Depuis que l'homme existe, il s'interroge sur ses rêves. Il cherche à leur donner un sens, qui diffère suivant les époques, les sociétés, les personnes. Pour nous éclairer, ce livre croise deux regards : celui d'un neurobiologiste et celui d'un psychiatre-psychanalyste. Ensemble, ils ont retenu 100 mots qui sont autant d'invitations à penser le rêve, à explorer ce qui s'y joue, entre corps et esprit, organique et psychique. Le lecteur apprendra ainsi pourquoi il ne se voit jamais lire dans un rêve, quelles fonctions Aristote attribuait à celui-ci, de quoi rêvent les bébés, combien de temps dure réellement un rêve, à quoi sert un « bassin attracteur », en quoi la bande dessinée éclaire la manière dont nous rêvons, et mille autres choses pour lever le voile de nos nuits.

Les 100 mots du rêve

Les robots sont de plus en plus présents autour de nous et leur nombre augmente très vite. Leurs formes et leurs usages se diversifient, et l'Intelligence Artificielle qui les gouverne est présentée partout comme la réponse possible à des enjeux sociétaux majeurs. Or, nous avons pris un retard considérable dans la compréhension des relations que l'homme entretient avec ses objets technologiques. C'est dans ce but qu'a été écrit ce ouvrage qui se veut un « guide psychologique » des relations entre l'homme et ses machines.

Comment allons-nous considérer ces machines à partir du moment où nous interagirons avec elles comme avec des humains tout en sachant que nous ne pourrons pas leur donner les mêmes droits moraux et les mêmes responsabilités qu'à des humains ? Et de quelle façon allons-nous modifier l'idée que nous nous faisons de nous-mêmes lorsqu'elles nous ressembleront de plus en plus ? Comment seront modifiées nos façons de penser et de ressentir lorsqu'elles seront capables de manifester des émotions et de les traduire en mots bien mieux que certains humains ? Comment protégerons-nous notre vie privée, et notre dignité, face aux robots ? Génèreront-ils plus de socialisation ou plus d'isolement social ? C'est notre capacité à nous poser les bonnes questions aujourd'hui qui nous permettra de leur apporter les bonnes réponses demain.

Petit traité de cyber-psychologie pour ne pas prendre les robots pour des messies et l'IA pour une lanterne

Du "doudou" aux portables, en passant par nos bibelots, nos vêtements et les images de nos écrans, quelle relation entretenons-nous avec les objets de notre environnement ? Pour Serge Tisseron, l'objet ne prolonge pas seulement certaines de nos fonctions, il transforme la perception que nous avons de nous- mêmes, nos façons de tromper l'angoisse, nos manières de nous socialiser ou, au contraire, de nous isoler. C'est dire aussi que les objets qui nous entourent, tout autant que nos semblables, sont le support d'attentes, d'attachements, d'émotions, qui en font des médiateurs psychiques essentiels à la construction de notre existence sociale et de notre personnalité.

Comment l'esprit vient aux objets

Depuis le développement de l'imprimerie, la civilisation occidentale vivait dans la culture du livre comme les poissons vivent dans l'eau, c'est-à-dire sans le savoir. Elle avait à ce point imprégné nos façons de sentir et de penser que nous avions fini par la confondre avec la nature humaine. Les technologies numériques nous ont brutalement confrontés au fait qu'il existe d'autres relations possibles à l'identité, au temps, aux autres, à l'espace et aux apprentissages. Et du coup, nous ne pouvons plus penser l'homme, la culture, l'enseignement et l'éducation de la même façon.

Du Livre et des écrans

Cet ouvrage rassemble les contributions de cinq psychanalystes autour de la notion de transmission psychique. Il porte notamment sur le rôle joué entre les générations par le blocage des processus de symbolisation.

Le psychisme à l'épreuve des générations ; clinique du fantôme (2e édition)

Empathie Au Coeur Du Jeu Social (L')

Pablito hat gerade erfahren, wie die Babys entstehen. Aber seine Eltern sagen ihm: Liebling, mit dir ist es etwas anders gelaufen. Wir wissen nicht, wie wir es dir erklären sollen... Zum Glück haben seine Freunde - die Eule der Elefant, die Eidechse und der Pinguin - das Geheimnis um die
medizinischen Techniken, die ihren Eltern dabei geholfen haben, wunderschne Babys zu bekommen, gelüftet. Ein unentbehrliches Buch, damit jedes Kind seine Entstehungsgeschichte kennen lernen kann. Und damit seine Eltern - eine Mama und ein Papa, zwei Mamas oder zwei Papas - die richtigen Worte finden knnen, um
ihm auf einfache Weise die Liebe, die Empfängnis, die assistierte Reproduktion erklären zu knnen. 
Serge Tisseron ist Psychiater und Psychoanalytiker. Er ist bekannt für die von ihm durchgeführten Studien über unseren Umgang mit Bildern und seine Experimente über Familiengeheimnisse und Emotionen. Er ist zudem
als Comicautor tätig.

Das Geheimnis des babysamen

Nous sommes de plus en plus nombreux à exposer une partie de notre intimité, au moyen de la photographie, de la vidéo ou de l'écriture, que la finalité soit ou non une création artistique. La société actuelle semble animée de ce que l'on pourrait appeler un désir d'" extimité " généralisé, dont les nouvelles technologies ont rendu l'expression aisée. Le succès rencontré par l'émission Loft Story - qui invitait le téléspectateur à s'immiscer dans l'intimité d'une dizaine de jeunes gens filmés en permanence - a révélé l'ampleur du phénomène, les inquiétudes qu'il suscite, mais aussi les nouvelles formes de relation à l'identité, à la célébrité, et même à l'héroïsme qui en découlent. Ainsi, le droit à une " extimité " est revendiqué comme naguère celui de préserver son intimité. Quelles attentes sous-tendent cette évolution ? Ces deux mouvements s'opposent-ils ou se complètent-ils ? L' " extimité " des uns ne fait-elle pas parfois obstacle à l'intimité des autres ? Si le désir d'exposer son intimité a pu rester si longtemps masqué, c'est que la société patriarcale le bridait. Les enfants grandissent aujourd'hui dans des familles où le prestige des pères a diminué tandis que celui des mères ne cesse de croître. La peur d'être puni est partiellement remplacée par l'angoisse d'être abandonné. Au sein de ces nouvelles organisations familiales, l'autorité et les interdits se manifestent avec moins d'ampleur, mais tout ne devient pas pour autant possible car d'autres formes d'angoisse et de souffrance se développent, qu'il est important de reconnaître et de nommer.

L'intimité surexposée

Serge Tisseron, né le 8 mars 1948 à Valence (Drôme), est un docteur en psychologie.

Le corps est l'espace privilégié de la mise en scène de l'indicible.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Serge_Tisseron

Ses oeuvres

Ses derniers livres