Steven Pinker
Steven Pinker, né le 18 septembre 1954 à Montréal (Canada), est un psycholinguiste et psychologue cognitiviste canado-américain auteur d'ouvrages de vulgarisation à succès. Il est particulièrement connu pour être un ardent défenseur de la psychologie évolutionniste et de la théorie computationnelle de l'esprit.
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@stevenPinker
Le comportement génétiquement influencé n'est pas nécessairement bon et pas nécessairement immuable. Les explications du mauvais comportement qui font appel aux gènes n'absouvent pas plus d'une personne que les explications qui font appel à l'éducation.
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Je ne pense pas que la langue aurait pu évoluer si c'était le seul trait distinctif. Il va de pair avec notre capacité à développer des outils et des technologies, ainsi que le fait que nous coopérons avec les non-relations.
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La nature humaine est complexe. Même si nous avons des inclinations envers la violence, nous avons également l'inclinaison à l'empathie, à la coopération, à la maîtrise de soi.
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Je soupçonne que la musique est auditive Cheesecake, une confection exquise fabriquée pour chatouiller les endroits sensibles de ... nos facultés mentales.
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Je pense que la métaphore est vraiment une clé pour expliquer la pensée et le langage. L'esprit humain est équipé d'une capacité à pénétrer le revêtement de l'apparence sensorielle et à discerner la construction abstraite en dessous - pas toujours à la demande, et pas infailliblement, mais assez souvent et suffisamment de manière suffisamment pour façonner la condition humaine. Nos pouvoirs d'analogie nous permettent d'appliquer des structures neuronales anciennes à un nouveau sujet, de découvrir des lois et des systèmes cachés dans la nature, et surtout, pour amplifier le pouvoir expressif du langage lui-même.
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J'enseigne les cours de 28 semaines de l'année, mais le reste du temps, je fais des recherches et écrit des livres.
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Tout comme les plans ne spécifient pas nécessairement les bâtiments bleus, les gènes égoïstes ne spécifient pas nécessairement des organismes égoïstes. Comme nous le verrons, parfois la chose la plus égoïste qu'un gène puisse faire est de construire un cerveau altruiste. Les gènes sont une pièce dans une pièce, pas le monologue intérieur des joueurs.
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Une grande partie de ce qui s'appelle aujourd'hui la «critique sociale» est constituée de membres des classes supérieures dénonçant les goûts des classes inférieures (divertissement de débauche, restauration rapide, biens de consommation abondants) tout en se considérant des égalitaires.
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L'éducation est une technologie qui essaie de compenser ce que l'esprit humain est très mauvais. Les enfants n'ont pas à aller à l'école pour apprendre à marcher, à parler, à reconnaître des objets ou à se souvenir des personnalités de leurs amis, même si ces tâches sont beaucoup plus difficiles que de lire, d'ajouter, de se souvenir des dates de l'histoire. Ils doivent aller à l'école pour apprendre la langue écrite, l'arithmétique et la science, car ces corps de connaissances et de skill ont été inventés trop récemment pour tout talent à l'échelle de l'espèce pour eux d'évoluer.
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Dans les années 1970, de nombreux intellectuels étaient devenus des radicaux politiques. Le marxisme était correct, le libéralisme était pour les WIMP, et Marx avait déclaré que «les idées dirigeantes de chaque âge aient jamais été les idées de sa classe dirigeante».
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J'ai appris à concentrer mon énergie sur des projets à long terme de haute qualité plutôt que sur des projets de qualité inférieure avec des gains plus rapides.
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Peut-être que les problèmes philosophiques sont difficiles non pas parce qu'ils sont divins ou irréductibles ou dénués de sens ou de la science du travail, mais parce que l'esprit de Homo Sapiens n'a pas l'équipement cognitif pour les résoudre. Nous sommes des organismes, pas des anges, et nos esprits sont des organes, pas des pipelines à la vérité. Nos esprits ont évolué par la sélection naturelle pour résoudre des problèmes qui étaient des questions de vie et de mort à nos ancêtres, pour ne pas communier avec l'exactitude pour répondre à toute question que nous sommes capables de poser.
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Peu importe à quel point vous êtes entièrement en train de vous rendre aux atrocités, vous êtes toujours stupéfait et choqué par la cruelle et le gaspillage de Homo Sapiens.
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Il est vrai que les raids et les batailles ont tué un petit pourcentage des chiffres qui meurent dans la guerre moderne. Mais dans la violence tribale, les affrontements sont plus fréquents, le pourcentage d'hommes de la population qui se battent est plus élevé et les taux de décès par bataille sont plus élevés.
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L'évolution humaine, au début, semble extraordinaire. Comment le processus qui a donné naissance aux limaces et aux chênes et aux poissons pourrait-il produire une créature qui peut voler vers la lune et inventer Internet et traverser l'océan dans les bateaux?
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La connaissance est un tissu continu, dans lequel les idées sont liées à d'autres idées. Les zones sans raison, dans lesquelles les gens peuvent affirmer des croyances arbitraires à l'abri des normes ordinaires d'évaluation, ne peuvent corrompre ce tissu, tout comme une contradiction peut corrompre un système de logique, permettant aux mensonges de proliférer à travers elle.
