« Ce livre est un cadeau du ciel. L'anthropologue vagabond et merveilleux communicateur Serge Bouchard nous réconcilie avec la vie, avec nousmêmes et nos rêves de pays à faire en cette terre d'Amérique. » Jacques Lanctôt, Journal de Montréal « Dans cette soixantaine de textes pleins d'humanité et de mémoire, qu'il nous présente comme le »journal d'un anthropologue vagabond», l'auteur des Yeux tristes de mon camion et du Peuple rieur apparaît comme un puits sans fond lorsqu'il est question des Premières Nations et des traces des premiers explorateurs canadiens-français ou métis de l'Amérique du Nord. [...] Un éloge de la liberté et un appel pressant pour »rendre son dû à la beauté»» Christian Desmeules, Le Devoir

L'oeuvre du grand lièvre filou

Les Innus habitent ce qui s'appelle aujourd'hui Québec depuis plusieurs millénaires. Ces nomades furent les premiers à établir des liens commerciaux et culturels avec les Européens. Ils forment aujourd'hui une nation d'environ dix-huit mille personnes regroupées en onze communautés dont la langue et la culture ont survécu à la sédentarisation et aux autres ravages de la colonisation.
C'est chez eux, en Boréalie, que Serge Bouchard a mené dans les années 1970 son étude de terrain en anthropologie. Depuis, en 50 ans d'amitié, il n'a jamais perdu de vue ces hommes et ces femmes d'une impétueuse résilience, et c'est à lui, Kauishtut, ou le Barbu, que les Innus ont confié le soin d'écrire leur histoire dans ce livre, des plus beaux et forts qu'il ait nous été donné de publier chez Lux Éditeur.

Le peuple rieur ; hommage à mes amis innus

Le livre que vous vous apprêtez à lire raconte la très grande marche d'un tout petit peuple, il refait à la fois le chemin de sa joie et son chemin de croix. Présente aux premières lignes du journal de voyage de Champlain, aujourd'hui aussi familière que mystérieuse, la nation innue vit et survit depuis au moins deux mille ans dans cette partie de l'Amérique du Nord qu'elle a nommée dans sa langue Nitassinan : notre terre. 

Au fil des chapitres, vous allez accompagner le jeune anthropologue que j'étais au début des années 1970, arrivé à Ekuanitshit (Mingan). Vous le devinez, ces petites histoires sont prétextes à en raconter de plus grandes. Celles d'un peuple résilient, une société traditionnelle de chasseurs nomades qui s'est maintenue pendant des siècles, une société dont les fondements ont été ébranlés et brisés entre 1850 et 1950, alors que le gouvernement orchestrait la sédentarisation des adultes et l'éducation forcée des enfants. Ce récit commence dans la nuit des temps et se poursuit à travers les siècles, jusqu'aux luttes politiques et culturelles d'aujourd'hui.

- Serge Bouchard

Le peuple rieur

Jour après jour, nous sommes témoins d'individus qui déchirent leur chemise au nom des principes de la gauche ou de la droite. À les en croire, leurs revendications seraient incompatibles avec celles de l'autre clan et porteuse d'une morale particulière. Cette prétention résiste-t-elle à l'analyse? N'assiste-t-on pas plutôt à une uniformisation graduelle des politiques, en même temps qu'à une polarisation des discours? Que dévoile ce dialogue de sourds? La gauche et la droite ne sont-elles, au fond, que des sours siamoises, le yin et la yang du débat démocratique? Ce dossier spécial intitulé « La gauche et la droite : beaucoup de bruit pour rien? » présente les essais d'Alain Deneault, Éric Bédard, Monique Larue, Ugo Gilbert Tremblay et Mathieu Bélisle, ainsi qu'un entretien de Mauricio Segura avec Marc Angenot. Ailleurs dans la revue, un extrait inédit du prochain roman de Nicolas Dickner, la visite d'Atelier de Cindy Phenix et les poèmes de Mathieu K Blais, en plus des chroniques habituelles de Patrick Nicol, Serge Bouchard et Olivier Maillart.

L'Inconvénient. No. 65, Été 2016 - La gauche et la droite

Durant la seconde moitié du 20e siècle, les régimes communistes ont incarné la principale figure d'altérité pour l'Occident capitaliste et néolibéral. Après la chute de l'URSS, ces régimes ne pouvaient plus jouer ce rôle, et la recherche d'un nouvel Autre s'est donc imposée à la conscience occidentale. Les attentats du 11 septembre 2001 lui ont apporté ce qu'elle recherchait : désormais, le djihad serait le nouveau repoussoir contre lequel l'Occident affirmerait ses valeurs hégémoniques, comme si celles-ci ne pouvaient se soutenir d'elles-mêmes face à un « adversaire » pourtant vaincu d'avance.

L’Inconvénient. No. 61, Été 2015 - Islam, islamisme, islamophobie

«Mon cher Louis, mon petit-fils du ciel infini des Plaines, croirais-tu que ta vieille mamie, recroquevillée sous ses châles, a autrefois canoté les rapides et chevauché parmi les hardes de bisons, croirais-tu qu'elle a suivi ton grand-père dans ses rêves, ses lubies, ses paradoxes? Mon beau, mon pauvre Louis Riel, fils de ma chère Julie, tu me vois inquiète, si inquiète: qu'adviendra-t-il de tes passions?»

