Dans les vallées afghanes, dans les camps de réfugiés du Pakistan, les femmes pashtounes improvisent des chants d'une extrême intensité, d'une foudroyante violence. D'où le nom de landay qui les désigne et qui signifie : «le bref». Cette forme poétique limitée à deux vers compose en fait un instantané d'émotion, à peine plus qu'un cri, une fureur, un coup de dague entre les épaules. Car ce poème très scandé dit l'amour, l'honneur ou la mort et toujours, à travers ces trois thèmes, toujours la révolte. Jamais sans doute si courte vocalise n'a autant révélé sur l'inhumaine condition de la femme en Islam, sur l'oppression qui la réduit à l'état d'objet domestique et l'asservit au code infantile des hommes. Privée de toute liberté, brimée dans ses désirs et son corps, la femme pashtoune n'a d'autre échappée possible que le suicide ou le chant...

Le suicide et le chant: poésie populaire des femmes pashtounes

Le suicide et le chant ; poésie populaire des femmes pashtounes

L'œuvre majeure de S. B. Majrouh, laquelle se compose de deux livres-miroirs dont voici le premier, est aujourd'hui encore largement inédite, y compris dans sa langue d'origine - lors même que son rayonnement a franchi toutes les frontières. Conteur non moins que poète, l'auteur de ces pages rêve le présent et l'avenir d'un pays imaginaire (en lequel il n'est pas trop difficile de reconnaître l'Afghanistan) menacé par de bien inquiétantes chimères. Composé avant l'invasion soviétique de 1979, le texte de ce premier volume se révèle à mille et un égards singulièrement prophétique...
La forme du livre est celle d'un immense conte poétique, éclaté en cent paraboles : un peu à la manière de la Conférence des Oiseaux d'Attar, auquel Majrouh fait souvent songer. Mais par-delà l'enseignement douloureux délivré aux hommes bruit surtout, de page en page, une musique bouleversante : celle d'une poésie qui sent d'instinct qu'au fond de l'horreur d'être au monde gîte, inexplicablement, une présence qui déjoue nos calculs et nos misères. Et cette présence a un nom : la Beauté. Présence consolante et amère tout ensemble, dans la mesure même où ce qui est beau nous fait sentir d'autant plus cruellement l'ignominie du siècle et, au-delà, le défaut central qui loge au cœur de l'homme. Frustration que l'Amour et l'Art ont pour mission d'apaiser mais ne sauraient combler, puisque à notre soif, nous rappelle le poète, " il faudrait des océans d'un vin plus ancien que le monde ".

Ego-monstre Tome 1

Le Landay, c'est "le bref", une forme poétique limitée à deux vers composant un instantané d'émotion. Les femmes pashtounes l'improvisaient en allant à la fontaine; aujourd'hui, elles y modulent un cri d'exil dans les camps de réfugiés. Ce poème très scandé dit l'amour, l'honneur ou la mort, mais à travers ces trois thèmes, toujours la révolte s'exprime, car pour échapper à sa situation de meuble privé de condition humaine, la femme pashtoune n'a d'autre ouverture que le chant ou le suicide...

Le suicide et le chant: Poésie populaire des femmes pashtounes

Conteur non moins que poète, l'auteur de ces pages rêve le présent et l'avenir d'un pays imaginaire (en lequel il n'est pas trop difficile de reconnaître l'Afghanistan) menacé par de bien inquiétantes chimères. Composé avant l'invasion soviétique de 1979, le texte se révèle à mille et un égards singulièrement prophétique et dresse un tableau toujours actuel du Moyen-Orient...

Sayd Bahodine Majrouh (en pachto : سید بہاؤ الدین مجروح), né le 12 février 1928 à Kaboul (Afghanistan) et mort le 11 février 1988 à Peshawar (Pakistan), est un écrivain, poète, philosophe, folkloriste, politicien et militant afghan d'ethnie pashtoune.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Sayd_Bahodine_Majrouh

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