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En niant le sens de la beauté visuelle des gens dans la peinture et la sculpture, la mélodie dans la musique, le mètre et la rime dans la poésie, l'intrigue et le récit et le caractère dans la fiction, les arts d'élite ont radié la grande majorité de leur public. Ils ont délibérément exclu les personnes qui abordent l'art en partie pour le plaisir et l'édification en faveur d'une augmentation sociale et d'une élite en plein essor toujours plus narquois.
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Je pense que la métaphore est vraiment une clé pour expliquer la pensée et le langage. L'esprit humain est équipé d'une capacité à pénétrer le revêtement de l'apparence sensorielle et à discerner la construction abstraite en dessous - pas toujours à la demande, et pas infailliblement, mais assez souvent et suffisamment de manière suffisamment pour façonner la condition humaine. Nos pouvoirs d'analogie nous permettent d'appliquer des structures neuronales anciennes à un nouveau sujet, de découvrir des lois et des systèmes cachés dans la nature, et surtout, pour amplifier le pouvoir expressif du langage lui-même.
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Le sexe et l'excrétion sont des rappels que la prétention de quiconque à la dignité 24h / 24 est ténue. Le soi-disant animal rationnel a une volonté désespérée de s'associer et de gémir et de se tordre.
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La psychologie cognitive a montré que l'esprit comprend le mieux les faits lorsqu'ils sont tissés dans un tissu conceptuel, comme un récit, une carte mentale ou une théorie intuitive. Les faits déconnectés dans l'esprit sont comme des pages non liées sur le Web: elles pourraient tout aussi bien exister.
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Quelles que soient ses causes, blâmer sans réfléchir le présent est une faiblesse qui, même si elle n'est jamais interdite, doit être résistée. Bien que communément affiché comme un signe de sophistication, cela peut être une opportunité pour une augmentation et une excuse pour la misanthropie, en particulier contre les jeunes.
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En niant le sens de la beauté visuelle des gens dans la peinture et la sculpture, la mélodie dans la musique, le mètre et la rime dans la poésie, l'intrigue et le récit et le caractère dans la fiction, les arts d'élite ont radié la grande majorité de leur public. Ils ont délibérément exclu les personnes qui abordent l'art en partie pour le plaisir et l'édification en faveur d'une augmentation sociale et d'une élite en plein essor toujours plus narquois.
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J'essaie de faire du jogging dans chaque ville que je visite, et j'apprécie particulièrement les sentiers de pré-front qui me permettent de borner les grands navires, les ponts ferroviaires et les ruines des usines et des entrepôts.
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Mais le 20e siècle a subi des "idéologies" qui ont conduit à des génocides. L'autre, le marxisme, n'avait aucune utilité pour la race, ne croyait pas aux gènes et a nié que la nature humaine était un concept significatif. De toute évidence, ce n'est pas l'accent mis sur les gènes ou l'évolution qui est dangereux. C'est le désir de refaire l'humanité par des moyens coercitifs (eugéniques ou ingénieurs sociaux) et la croyance que l'humanité progresse à travers une lutte dans laquelle les groupes supérieurs (race ou classes) triomphent sur des groupes inférieurs.
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Peut-être que les problèmes philosophiques sont difficiles non pas parce qu'ils sont divins ou irréductibles ou dénués de sens ou de la science du travail, mais parce que l'esprit de Homo Sapiens n'a pas l'équipement cognitif pour les résoudre. Nous sommes des organismes, pas des anges, et nos esprits sont des organes, pas des pipelines à la vérité. Nos esprits ont évolué par la sélection naturelle pour résoudre des problèmes qui étaient des questions de vie et de mort à nos ancêtres, pour ne pas communier avec l'exactitude pour répondre à toute question que nous sommes capables de poser.
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Les sociétés qui autonomisent les femmes sont moins violentes à tous points de vue.
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Surmonter les impressions naïves pour comprendre comment les choses fonctionnent vraiment est l'un des appels les plus élevés de l'humanité.
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Je n'ai jamais été fan de la science-fiction. Pour moi, la fiction doit explorer les possibilités combinatoires des personnes interagissant sous les contraintes imposées par notre biologie et notre histoire. Lorsqu'un auteur est libre de suspendre les contraintes, c'est le tennis sans filet.
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L'illusion populaire la plus extraordinaire de la violence du dernier quart de siècle est peut-être qu'elle est causée par une faible estime de soi. Cette théorie a été approuvée par des dizaines d'experts éminents, a inspiré des programmes scolaires conçus pour amener les enfants à se sentir mieux dans leur peau et à la fin des années 80, a conduit l'Assemblée législative de Californie à former un groupe de travail pour promouvoir l'estime de soi. Pourtant, Baumeister a montré que la théorie ne pouvait pas être plus spectaculaire, hilarante, douloureuse. La violence est un problème non pas trop peu d'estime de soi mais trop, en particulier lorsqu'elle n'est pas gagnée.
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Le changement climatique pourrait produire beaucoup de misère et de déchets sans nécessairement entraîner des conflits armés à grande échelle, ce qui dépend davantage de l'idéologie et de la mauvaise gouvernance que de la rareté des ressources.