Thomas Bernhard
@thomasBernhard
Nous avons besoin d'auditeurs et d'un porte-parole . Toute notre vie, nous souhaitons le porte-parole idéal et nous ne le trouvons pas, car le porte-parole idéal n'existe pas.
Thomas Bernhard
Thomas Bernhard, né le 9 février 1931 à Heerlen et mort le 12 février 1989 à Gmunden, est un écrivain et dramaturge autrichien.
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Nous avons besoin d'auditeurs et d'un porte-parole . Toute notre vie, nous souhaitons le porte-parole idéal et nous ne le trouvons pas, car le porte-parole idéal n'existe pas.
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L'absence d'idées chez l'homme est sa mort et combien d'hommes sont dépourvus d'idées, totalement sans aucune idée, ils n'existent pas.
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Toutes les écoles supérieures sont mauvaises et celle que nous fréquentons est toujours la plus mauvaise si elle ne nous ouvre pas les yeux.
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L'art que l'on expose est annihilé du seul fait qu'il est exposé
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Quand nous regardons les hommes, nous les voyons tantôt dans leur détresse, tantôt à la recherche de leur détresse. Il n'y a pas d'homme sans la détresse humaine.
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Nous dialoguions en silence et notre dialogue était un des plus stimulants qu'on puisse imaginer, des mots prononcés et mis bout à bout pour l'oreille n'auraient pas pu produire le même effet que ce mutisme.
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Ce qui a rapport avec les hommes est toujours grotesque et c'est la guerre avec ses circonstances et situations qui est toujours la plus grotesque.
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Il est toujours juste de dire que tel ou tel homme est un homme malheureux tandis qu'il n'est jamais juste de dire que tel ou tel homme est un homme heureux
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Que veut dire exister sinon ceci : nous désespérons .
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Les gens gardent un chien et sont dirigés par ce chien, et même Schopenhauer a été gouverné à la fin non par sa tête, mais par son chien. Ce fait est plus déprimant que tout autre.
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L'une des plus grandes absurdités humaines : le lycée.
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Les funérailles ne sont jamais qu'une comédie.
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Notre plus grand plaisir, sûrement, est en fragments, tout comme nous tirons le plus de plaisir de la vie si nous le considérons comme un fragment, tandis que le tout et le complet et le parfait sont fondamentalement odieux.
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La vie, c'est le désespoir pur, très limpide, très sombre, cristallin... Il n'y a qu'un chemin qui y mène à travers la neige et la glace du désespoir, il faut s'y engager par-delà l'adultère de la raison.
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Il n'y a, vous le savez, d'autre force que celle de l'imagination. Tout est imaginé. Mais imaginer est astreignant, mortellement astreignant.
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En théorie, nous comprenons les gens, mais dans la pratique, nous ne pouvons pas les supporter, pensais-je, les traitons pour la plupart à contrecœur et les traitons toujours de notre point de vue. Nous devons observer et traiter les gens non pas de notre point de vue, mais sous tous les angles, je pensais, y s'associer de telle manière que nous pouvons dire que nous nous associons ainsi pour parler d'une manière complètement impartiale, ce qui n'est cependant pas possible , puisque nous sommes toujours partiaux contre tout le monde.