinité, rasé le terrorisme. De bons compagnons nous escortaient, Téo le copain, le vieux professeur Ozone, la petite Bérengère qui est si mignonne, et le gendarme Sébastien Loreillon du Pigoulet, et Fred "le nouveau Kierkegaard" , d'autres encore... Au terme du voyage, une chose au moins est acquise : je me suis, moi, bien amusé ; j'ai retrouvé, moi, le coeur à rire. Je vous souhaite la pareille. Je vous en souhaite même une meilleure : de vous instruire en vous amusant. Après tout, l'histoire la plus apparemment futile ne propose-t-elle pas sa petite leçon de morale ? R. I.

Le coeur à rire

Va-t-on enfin se décider à briser l'activité délétère des sectes qui pullulent et se multiplient sur notre pourriture ? L'une d'elles avait envahi l'esprit du plus jeune de mes fils. Il en est mort, assassiné sous l'apparence d'un suicide. Il avait vingt ans. D'innombrables jeunes gens se tuent comme lui, sans raison valable. La société, qui se dit libérale et n'est que lâche et veule, ne fait rien pour endiguer l'épidémie, rien pour paralyser les responsables, rien pour chercher en elle-même les germes cachés du fléau, rien pour offrir l'espoir à ceux qui, entrant dans la vie, ne voient devant eux que ténèbres sans une lueur de joie. Elle ne fait rien que leur ôter toute protection, les livrer prématurément à eux-mêmes, coupés de leur famille, dépouillés de loi morale. Aidant ainsi à leur désarroi, elle se rend complice du crime. Au nom de mon fils, assassiné pour rien, au nom de tous ces jeunes morts, morts pour rien, au nom de la vie et au nom de l'homme, saccagés pour rien, je porte plainte. Plainte auprès de vous, monsieur le Président de la République, qui incarnez notre pays et notre civilisation, mais aussi auprès de nous tous, hommes de l'Occident malade. Je porte plainte au nom de l'avenir qui crie au secours.

Je porte plainte

Est-il possible, en notre temps de fureurs, d'examiner sans haine et sans colère les problèmes que soulève l'existence en France de la peine de mort ?
C'est ce que j'ai essayé de faire, au risque de paraître parfois cruellement glacé. J'ai mis d'autant plus de soin à me garder de la passion que jétais moi-même au départ personnellement partagé : pour avec remords, contre avec regret. En même temps, la violence des polémiques en cours, évidemment disproportionnée à leur objet, me paraissait sonner faux. Car enfin, les exécutions capitales sont devenues si rares que même ceux qu'elles révoltent jusqu'au fond de leur être ne sauraient leur reconnaître une influence appréciable sur nos moeurs et notre pensée. Je soupçonnais donc l'alibi ; seul un raisonnement inflexible avait chance de le démasquer.
Effectivement, à mesure que j'avançais dans mes réflexions, j'ai vu se lever à chaque pas les plus graves problèmes de fond que posent la justice et la morale, et dont le débat sur la peine de mort semble avoir pour mission de nous détourner. Mon opinion alors s'est mise à évoluer. Plutôt hostile initialement à la peine de mort, jy suis devenu plutôt favorable. En définitive, je crois nécessaire de la maintenir, au moins pour l'instant, mais en la réservant à ce que tout nous pousse à nommer, même en droit commun, crimes contre l'humanité.
Avec le voeu ardent qu'il n'y ait jamais à l'appliquer.
R.I.

Sans haine et sans colère

C'est par la tte que pourrit le poisson, dit un proverbe plus ou moins chinois. C'est la tte de notre civilisation que commencent pourrir ces entreprises malfaisantes que sont les sectes, avec leurs 500 000 600 000 adeptes adultes. Dans la varit de leurs dogmes, un trait commun : attaquer ce qui fait le principe mme de notre civilisation industrielle notre esprit critique, notre libralisme, notre got pour la raison, l'innovation, et l'action individuelle. la place se dveloppent les superstitions les plus folles, la ngation de la science, de la mdecine en particulier, assorties de l'obissance absolue un gourou. D'o irresponsabilit, et finalement passivit dans une sorte de Nirvna comparable celui qu'offre la drogue. S'appuyant sur une analyse dtaille des procds de captation utiliss par les principales sectes, Roger Ikor nous incite y voir clair et agir en consquence. Pour cet homme prouv dans sa chair par les ravages des sectes, redresser le cap, dsamorcer la peur panique que nous semblons prouver devant l'avenir, sont choses possibles en restaurant une morale fonde sur les donnes permanentes de la nature humaine une nature humaine dbarrasse de tout masque ou illusion ainsi que sur la ralit nue de notre monde actuel. Romancier, auteur d'une vingtaine de livres dont Les Eaux mles (Prix Goncourt), Roger Ikor a vu mourir son plus jeune fils, devenu vingt ans le jouet d'une secte. Cet pisode dramatique lui a inspir Je porte plainte, livre crit chaud dans le feu de la douleur et qui fut le dbut de son combat contre les sectes et leurs dangers. Un combat qui nous concerne tous, parents ou non.