Marie-Anne Gaboury

Il était une fois une jeune prodige... Ainsi pourrait commencer cette histoire, à la manière des contes. Car une fée s'est assurément penchée sur le berceau d'Emma Lajeunesse pour que, au XIXe siècle, partant de l'austérité culturelle d'une campagne canadienne-française, elle se retrouve auréolée de gloire sur les scènes des plus grands opéras du monde. Nous avons l'habitude, au Québec, de ces destins fabuleux d'enfants, mais fabuleuse notre mémoire l'est moins. Qui, aujourd'hui, se souvient de l'Albani?

Emma Lajeunesse dite L´Albani

Les corneilles ne sont pas les épouses des corbeaux. Les épinettes noires ne sont pas des arbres de misère. Le monde dans lequel nous vivons n’est pas nécessairement le paradis. Tout, en dehors de Montréal, n’est pas forcément le désert. Notre histoire n’est pas une épopée. Il n’y a pas de bouleaux sur la rivière Mingan. Un camion n’est pas le contraire de la poésie. Les Amérindiens ne forment pas une société archaïque et dépassée. Et le progrès moderne n’est pas si simple qu’on le croit.Serge Bouchard n’est pas un rebelle ni un contestataire. C’est un homme libre, un esprit lucide et cultivé, un prosateur quotidien qui prend pour matière les idées, les faits, les grands phénomènes aussi bien que les « petites affaires et moindres choses ».Les quatre-vingts petits textes qui composent cet ouvrage (et qui ont d’abord paru sous forme de chroniques dans le journal montréalais Le Devoir) forment surtout une oeuvre d’observation et de sagesse, écrite dans une langue toute de simplicité, rythmée, imagée, aussi proche que possible de la conversation entre gens d’intelligence et de coeur. Par la culture, par la finesse du regard, par l’originalité de l’imagination, Serge Bouchard s’y révèle, encore une fois, un essayiste de premier plan.

Les Corneilles ne sont pas les épouses des corbeaux

Serge Bouchard (né le 27 juillet 1947 à Montréal, au Québec, et mort le 11 mai 2021) est un anthropologue, essayiste et animateur de radio québécois.

Gérer son stress, c'est accepter l'échec, de ses rêves notamment.

Détruire une bibliothèque, c'est tenter de réduire l'histoire au silence.

C'est tellement triste d'être joyeux dans un monde où le bien-être est un devoir.

Si la porte de l'histoire était battante, nous n'aurions fait que tourniquer.

Nous naissons avec une vie en réserve, une vie que le temps nous fera dépenser. Inventaire et vie sont deux mots qui vont d'ailleurs très bien ensemble. Chacun son lot. Nous vivons jusqu'à l'épuisement des stocks.

Ne pas être du monde, c'est le rêve du moderne.

Dans le fait d'être champion, il y a une sorte de désespoir infini. Je suis le gagnant mais pour combien de temps? Ce soir encore, n'ai-je fait que retarder l'échéance d'une défaite ultime?

La posologie que je préfère est celle qui dit " à prendre quand vous en ressentez le besoin ". Mais cette posologie est rare.

Le cri du nourrisson est le résultat de plusieurs années de recherche dans le domaine du signal d'alarme.

La beauté parfaite est celle que l'on soupçonne; la plus rare est celle que l'on découvre; la plus précieuse est celle que l'on devine.

La femme n'est pas une poule. Mais peut-on être un homme sans être un petit coq ?

Tout ce qui vit est le reflet de nos idées. La nature exprime nos déceptions, nos peines mais elle exprime aussi notre beauté. Nous faisons un, mais sommes si divers.

Une aspirine en effervescence dans un immense verre d'eau, voilà la nature et la configuration originale de l'univers.

L'appareil photo sait le négatif des choses. Il tire son sens de la mortalité.

La porte est un choix en ce sens qu'on peut toujours la prendre.

La frontière qui sépare le pipi que l'on fait du pipi que l'on retient définit les premiers coups de canon de la culture.

C'est l'emballage qui donne la mesure de la différence culturelle.

Les êtres humains ont ce curieux penchant qui consiste à se réconcilier autour de ce qu'ils ont brisé.

Les cartes de crédit sont choses vivantes puisqu'elles expirent.  Carte expirée n'est jamais oubliée, carte expirée est très vite remplacée.

L'amour, le vrai, est cannibale et destructeur. En vérité, il tue. Posséder l'autre, c'est le faire mourir. Être possédé, c'est mourir aussi. Les vrais amants se détournent du monde. Ils s'enferment pour mourir.

Il n'est de sentiment plus sérieux que la joie.

Les occasions de nostalgies sont rares, il faut les cultiver. Car bien sûr, c'est de cela que demain sera fait.

Au fond, dans la vie, dans le voyage de notre vie, tout est porte et rien n'est clé.

Le sondeur est le champion de la supercherie. Il crée le monde qu'il sonde. Et le sondage renforce le monde qu'il crée.

Plus une société est obsédée par la condition physique, plus elle est malade sous le chapeau.

Mentons, mentons, on finira bien un jour par dire par hasard une quelconque vérité.

Si vous croyez que l'éducation ne sert à rien, essayez l'ignorance.

Le mensonge est recyclable mais il n'est pas biodégradable.

Le barbier est en réalité un assassin qui ne passe jamais à l'acte.

Être beau, c'est donner de la fierté à sa grimace.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Serge_Bouchard

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