Le culte de Lénine, dont lui-même abhorrait jusqu'aux formes les plus embryonnaires, a été un désastre pour sa pensée. Ses textes, qui n'avaient jamais été conçus comme un catéchisme, ont été momifiés, empêchant de comprendre ce qu'avait été sa formation politique. Celle-ci doit être replacée à la confluence de deux processus historiques. Lénine était un produit de l'histoire russe et du mouvement ouvrier européen, qui l'une et l'autre posaient des problématiques de classe et de parti, de force agissante et d'instrument. La synthèse opérée par Lénine a donc été déterminée par l'interpénétration de deux courants très différents, que l'on peut caractériser grosso modo comme l'anarchisme et le marxisme. Lénine a joué un rôle essentiel dans le triomphe du second.
Voilà pourquoi je m'attarderai longuement sur l'histoire et la préhistoire de ces deux courants, avant d'en venir à certains problèmes spécifiques auxquels Lénine et les bolcheviks ont eu à faire face. Sans cette plongée dans le passé, on saisit mal les dilemmes rencontrés par Lénine.

Tariq Ali, dès son introduction, pose les enjeux de son nouveau livre : s'il y brosse un portrait acéré de Lénine, et de son rôle capital dans l'avènement de la révolution d'octobre 1917, il se livre également à une passionnante analyse des conditions qui ont rendu possible cette révolution. Plongeant au plus près des préoccupations de l'homme d'État et du théoricien politique, dont il souligne la prescience - Lénine était très isolé dans son parti avant octobre 1917 -, ainsi que la rigueur et la limpidité des écrits, il jette un éclairage inédit sur sa vie, et particulièrement ses deux dernières années.
Avec Les Dilemmes de Lénine, Tariq Ali - lui-même intellectuel engagé et activiste politique - explore les questions auxquelles Lénine a été confronté, et qui restent d'une troublante actualité : le terrorisme est-il une stratégie ?
Est-il acceptable de soutenir les guerres impérialistes ? une action politique est-elle possible sans un appareil de parti ? quelle justification morale y a-t-il à s'emparer du pouvoir ? quelle influence les choix intimes - amoureux ou amicaux - de Lénine ont-ils eu sur son action ?
Au fil de ses interventions publiques, de ses articles, de ses essais politiques et de son oeuvre romanesque, Tariq Ali  ne cesse d'en appeler à une alternative  au libéralisme. Ce livre de non-fiction, par son ton très personnel, par l'ouverture de champ qu'il propose - c'est l'utopie révolutionnaire mondiale qu'interroge l'intellectuel  d'origine  pakistanaise - s'inscrit dans la cohérence de son oeuvre, et notamment de ses six romans publiés chez Sabine Wespieser éditeur.

Les dilemmes de Lénine

De beau matin, le téléphone sonne chez Dara, le narrateur, écrivain installé à Londres : son ami de jeunesse, à qui il confiait ses espérances politiques mais aussi ses secrets d'alcôve, le tire du sommeil pour lui rappeler une vieille dette d'honneur. Plus de quarante ans se sont écoulés depuis leurs années soixante à Lahore, et Platon, devenu un peintre célèbre et controversé, veut que Dara écrive sa vie.
Dara tire aussitôt prétexte de cette biographie de commande pour partir sur les traces de ses condisciples d'alors, avec qui il militait clandestinement. Dispersés à travers le monde, ils ont empruntées des voies fort divergentes. Mais tous -le chirurgien républicain comme le combattant maoïste - vont finir par se retrouver au pays natal pour le dévoilement du grand oeuvre de Platon : une toile gigantesque intitulée « Les Quatre Cancers de Terrepatrie » - l'Amérique, les militaires, les mollahs et la corruption.
Car il est question, dans ce roman résolument contemporain, du Pakistan d'aujourd'hui (jamais nommé), dont Tariq Ali brosse un portrait dévastateur, mais pour des raisons qui ne sont pas forcément celles qu'invoque le discours occidental. Témoin la pseudo-victime de l'islam devenue la coqueluche des médias français que met en scène l'écrivain.
Si le regard de Tariq Ali est acéré, celui-ci reste un formidable conteur. Quand il dénonce le féodalisme, c'est à travers le personnage de la belle Zaynab, la compagne de Platon, qui jeune fille a été mariée au Coran. pour éviter que le patrimoine familial ne soit dilapidé. Et l'histoire d'amour de Dara avec Jindié, le « Papillon d'or » du titre, tient le lecteur en haleine tout au long du roman.
On retrouve bien, dans cet éblouissant cinquième volet du Quintet de l'islam, Tariq Ali tel qu'en lui-même : drôle, imaginatif, intelligent, satirique et diablement informé.