La Tête du poisson - Les Sectes, un mal de civilisation

Tout semble avoir t dit sur le dsastre militaire de mai 1940. Pourtant, prs d'un demi-sicle plus tard une bonne distance historique , rien ne semble vraiment clair. Est-ce le manque de matriel qu'il faut incriminer ? L'incapacit du commandement ? Le moral de la troupe ? de l'arrire ? Les fautes du gouvernement ?Concrtement, la mmoire de la nation garde l'image d'une masse de fuyards indisciplins, en proie une indescriptible panique. Or, pendant les quelque cinq semaines qu'a dur la bataille proprement dite, les pertes ont t suprieures celles de n'importe quelle priode gale de la Premire Guerre mondiale, y compris Verdun. Qui s'en doute aujourd'hui ?Officier de renseignement rgimentaire dans l'une des divisions motorises qui combattirent dans le Nord depuis le 10 mai jusqu' Dunkerque, Roger Ikor nous livre son tmoignage, verser au dossier en complment de Pour une fois, coute, mon enfant. L'auteur des Eaux mles, du Tourniquet des innocents, de Je porte plainte, de Lternit derrire et des Fleurs du soir n'est pas homme se payer de mots ni ruser avec la ralit. travers ses souvenirs, c'est toute la vie d'un rgiment pendant ces dures semaines qui reparat et, en filigrane, celle de l'ensemble des troupes franaises engages en Belgique. S'ajoutent au rcit les rflexions d'un homme qu'aucun tabou ne paralyse mais que la passion n'carte pas de l'objectivit. Un livre fort, profondment mouvant, et que les amateurs d'Histoire apprcieront.

Ô Soldats de quarante !...

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les cas de conscience du professeur

Foudroyé par une attaque cardiaque, Fenns, un Fenns déjà mûrissant, est arraché à l'existence superficielle où il tentait jusqu'alors de se réfugier, et de fuir. Pour la première fois, il regarde en face la « ceinture de ciel » qui étreint notre terre : existence de Dieu, survie de l'individu, tout ce qui, pour cet athée d'instinct, représente la tentation métaphysique, surgit sous la forme d'interrogations concrètes, charnelles et douloureuses. Qu'est-ce que lâme, si âme il y a ? Tel est, au fond, le problème par excellence, ici posé. Et c'est une coïncidence assurément intentionnelle qui le relie au mystère de l'amour, un amour non point né de l'érotisme, mais de cette soif d'impossible tendresse qu'avait tenté de peindre La Pluie sur la mer. En fait, c'est la guérison de Fenns, corps et âme, qu'on suit pas à pas, cependant que l'ensemble de son univers bascule autour de lui : mort du père, explosion d'un impossible amour... D'autres destins interfèrent dans cette crise au ralenti, celui de Guège, celui des enfants, celui des Plaa, lui donnant son épaisseur romanesque et révélant les multiples dimensions du temps. La Ceinture de Ciel chante comme un adagio mélancolique et insistant.

La Ceinture de ciel - Si le Temps...

Avec Les Murmures de la Guerre, Roger Ikor, prix Goncourt 1955, aborde l'une des questions brûlantes de notre époque. Le sergent Fenns, son héros, participe à une guerre qui ressemble singulièrement à la guerre d'Algérie. Au cours des premiers combats, il est partagé d'abord entre la peur et l'exaltation. Il passe ensuite au P. C. du colonel Berriou, type même du baroudeur. C'est alors que Fenns, pacifiste par tradition et par goût, se voit confronté avec le problème de la torture. Dans un climat qu'exacerbent les attentats terroristes, qui a raison ? Berriou, qui au nom de l'efficacité soutient le bien-fondé des « interrogatoires renforcés » ? Plaa, l'ancien chef de Fenns, qui, pour obéir aux appels de sa conscience et de sa foi, se refuse à torturer ?Ce roman s'inscrit dans le cycle intitulé « Si le temps... » À travers les différentes phases de la guerre, Roger Ikor aborde avec clarté, au coeur même de personnages déchirés, un problème qui nous concerne tous.

Les Murmures de la guerre - Si le Temps...

Roger Ikor, né le 28 mai 1912 et mort le 17 novembre 1986 à Paris, est un écrivain français, lauréat du prix Goncourt en 1955.

Fais bon accueil aux étrangers, car toi aussi, tu seras un étranger.

Ses oeuvres

Ses derniers livres