Tahar Ben Jelloun (en arabe : الطاهر بن جلون) est un écrivain, poète et peintre franco-marocain né le 1er décembre 1947,, à Fès (Maroc). Auteur de nouvelles, romans, poèmes et essais, il est lauréat du prix Goncourt pour son roman La Nuit sacrée.

J'ai écrit sur les immigrants dépossédés, l'état des femmes qui ne jouissent pas des mêmes droits légaux que les hommes, les Palestiniens privés de leur terre et condamnés à l'exil.

À 21 ans, j'ai découvert la répression et l'injustice. L'armée tirait sur des étudiants avec de vraies balles.

Qu'avons-nous réalisé depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale? Nous avons autorisé les régimes bassants et bourgeois dans lesquels tout est moyen, médiocre.

L'Égypte a subi plus d'épreuves que les autres pays pour arriver là où il est.

Soyez vigilant, car rien que l'on n'atteigne ne dure éternellement.

Il y a un élément érotique important dans mille et une nuit, qui est l'une des clés pour comprendre l'Orient.

Les intellectuels essaient de continuer. Mais leur situation est très difficile. Ceux qui ont eu le courage d'exprimer leur opposition ont souvent payé un prix très élevé.

Il est impossible de ne pas tenir compte d'un support aussi important que la télévision. Nous devons savoir comment l'utiliser, apprendre à y travailler et y exprimer de nouvelles valeurs.

J'ai lu un poème tous les soirs, comme d'autres lisent une prière.

Pour moi, la poésie est une situation - un état d'être, une façon de faire face à la vie et de faire face à l'histoire.

Une voix individuelle peut être entendue dans un chœur qui, autrement, chante à l'unisson. C'est quelque chose qui n'est pas excusable.

Nous n'avons pas beaucoup d'intellectuels qui peuvent parler pour nous à l'international. Nous n'avons pas d'écrivains reconnus, respectés et aimés en dehors du monde arabe.

Mes personnages sont motivés par un désir passionné de justice. Ils sont rebelles et incorruptibles.

Nous devons avoir notre mot à dire, pas par la violence, l'agression ou la peur. Nous devons parler calmement et avec force. Nous ne pourrons entrer dans l'ère du Nouveau Monde que si nous acceptons de dialoguer avec l'autre côté.

Il y a un fossé entre les peuples arabes et les intellectuels arabes.

J'avais pensé que la sexualité était instinctive ou naturelle, mais elle est profondément liée à la sécurité intérieure et au contexte culturel.

Ma sensibilité me dirige vers les écrivains qui sont seuls.

La plupart de ceux qui sont morts ne sont pas morts de faim mais de haine. Ressentir la haine vous diminue. Il mange à vous de l'intérieur et attaque le système immunitaire. Lorsque vous avez la haine en vous, cela vous écrase toujours à la fin.

Au Maroc, il est possible de voir l'Atlantique et la Méditerranée en même temps.

Nous devons cesser de se faire passer pour victimes de l'Occident et de nous comporter négativement vers l'ouest. Nous devons participer avec l'Occident sur un pied d'égalité dans la reconstruction du monde.

Cet univers peut très bien être exprimé en mots et en syllabes qui ne sont pas ceux de la langue maternelle.

Le pouvoir du mot au Maroc appartenait aux hommes et aux autorités. Personne n'a demandé le point de vue des pauvres ou des femmes.

Je ne me sens pas coupable de m'exprimer en français; Je ne sens pas non plus que je continue le travail des colonisateurs.

Dans le monde arabe, il n'y a aucun lien entre les habitudes culturelles des peuples et les manières de penser et de créer des intellectuels modernes. Ce sont deux mondes distincts.

Pour diriger un pays, vous devez tenir périodiquement une consultation nationale dans laquelle les personnes représentant différents programmes peuvent faire une offre de pouvoir.

La poésie est une forme de mathématiques, une relation très rigoureuse avec les mots.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Tahar_Ben_Jelloun

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