Presents three early plays by the Irish playwright conveying the reality of life in Ireland in the nineteen-twenties.

3 dublin plays - shadow of a gunman / juno and the paycock / plough and the stars

La Coupe d'argent (1928) a pour toile de fond la Première Guerre mondiale. Au-delà d'une "banale" dénonciation du conflit et de l'inégalité des hommes devant la mort, Sean O'Casey affirme haut et fort le droit des vivants de continuer à vivre. Lavande et feuilles de chêne (1946). C'est un réquisitoire contre la guerre, un salut à l'alliance du peuple anglais avec l'Armée rouge dans la lutte antihitlérienne, la description du courage avec lequel les personnages affrontent la mort. Nannie sort ce soir. Irish Nannie, demi-folle, demi-ivrogne, sort de prison. Alors que des chanteurs de rues célèbrent l'Irlande, elle entre dans l'épicerie de Mme Pender. Un jeune homme fait irruption dans le magasin réclamant l'argent de la caisse. Devant le revolver, personne ne bouge, excepté Nannie.

Théâtre - Tome 6

L'Ombre d'un franc-tireur. Alors que tous le prennent pour un franc-tireur, Donal Davoren se croit poète. Et s'il n'était que l'ombre d'un homme ? Cette pièce de 1923 est une critique implacable quoique souriante de l'héroïsme, du faux éclat qu'il suscite, des drames qu'il engendre. Les Tambours du Père Ned. Leurs épouses s'apprécient et leurs enfants s'aiment, ils ont lutté ensemble pour une Irlande libre et sont maintenant respectivement maire et adjoint au maire de la même ville. Pourtant, Binnington et McGilligan se détestent et le font savoir. Les Tambours du Père Ned. Leurs épouses s'apprécient et leurs enfants s'aiment, ils ont lutté ensemble pour une Irlande libre et sont maintenant respectivement maire et adjoint au maire de la même ville. Pourtant, Binnington et McGilligan se détestent et le font savoir. Le Dispensaire. Cette farce de 1952 sur les médicastres est également le tableau d'un sous-prolétariat apathique et résigné, ignorant les causes profondes de sa misère.

Théâtre - Tome 3, L'Ombre d'un franc-tireur ; Les tambours du Père Ned ; Le Dispensaire

Théâtre - Tome 5

Théâtre - Tome 2

Junon et le paon. C'est grâce au triomphe de cette pièce, jouée pour la première fois en 1924 à l'Abbey Theatre de Dublin, que s'imposa Sean O'Casey. L'action se déroule en 1922, dans une Irlande déchirée par une guerre intestine. Junon Boyle, digne et vertueuse, peine à entretenir ses deux enfants et son mari, grand habitué des bistrots. L'héritage soudain promis à cette pauvre famille ne leur permettra même pas de sortir de la misère, puisqu'il sera dépensé avant d'être perçu. Roses rouges pour moi. Ayamonn Breydon est un jeune autodidacte et militant syndicaliste très actif qui sera tué par la police lors des grèves de 1913. Cette "tragédie optimiste" de 1943 fait la synthèse des thèmes chers au dramaturge la lutte des classes, l'inertie du Lumpenproletariat, le puritanisme et le nationalisme irlandais et reprend tous ses styles d'écriture dramatique réaliste, symboliste, expressionniste, satirique et burlesque. Histoire de nuit. Dans cette farce de 1951, Sean O'Casey dénonce la pruderie et le pharisaïsme de la société irlandaise. A la première représentation, la société dublinoise s'indigna de voir sur la scène un personnage de prostituée.

Théâtre - Tome 1, Junon et le paon ; Roses rouges pour moi ; Histoire de nuit

Seán O'Casey né John Casey le 30 mars 1880 à Dublin (Irlande) et mort le 18 septembre 1964 à Torquay (Devon, Angleterre), est un dramaturge irlandais majeur.

La maladie et ne jamais être conquise, ne peut jamais être réprimée par les cris volontaires de l'émotion ou la prière symbolique de la foi. Il ne peut être conquis que par l'énergie de l'humanité et la ruse dans l'esprit de l'homme. Dans la patience d'un Curie, dans les Lumières d'un Faraday, d'un Rutherford, d'un pasteur, d'un rossignol et de tous les autres apôtres de la lumière et de la propreté, plutôt que d'une piété en bonne chance, nous trouverons la délivrance finale de la peste, de la peste et famine.

