« Dans son histoire de la construction, Giedion attribue à la France un rôle central et paradoxal. De 1830 à l'époque contemporaine (les années 1920 pour Giedion), la France tient, selon lui, une place majeure dans l'innovation technologique : les ingénieurs français sont à la pointe des techniques constructives grâce à la qualité des grandes écoles scientifiques. Mais la pesanteur de la tradition académique empêche selon Giedion les architectes, accablés de références historiques, de tirer profit des inventions, dont l'usage est restreint aux travaux publics et aux constructions industrielles ».

Nicolas Padiou, in Livraisons d'histoire de l'architecture, 2003.

« La traduction de l'un des livres cultes de l'historiographie architecturale contemporaine doit être considérée comme un petit événement. Dans l'avant-propos à ce fac-similé, Jean-Louis Cohen replace dans son contexte l'écriture de Bauen in Frankreich, bauen in Eisen, bauen in Eisenbeton, ses fondements théoriques et ses influences : Walter Benjamin s'en inspirera en effet au cours de l'écriture de son Paris au XIXe siècle. [...].

Aussi la présentation de quelques éléments de la prémaquette permet-elle de comprendre mieux encore le rôle fondamental de l'iconographie dans le déroulement de son propos. L'ouvrage peut être vu, il est vrai, comme une exposition à plat ; son écriture est quasi cinématographique, servie par une mise en page - attribuée à l'artiste hongrois László Moholy-Nagy - qui en accentue l'efficacité ».

Simon Texier, in Bulletin monumental, 2002.

« Lorsque votre livre m'est parvenu, les quelques pages que j'ai lues sur le vif m'ont tellement électrisé que j'ai dû m'imposer de ne pas le lire plus loin jusqu'à ce que je fasse meilleure connaissance avec mes propres recherches sur le sujet [...]. Depuis quelques jours, les choses ont repris leur cours normal, et je passe des heures à lire votre livre, en admiration. » Lettre de Walter Benjamin à Sigfried Giedion, 1929.

Construire en France ; construire en fer, construire en béton

Liberated dwelling

"Globalement, il apparaît bien que chez nombre d'historiens et de géographes français, à l'instar de ce qui s'est également déroulé dans d'autres milieux intellectuels, le communisme, modèle concurrent de la démocratie libérale, est devenu un modèle conquérant dans les années qui suivent la Seconde guerre mondiale. Tout comme sur les cartes de l'Europe centrale, il s'est aussi dilaté dans l'esprit et le cœur de bien des intellectuels occidentaux. Mais, dans le cas de ces universitaires, les convictions ainsi acquises ont pu de surcroît avoir des retombées sur leur œuvre scientifique et c'est cette éventuelle interaction qui constitue l'un des axes directeurs du livre. (...) . C'est dire que les pages de Laurent Jalabert seront débattues et que ses conclusions seront discutées. Mais nul ne pourra lui dénier, outre la fermeté de sa pensée et la finesse de ses analyses, un apport indéniable et de grande portée à trois secteurs actuellement en pointe dans l'historiographie française : l'histoire des intellectuels, celle du temps présent ainsi que celle qui tente de pratiquer une approche culturelle des phénomènes politiques ".

Construire En France En Fer En Beton

La Mécanisation au pouvoir - Contribution à l'histoire anonyme

Même en mort, le porc refuse en grande partie de se soumettre à la machine.

L'abstraction est revenue dès que les artistes ont essayé de se rapprocher de la réalité plus que ne le permettait la représentation naturaliste.

L'art, en effet, a commencé par l'abstraction.

Le soleil se reflète même dans une cuillère à café.

L'art naturaliste, tel que nous le connaissons, est un art qui imite l'apparence des choses, non pas comme ils le sont en réalité, mais comme ils apparaissent à un moment donné du point de vue d'un seul spectateur. C'est l'effet de la perspective. Rien de ce genre n'existait en préhistoire.

Ce n'est que depuis le début du siècle que l'abstraction est de nouveau reconnue comme un moyen artistique de représentation. C'est alors que l'un est revenu à la reconnaissance de l'immense rôle l'abstraction joue dans l'esprit humain par son pouvoir de concentration sur les éléments essentiels absolus.

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