La nuit du papillon d'or

La page semblait tournée. Le monde presque entier pensait que l'élection de Barack Obama allait marquer la fin de l'arrogance et de la brutalité, que la parenthèse honteuse de l'ère Bush allait se refermer. Qu'on allait enfin retrouver une Amérique ambitieuse mais pacifique, ferme mais généreuse. Deux ans plus tard, les geôles de Guantanamo sont encore pleines, l'Irak est toujours occupé et la "lutte contre le terrorisme", qui continue de ravager l'Afghanistan, s'étend peu à peu au Pakistan voisin. Les faucons israéliens progressent chaque jour dans leur politique coloniale avec le soutien américain. Bref, comme le montre Tariq Ah, c'est la politique de Bush qui continue, et les seuls changements sont dans le vocabulaire utilisé: le cynisme s'est mué en hypocrisie. A l'intérieur, la fameuse réforme du système de santé n'a été adoptée que vidée de son contenu, et s'est transformée en cadeau aux compagnies d'assurances. Derrière son masque noir, Obama dévoile progressivement sa vraie nature, celle d'un politicien habile et opportuniste, qui prolonge la ligne impériale américaine.

Obama s'en va-t-en guerre

Depuis que le sultan du Caire et de Damas, Salah al-Din, a pris la décision de déloger les croisés de Jérusalem, l'érudit juif Ibn Yakoub rédige la geste de la reconquête. Dans le secret des palais, sous les tentes des campements ou dans la poussière des routes, il rend compte de l'intelligence stratégique, du courage et de la générosité de celui qui en 1187 entrera dans la Ville sainte.Mais le souhait du mémorialiste est aussi de brosser le portrait du jeune Kurde devenu monarque : il recueille ses souvenirs, les confronte aux confidences de ses proches, et notamment du vieux serviteur Chadhi, dont la version du roman de formation du sultan, entre frasques et dépucelage, est nettement plus décapante... Au fil des années, Ibn Yakoub lève le voile sur le quotidien de la cour : les érudits paillards y lutinent les jeunes scribes tandis qu'au harem les favorites du sultan filent entre elles le parfait amour, la sultane Jamila suit la troupe habillée en homme, quand elle ne se consacre pas à l'écriture de traités subversifs...Secrets licencieux, rivalités politiques, petites histoires mêlées à la grande histoire donnent chair à ces personnages dont le point de vue bouscule notre vision occidentale des événements qui ont marqué le Moyen Age : et c'est bien le propos de Tariq Ali que de confronter, dans son Quintet de l'islam, la tradition arabe à la tradition chrétienne. Après Un sultan à Palerme, évocation de la Sicile cosmopolite du XIIe siècle (Sabine Wespieser éditeur, 2006), Le Livre de Saladin éclaire des enjeux qui restent très contemporains. Il a été traduit dans de nombreuses langues, y compris l'hébreu.

Le livre de Saladin (Le quintet de l'Islam, #2)

The year is 1153. The Normans are ruling Siqqiliya, but Arab culture and language dominate the island and the court. Sultan Rujari surrounds himself with Muslim intellectuals, several concubines, and an administration presided over by gifted eunuchs. This fourth novel in Tariq Ali's "Islam Quintet" is set in medieval Palermo, a Muslim city.

