L'oeuvre architecturale de Tadao Ando est reconnue à travers le monde. Pour la première fois le photographe Philippe Séclier, passionné d'architecture, a entrepris de relever une grande partie de ses constructions. Il s'est confronté aux figures géométriques et aux résonances spatiales de l'architecte japonais. La lecture des planches de cet atlas permet de percevoir les jeux d'échos entre chaque édifice et de restituer, par-delà les enveloppes de béton et de verre, le caractère éminemment contemplatif et la force artistique de l'oeuvre du célèbre architecte. Le texte de Yann Nussaume viendra éclairer les différentes facettes de cette approche. " Le Japon doit faire face, depuis des siècles, à l'impermanence des choses. Le tremblement de terre et le tsunami qui ont frappé, le 11 mars 2011, la côte Pacifique du Tohoku, nous l'ont malheureusement rappelé. Après m'être rendu dans les environs de Fukushima, pour les besoins d'un reportage, mon goût pour l'architecture japonaise m'a conduit à revenir dans ce pays alors en pleine reconstruction, afin de visiter notamment des édifices dessinés par Tadao Ando. Church of the Light, érigé à Ibaraki, dans la banlieue d'Osaka, fut le premier d'entre eux. D'instinct, devant la beauté, la simplicité et la plénitude cette petite église, j'ai su que j'allais être amené à découvrir d'autres lieux pour me confronter aux figures géométriques et aux résonances spatiales de Tadao Ando. Habité par ce projet, je n'ai eu de cesse, depuis 2012, de me documenter et de partir sur ses traces non seulement au Japon, mais aussi en Chine, en Corée du Sud, en Europe, en Amérique du Nord et en Amérique latine. Partout où j'ai pu, même quand les portes étaient closes et qu'il fallait insister pour qu'elles s'ouvrent, et par tous les temps, j'ai photographié les oeuvres de Tadao Ando. Son dialogue incessant avec la lumière et la matière m'a permis d'étudier sa mise en scène, de décomposer son geste créatif et de traduire, à ma façon, son langage architectural. Huit ans plus tard, cet ouvrage réunit sous la forme d'un atlas plus de cent-vingt constructions dont la lecture des planches permet de structurer les récurrences de formes : maisons, églises, temples, musées, fondations, universités, bibliothèques, complexes multi-culturels, théâtres, boutiques, galeries marchandes, bureaux, usines, hôtels, restaurants, centres communautaires, maisons de thé, stations de métro ou de chemin de fer, et même un pont... " (Philippe Séclier)

Atlas

Tadao Andô s'est interrogé très tôt sur les raisons de la dégradation rapide de la ville japonaise. Les lieux traditionnels de cultes - temples, sanctuaires - et les maisons anciennes de bois se sont retrouvés noyés dans un flot de bâtiments aux textures de verre et de métal reflétant à l'infini un paysage informel. Pour lutter contre la prolifération d'édifices aux formes anarchiques, et mettre fin à la détérioration du paysage, Tadao Andô souhaite fonder un nouveau type d'architecture qui s'inspirerait d'une fusion de l'architecture moderne et de l'architecture traditionnelle japonaise et qui réconcilierait l'humain (ningen) avec la nature (shizen), l'eau (mizu), la lumière (hikari) et le vent (kaze) : un type d'architecture où l'homme et la nature se confronteraient, qui favoriserait un regard mutuel de l'un sur l'autre. Si Tadao Andô s'inspire en partie de l'architecture traditionnelle japonaise, la relation qu'il souhaite instaurer dans ses bâtiments entre l'habitant et la nature est pourtant fondamentalement distincte de celle qui préexistait. 

 

 

 

Tadao Ando né à Osaka le 13 septembre 1941, est un architecte japonais. Il a été catégorisé comme faisant partie du style régionalisme critique. Il travaille beaucoup avec le béton et avec la lumière. Il est lauréat du Prix Pritzker, a obtenu la Royal Gold Medal for architecture et la Médaille Alvar Aalto.

Tadao Andô, pensées sur l'architecture et le paysage

GA Architect - Tadao Ando - Volume 4, 2001-2007

La maison protège le corps qui, à son tour, contient l'esprit. Elle doit apporter une sécurité et un réconfort à la fois au corps et à l'esprit. Tout comme le corps doit se sentir à l'aise avec l'esprit à l'intérieur de soi, un édifice doit nous procurer du confort, c'est-à-dire de la protection, et aussi nous offrir des lieux de réflexion et de méditation - une vraie réflexion sur le rapport de chacun avec le monde.

