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Rory MacLean

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Rory MacLean, né le 5 novembre 1954 à Vancouver, est un écrivain voyageur canadien qui vit en Angleterre et Berlin. Ses œuvres les plus connues sont Stalin’s Nose, le récit d’un voyage surréaliste et noir à travers l’Europe de l’Est tout de suite après la chute du mur de Berlin, et Magic Bus, qui retrace l’histoire de la “piste des hippies“, à travers l’Asie par voie de terre.

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    L'un des shindigs les plus remarquables auxquels j'ai jamais assisté a été à Varsovie.

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    Lorsque nous sommes loin de chez nous, notre seul compagnon constant est notre moi.

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    Shakespeare et Co se consacrent à un idéal partagé, grisant et obsolète qui est rare dans notre âge protecteur et effrayant.

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    Briques et mortier Berlin est devenu une sorte de réseau à travers lequel les visiteurs et les résidents interagissent comme sur une sorte de plate-forme mondiale confortable.

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    Les premières cartes étaient des cartes «histoire». Les cartographes étaient des artistes qui ont mélangé les connaissances avec la supposition, la mémoire et les peurs. Leurs cartes ont décrit à la fois le paysage et les événements, qui avaient eu lieu à l'intérieur, permettant aux voyageurs de tracer un itinéraire ainsi que de vivre une histoire.

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    Londres a toujours bougé et m'a surpris, se réinventant d'une manière fraîche et familière. C'est une ville contraire, complexe et créative, anarchiste de mille visages - capricieuses et sans faille, tendres et sombres, ambitieuses et insensibles.

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    J'ai grandi sous le charme de Londres. La carte murale évocatrice de l'illustrateur Kerry Lee de 1950 de la ville est suspendue au-dessus de notre table de petit-déjeuner à la maison au Canada. Au cours de mes flocons de maïs, j'ai tracé les routes hautes de la capitale et les ruelles médiévales.

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    Huit mois après avoir obtenu mon diplôme de Ryerson, j'étais là à Berlin-Ouest en travaillant avec Marlene Dietrich et David Bowie et Kim Novak.

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    Briques et mortier Berlin est devenu une sorte de réseau à travers lequel les visiteurs et les résidents interagissent comme sur une sorte de plate-forme mondiale confortable.

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    Le processus de communication avec l'au-delà - plus d'un échange qu'une conversation - m'a toujours fasciné.

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    Berlin a inspiré Bowie et l'a poussé à écrire sur de vraies questions importantes.

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    Avant de rencontrer David Bowie, j'étais très nerveux. J'ai pensé: 'Voilà le Thin White Duke, Ziggy Stardust. Comment pourrai-je jamais communiquer avec lui ?

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    La «viande de brousse» de Mandy Sutter triomphe dans sa prose maigre et son véritable dialogue, dans son humour désarmant, dans son évocation d'une famille divisée par le sexisme et le racisme dans le Nigéria des années 1960.

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    Dans les années 60, il n'y avait pas de guide en Asie, du moins aucune qui ne convenait pas aux jeunes voyageurs. Personne sur l'autoroute hippie ne portait une copie de «l'Asie islamique» de Fodor. La route vers l'illumination spirituelle n'a pas été révélée dans les pages du dernier Baedeker. Les intrépides étaient en voyage de spontanéité et de réinvention.

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    Pour moi, Berlin est autant une vanité qu'une réalité. Pourquoi? Parce que la ville est à jamais en train de devenir, de ne jamais être, et vit ainsi plus puissamment dans l'imagination.

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    Pour moi, il reste incompréhensible qu'un peuple qui puisse concevoir la Porsche 911 et les trains de glace blanc élégant, qui ont créé le Bauhaus et parler au moins trois langues à la naissance, veulent posséder des figurines de Noël twee peintes dans des couleurs criardes, s'habiller en bavarois Lederhosen, et mangez des ours gommeux Haribo.

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    Briques et mortier Berlin est devenu une sorte de réseau à travers lequel les visiteurs et les résidents interagissent comme sur une sorte de plate-forme mondiale confortable.

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    Dans les années 60, il n'y avait pas de guide en Asie, du moins aucune qui ne convenait pas aux jeunes voyageurs. Personne sur l'autoroute hippie ne portait une copie de «l'Asie islamique» de Fodor. La route vers l'illumination spirituelle n'a pas été révélée dans les pages du dernier Baedeker. Les intrépides étaient en voyage de spontanéité et de réinvention.

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    Je ne vois pas la valeur de signaler de façon ennuyeuse les faits froids.

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    Le livre de voyage est une métaphore pratique pour la vie, avec son début ou son départ optimiste, ses efforts déterminés et sa conclusion réfléchissante. Les voyages changent les voyageurs, tout comme un bon livre de voyage peut changer les lecteurs.

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    Pour moi, il reste incompréhensible qu'un peuple qui puisse concevoir la Porsche 911 et les trains de glace blanc élégant, qui ont créé le Bauhaus et parler au moins trois langues à la naissance, veulent posséder des figurines de Noël twee peintes dans des couleurs criardes, s'habiller en bavarois Lederhosen, et mangez des ours gommeux Haribo.

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    Dans les années 60, il n'y avait pas de guide en Asie, du moins aucune qui ne convenait pas aux jeunes voyageurs. Personne sur l'autoroute hippie ne portait une copie de «l'Asie islamique» de Fodor. La route vers l'illumination spirituelle n'a pas été révélée dans les pages du dernier Baedeker. Les intrépides étaient en voyage de spontanéité et de réinvention.

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    Depuis les jours d'été de mon enfance canadienne, j'ai adoré le canoë à travers le miroir sombre des lacs du Nord, pagayant avec un coup intérieur de la lame, laissant une trace de tourbillon tordu dans mon sillage.

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    Dans les années 60, il n'y avait pas de guide en Asie, du moins aucune qui ne convenait pas aux jeunes voyageurs. Personne sur l'autoroute hippie ne portait une copie de «l'Asie islamique» de Fodor. La route vers l'illumination spirituelle n'a pas été révélée dans les pages du dernier Baedeker. Les intrépides étaient en voyage de spontanéité et de réinvention.

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    Dans les années 60, il n'y avait pas de guide en Asie, du moins aucune qui ne convenait pas aux jeunes voyageurs. Personne sur l'autoroute hippie ne portait une copie de «l'Asie islamique» de Fodor. La route vers l'illumination spirituelle n'a pas été révélée dans les pages du dernier Baedeker. Les intrépides étaient en voyage de spontanéité et de réinvention.

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    Le livre de voyage est une métaphore pratique pour la vie, avec son début ou son départ optimiste, ses efforts déterminés et sa conclusion réfléchissante. Les voyages changent les voyageurs, tout comme un bon livre de voyage peut changer les lecteurs.

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    L'une des caractéristiques les plus inexplicables des Allemands est leur amour du kitsch.

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    Berlin est une question de volatilité. Son identité n'est pas basée sur la stabilité mais sur le changement.

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