A SULTAN IN PALERMO

Ce livre retrace les événements qui se sont déroulés depuis la création de l'irak par les anglais au lendemain de la première guerre mondiale - à partir des trois vilayets ottomans de mossoul, bassora et bagdad - jusqu'à la dernière péripétie en date, l'invasion du pays par la plus formidable armada qu'on n'ait jamais vue rassemblée.
 La royauté hachémite soutenue à bout de bras par les anglais, les insurrections tout au long de l'entre-deux-guerres, la révolution de 1958 et le régime des colonels, la sanglante prise du pouvoir par le baas en 1963, l'ascension de saddam hussein, la terrible guerre iran-irak...telles sont les étapes que retrace tariq ali à sa manière, faisant revivre des personnages qu'il a connus, évoquant les poètes qui, de tout temps, ont été la conscience vive de l'irak.
 Eclairant la généalogie des événements actuels, virulente dénonciation de la guerre et de l'occupation impérialistes, bush à babylone est exemplaire d'une autre façon de raconter l'histoire, documentée et engagée, informée et palpitante. c'est aussi un signal de réveil pour ceux qui ont manifesté contre la guerre acceptent aujourd'hui dans l'apathie, comme " un moindre mal ", la recolonisation del'irak.

Bush à babylone ; la recolonisation de l'irak

In this wide-ranging book Ali challenges assumptions on both sides, arguing that Islamic civilization has an important role in Western modernity, and that what we have experienced with the rise of fundamentalism is the return of history in an horrific form.

The clash of fundamentalism

Tariq Ali jette ici une lumière vive sur la zone de tempêtes au carrefour de l'Afghanistan, du Pakistan, du Cachemire, de l'Inde et des anciennes républiques soviétiques d'Asie centrale.
Nourri d'une grande connaissance de l'histoire, il démêle l'imbroglio des contradictions nationales, sociales et religieuses explosives au seuil du XXIe siècle. Il dévoile ainsi la logique infernale qui aboutit aux attentats de Manhattan. Engagé sans simplisme, ce livre inclassable défie les conformismes culturels en brassant l'histoire, la littérature, la politique, et l'autobiographie. Il introduit ainsi une part de Lumières dans les labyrinthes obscurs de l'histoire au présent.

Le choc des intégrismes ; croisades, djihads et modernité

Tariq Ali (né le 21 octobre 1943 à Lahore) est un historien, écrivain et commentateur politique britannique, d'origine pakistanaise. Il est l'auteur d'un grand nombre d'ouvrages, en particulier sur l'Asie du Sud, le Moyen-Orient, l'histoire de l'Islam, l'empire américain et la résistance politique.
Il est membre du comité de rédaction de la New Left Review, et contribue régulièrement à The Guardian, CounterPunch et à la London Review of Books. Il est directeur éditorial de la maison d'édition londonienne Verso.

Je pense que la grande tragédie de la révolution cubaine était qu'elle était devenue dépendante de l'Union soviétique, et elle est devenue dépendante de l'Union soviétique sous un régime bureaucratique très réactionnaire dirigé par Leonid Brejnev.

L'indépendance est la seule façon dont l'Écosse peut réaliser son plein potentiel politique et culturel au 21e siècle.

Nous attrayons constamment les fonds des lecteurs lorsque j'ai édité «The Black Dwarf» en 1968-69.

Anthony Powell était le plus européen des romanciers britanniques du XXe siècle.

Dans de nombreuses régions du monde, y compris le monde arabe, le monde latino-américain et même les parties du monde occidental, il y a une tradition d'écrivains très engagés. En particulier dans le monde arabe, vous avez eu des traditions très, très fortes de littérature et de poésie et la plupart des écrivains ont été profondément attachés à la cause de la nation arabe.

Je pense que la démocratie est en déclin en Occident. Les partis au pouvoir sont les mêmes: le néolibéralisme au pays et les guerres à l'étranger.

Je suis athée et je ne connais pas le sens de la «douleur religieuse» qui est ressentie par les croyants de chaque casting quand en quoi ils croient est insulté.

L'Union européenne est une union de l'extrême centre. C'est un syndicat de banquier. Vous voyez comment ils opèrent dans le pays après le pays, nommant des technocrates pour prendre le relais et diriger des pays pendant de longues périodes. Ils l'ont fait en Grèce; Ils l'ont fait en Italie; Ils l'ont considéré dans d'autres parties de l'Europe.