Travail! Travailler l'asperge moi de la vie; Le seul grand sacrement de l'humanité dont toutes les autres choses coulent - la sécurité, les loisirs, la joie, l'art, la littérature, voire la divinité elle-même.

Pour moi, la vie est simplement une invitation à vivre.

Joyce pour toute sa dévotion à son art, terrible dans son austérité, était un garçon né avec une chanson d'un côté de lui, une danse de l'autre; Deux anges gays gays que chaque humain devait avoir.

J'ai trouvé la vie une expérience agréable, enchanteresse, active et parfois terrifiante, et je l'ai complètement appréciée. Une lamentation dans une oreille, peut-être, mais toujours une chanson dans l'autre.

Un rire est le fort écho d'un soupir ; un soupir le faible écho d'un rire.

Ici, les églises semblaient se rétrécir pour éroder les coins. Ils semblent avoir cessé d'être des parties essentielles de la vie américaine. Ils ne donnent plus la vie. Ce sont les énormes bâtiments du commerce et du commerce qui alignent désormais les gens à l'attention. Ceux-ci dans leur énorme manière d'acier et de pierre disent, viennent à moi tous ceux qui travaillent, et nous vous donnerons du travail.

C'est ma règle de ne jamais me perdre jusqu'à ce qu'il ne serait pas préjudiciable à le garder.

Vous ne pouvez pas mettre une corde autour du cou d'une idée: vous ne pouvez pas mettre une idée contre un mur carré de caserne et l'énigrer avec des balles: vous ne pouvez pas le confiner dans la cellule de prison la plus forte que vos esclaves pourraient jamais construire.

Politique - Je ne sais pas pourquoi, mais ils semblent avoir tendance à nous séparer, à nous garder les uns des autres, tandis que la nature fait toujours et que jamais des efforts pour nous rassembler.

Ici, avec des cheveux blanchis, des désirs échouant, la force s'écoule de lui, avec le soleil couché et avec seulement la sérénité et le calme avertissement de l'étoile du soir laissée à lui, il a bu à la vie, à tout ce qu'il avait été, à quoi C'était, à ce que ce serait. Hourra!

Jésus, Bouddha, Mohammed, aussi grand que chacun puisse être, leur plus grand réconfort donné au tristesse est une introduction cordiale dans le malheur d'un autre. Le chagrin est la grande communauté dans laquelle tous les hommes nés de femmes sont membres à un moment ou à un autre.

Une complainte dans une oreille, peut-être, mais toujours une chanson dans l'autre

Ici, nous avons des évêques, des prêtres et des diacres, un conseil de censure, des bibliothécaires vigilants, des confréries et des sodalités, Duce Maria, des légions de Marie, des chevaliers de cet ordre chrétien et des chevaliers de celui-ci, tous entourant le libre arbitre du pécheur dans un cercle embouché.

Si les prélats de l'Église, passés ou présents, avaient même une idée de la physiologie, ils se rendraient compte que ce qu'ils appellent cette laideur intérieure crée et nourrit l'oreille auditive, l'œil qui voit, l'esprit actif et le corps énergique de l'homme et de la femme, dans le De la même manière que la saleté et la bouse des racines donnent à la plante ses feuilles délicates et la rose à part entière.

Un terrain vague éclairé par des cierges sacrés.

Un homme doit toujours être ivre, Minnie, quand il parle de politique - c'est la seule façon de les rendre importantes.

Quand on a atteint 81 ... on aime s'asseoir et laisser le monde se tourner seul, sans essayer de le pousser.

Le secret du bonheur est de trouver une monotonie sympathique.

Le rire est du vin pour l'âme - le rire doux, ou bruyant et profond, teinté de sérieux - la déclaration hilarante faite par l'homme que la vie vaut la peine d'être vécue.

Le rire a tendance à se moquer du pompeux et des prétentieux; Tout le gading de tout homme, toutes ses jolies pompes, ses coutumes roary, ses croyances usées, en transformant les paillettes en la plus terne de plomb.

C'est les Irlandais partout - ils traitent une blague comme une chose sérieuse et une chose sérieuse comme une blague.

L'argent ne vous rend pas heureux mais cela apaise les nerfs.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Se%C3%A1n_O%27Casey

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