Du béton et d'autres secrets de l'architecture

Tadao ando

Tadao Andō (安藤 忠雄, Andō Tadao), né le 13 septembre 1941 à Osaka, est un architecte japonais. Il a été catégorisé comme faisant partie du style régionalisme critique. Il travaille beaucoup avec le béton et la lumière.

Je veux créer un espace qui fait bouger les gens. Peu importe que ce soit une maison, un musée, ou autre chose. Donc, c'est quelqu'un assis sur cette pelouse, qui fait le tour et autour et se sent vraiment heureux. C'est quelque chose que je recherche.

Vous ne pouvez pas vraiment dire ce qui est beau dans un endroit, mais l'image de l'endroit restera vivement avec vous.

J'aimerais que mon architecture inspire les gens à utiliser leurs propres ressources, pour emménager dans le futur.

L'architecture traditionnelle japonaise est créée sur la base de ces conditions. C'est la raison pour laquelle vous avez un degré de connexion très élevé entre l'extérieur et l'intérieur en architecture.

En Occident, il y a toujours eu la tentative d'essayer de faire le bâtiment religieux, qu'il s'agisse d'une église médiévale ou de la Renaissance, un objet éternel pour la célébration de Dieu. Le matériau choisi, comme la pierre, la brique ou le béton, vise à préserver éternellement ce qui est à l'intérieur.

Je prends également l'espace du musée aussi sacré dans un sens.

Le niveau de détail et d'artisanat est quelque chose qui est inscrit dans le concept de conception original. Et donc quand je commence à dessiner, je sais quel type de détails je veux que le bâtiment ait.

Il y a un rôle et une fonction pour la beauté à notre époque.

L'architecture japonaise est traditionnellement basée sur des structures en bois qui nécessitent une rénovation régulière.

Si vous donnez aux gens le néant, ils peuvent réfléchir à ce qui peut être réalisé à partir de ce néant.

Je pense au passé et à l'avenir ainsi qu'au présent pour déterminer où je suis, et je passe à autre chose en pensant à ces choses.

Tous ceux qui participent à la construction d'un projet architectural, de l'architecte au constructeur, ont un attachement à l'architecture, bien qu'il soit difficile de quantifier cet attachement.

En Italie, il y a tellement de structures architecturales importantes dans l'histoire comme le Panthéon à Rome ou le Duomo.

Quand je dessine quelque chose, le cerveau et les mains travaillent ensemble.

L'Italie regorge de bâtiments historiques. Et l'Europe tient une grande histoire de philosophie de la Grèce jusqu'à aujourd'hui. J'ai lu tous ces livres et je vois ces bâtiments, et je pense à où je me trouve lorsque je conçois mon architecture.

J'aime les ruines parce que ce qui reste n'est pas le design total, mais la clarté de la pensée, la structure nue, l'esprit de la chose.

Je pense que le capitalisme vient d'aller trop loin. Et il ne se limite en fait pas aux États-Unis. Les excès du capitalisme nous font souffrir partout dans le monde en ce moment.

Tant que vous avez un objectif dans votre esprit, vous êtes jeune.

Je crois que la façon dont les gens vivent peuvent être un peu dirigés par l'architecture.

Lorsque je conçois des bâtiments, je pense à la composition globale, tout comme les parties d'un corps s'adapteraient. En plus de cela, je pense à la façon dont les gens aborderont le bâtiment et l'expérimenteront cet espace.

Dans l'architecture, il y a une partie qui est le résultat d'un raisonnement logique et d'une partie créée à travers les sens. Il y a toujours un point où ils s'affrontent. Je ne pense pas que l'architecture puisse être créée sans cette collision.

Je ne crois pas que l'architecture doit trop parler. Il doit rester silencieux et laisser la nature sous la lumière du soleil et du vent

S'il n'y a qu'une seule culture partout dans le monde, ce n'est pas une bonne chose.

Au Japon, il y a moins de culture de préservation de vieux bâtiments qu'en Europe.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Tadao_And%C5%8D

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