La musique classique indienne est née lorsque le temps existait à peine. Il s'est développé plus loin dans les structures des tribunaux royaux et un système de patronage où le souverain ou le maître féodal a déterminé tout.

Les États-Unis devraient sortir ouvertement et dire au monde: "Nous sommes le seul pouvoir impérial, et nous allons vous gouverner, et si vous ne l'aimez pas, vous pouvez le regrouper."

Les Brothers Lumiere ont présenté des photos de déménagement pour la première fois à Paris en 1896. Un an plus tard, il y a eu une performance privée au palais de Yildiz à Istanbul.

Le seul continent où les mouvements sociaux ont conduit à des partis politiques qui ont traversé de graves réformes sociales et politiques est en Amérique du Sud.

Je pense qu'une autre crise, qui est prédite maintenant et qui sera pire que ce que nous avons vu en 2008, pourrait faire tomber l'Union européenne à moins qu'il y ait d'énormes réformes de l'intérieur pour démocratiser, pour donner plus de pouvoir aux régions, etc. Si cela Cela ne se produit pas, l'Union européenne tombera.

L'UE est une alliance que les Américains contrôlent, dans laquelle l'UE a bien sûr beaucoup d'autonomie, mais dans laquelle elle dépend toujours très des États-Unis, en particulier militairement, mais pas seulement à cet égard. Donc, blâmer les Allemands pour tout est une issue facile pour certaines des personnes souffrant en Europe aujourd'hui.

Il y a, bien sûr, des personnes profondément sincères de religion dans différentes parties du monde qui se battent véritablement du côté des pauvres, mais elles sont généralement en conflit avec la religion organisée elles-mêmes.

L'Union européenne a perdu pratiquement toute sa crédibilité parmi les grandes bandes de la population européenne.

On ne peut pas discuter de l'Europe sans comprendre l'hégémonie impériale américaine, à la fois dans le monde et certainement en Europe en l'état.

L'Union européenne est effectivement une union dominée par l'élite politique et économique allemande. Sa fonction principale est de servir de noyau pour le capitalisme financier et de soulager la route pour ce capitalisme. Les autres fonctions irritent tout le monde: c'est antidémocratique; Les décisions ne sont pas prises par le Parlement; Le Parlement européen n'est pas souverain.

Le passé a trop de connaissances qui y sont intégrées, et il est donc préférable de l'oublier et de recommencer.

Les origines de la musique classique indienne, un peu comme leurs homologues occidentaux, se trouvent dans les Vedas, les anciennes écritures hindoues il y a 2000 ans.

En tant que courant politique, le maoïsme a toujours été faible en Grande-Bretagne, confiné en grande partie aux étudiants d'Asie, d'Afrique et d'Amérique latine.

L'histoire, quand ils le font, est une histoire ancienne, et ils sensationnalisent même cela. L'histoire contemporaine est pratiquement ignorée à la télévision.

En effet, l'UE est une bureaucratie très puissante, dominée maintenant par l'élite allemande, qui est soutenue par le reste des membres de l'Union européenne.

Je pense que comparer l'Allemagne au Troisième Reich est tout à fait ridicule.

C'est une désobéissance civile qui leur a valu leurs droits civils.

J'étais dans mon milieu d'adolescence quand quelqu'un m'a donné une copie de «Pears Encyclopaedia of Myth and Legends» comme cadeau d'anniversaire. Il était assis sur mes étagères pendant plusieurs mois avant de le regarder. Quand je l'ai fait, je ne pouvais pas m'arrêter de le lire.

Au moment de la réunification allemande, ce n'était pas un secret que l'Allemagne deviendrait bientôt l'entité politique la plus forte de l'Union européenne. Et cela s'est produit.

Il n'y a pas de véritable accord parmi les chercheurs quant à savoir si Homer et Hésiode étaient des contemporains ou si Homer est venu cent ans environ plus tard ou plus tôt. Comment pourrait-il y avoir, étant donné que les deux poètes ont récité et chanté dans une culture orale.

Dans les années 70, nous avions encore des rêves et des espoirs d'utopie, mais à la fin de la décennie, le monde s'était déplacé vers la droite.

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