Il giovane manager Frank Dominio è perseguitato al lavoro, e la sua multinazionale lo sfrutta fino a licenziarlo senza motivo. Ma proprio nel momento peggiore, Frank risorge con il massimo della violenza distruttiva: il suo alleato è una forza oscura e malevola che gli conferisce poteri soprannaturali e Frank si vendica nei modi più orribili dei sette manager che lo hanno umiliato. Ma il prezzo da pagare per assaporare il gusto della vendetta sarà terribile. Il mio lavoro non è ancora finito è uno dei capolavori di Thomas Ligotti, tra i maggiori autori di horror filosofici del mondo, e ispiratore della premiatissima serie Tv "True Detective". Vincitore del Bram Stoker Award e dell'International Horror Guild Award, questo romanzo è destinato a restare nell'immaginario collettivo.

Il mio lavoro non è ancora finito

« Quasi sempre, chi scrive o legge racconti dell'orrore è nato nella paura. Quando ho scoperto le opere di Lovecraft e Poe ho identificato immediatamente la paura da cui sorgevano e l'ho accolta. Anziché cercare la pace nella vita, ho aggravato la paura. E l'ho aggravata ulteriormente lasciandomi sedurre dagli aspetti più morbosi e spaventosidell'esistenza. Mi spiace non aver cercato la pace anziché la paura, ma non sono stato abbastanza saggio o lungimirante. »Bastano queste fulminanti parole per comprendere che Ligotti, quando - di fronte alle domande di giornalisti, critici, appassionati - indossa i panni del buon conversatore, parlando di sé e della propria opera, non è affatto da meno rispetto al Ligotti scrittore dell'orrore sovrannaturale; il Ligotti le cui visioni di terrori metafisici, squarciati nel tessuto anodino di una provincia americana trasfigurata dalla coazione a ripetere, hanno ridisegnato i confini della letteratura, weird e non solo. Ispirazione inquieta di un'intera generazione di scrittori - Jeff VanderMeer in primis -, il notoriamente schivo Thomas Ligotti svela in queste pagine, che raccolgono tutte le interviste da lui rilasciate, i meccanismi della sua immaginazione e il funzionamento della creazione artistica; racconta il ruolo che i grandi del passato hanno avuto nella sua formazione; svela incubi, paure, deliri; e consegna al lettore un ritratto in absentia che è definito tanto da quello che Ligotti dice e spiega, quanto - e forse soprattutto - da quello che, misterioso, tace. Nato nella paura è allora il viatico d'elezioneper entrare nel mondo oscuro e surreale dell'autore che, più di tutti, può fregiarsi dell'ambito titolo di erede di H. P. Lovecraft e E. A. Poe, un mistagogo della parola che non smette di spaventarci.

Nato nella paura - Letteratura, orrore, esistenza

Frankenstein, Dracula, il dottor Jekyll e Mr Hyde, l'uomo lupo, il fantasma dell'Opera, ma anche il William Wilson di Poe e H. P. Lovecraft in persona: sono tutti protagonisti di questi brevi, folgoranti racconti dell'orrore, o per meglio dire dell'orrore supremo, quello capace di lasciarci abbacinati, sospesi e attoniti, con una cantilena in testa o un vuoto che presto diventa voragine. Con La straziante resurrezione di Victor Frankenstein, Thomas Ligotti obbliga le celebrità delle tenebre a calcare le scene per l'ennesima volta, rincorrendosi senza sosta per brughiere, castelli e scantinati in un sadico carosello della variante che riscrive la tradizione, per convogliare ogni nuova storia « verso la sua unica e perversa apoteosi di dolore ». Il punto di arrivo è oltre l'umano confine, oltre i personaggi, oltre il terrore: Ligotti non sfida solo se stesso ma anche il linguaggio, che si fa gelidamente metafisico. Con queste atroci rinascite Ligotti dimostra ancora una volta di essere la divinità profana dell'orrore.

La straziante resurrezione di Frankestein

C'è un ragazzo infetto dei suoi sogni, che finisce tra le grinfie di una strega, come nella migliore tradizione dei fratelli Grimm. E quale strana creatura fatta di stracci si trascina sul pavimento di una casa disabitata, anelando alla libertà? E poi: innominabili, abominevoli culti sotterranei, che cospirano per disfare il tessuto della realtà; notti buie, notti di Halloween illuminate solo dal ghigno mefistofelico delle zucche intagliate da mani rinsecchite; corpi che tornano dalla tomba, corpi umiliati e violati, corpi alieni che gravitano nelle profondità violacee dell'universo. Orrori senza volto, libri proibiti, ossa parlanti: la danza macabra che anima le pagine di questo diario notturno - forse l'opera più perturbante del maestro contemporaneo del terrore - non conosce pace. Consumato manipolatore di ombre, Thomas Ligotti proietta i suoi incubi sullo sfondo macilento di un'America che non conosce più il tepore rassicurante del sogno; un'America fosca e deserta, punteggiata di città fantasma e edifici cadenti, bui seminterrati, voli di scale che sembrano non portare a nulla, labirinti di cemento e mattoni e cavi elettrici dove si consuma la dannazione dell'uomo moderno: l'ignaro colpevole di un'oscura violazione che ha per sempre sancito la sua condanna a un'esistenza insensata, come insensati sembrano essere - seguendo la rivoluzionaria intuizione di H. P. Lovecraft - i meccanismi che governano l'universo. Non c'è eliso che aspetti il lettore fuori dal limbo in questi racconti che della weird fiction rappresentano un vertice: caduti, ceduti, crollati i confini che separano il mondo dei vivi da quello dei morti, il sogno dall'incubo, l'immaginazione febbrile dalla realtà anodina, non si dà salvezza per i protagonisti di Thomas Ligotti, costretti ad agitarsi senza sosta in un carnevale di specchi deformanti, ciascuno incapace di restituire immagini veritiere. Persino il linguaggio deve arrendersi di fronte all'indicibile cospirazione intessuta contro la razza umana da un cosmo indifferente non perché spietato ma perché insensibile. Solo rimane, come postremo esorcismo di cui queste pagine sono testimonianza inappellabile, un canto notturno, flebile dapprima e infine furente, levato contro il vuoto.

Nottuario

Quando, all'origine dei tempi, l'Homo sapiens ha trovato per la prima volta un suo simile a terra, rigido ed esanime, l'ha accerchiato improvvisando un rituale per poi trascinarlo il più lontano possibile, affinché non tornasse tra i vivi. Da quel momento - prima apparizione memorabile della morte sulla Terra - l'umanità ha iniziato a fare i conti con la precarietà della propria vita, e si è divisa in due schieramenti: quello dei pessimisti e quello, molto più nutrito, degli ottimisti. I primi contano un numero sempre troppo esiguo: sono filosofi illuminati - come Schopenhauer, Nietzsche e Camus -, che tentano di squarciare il velo che ci occlude la vista impugnando dottrine antinatiste e vaticini apocalittici, o scrittori visionari che colgono nelle atmosfere dell'orrore e del soprannaturale l'unico scenario possibile in cui ricostruire e smascherare la grande recita dell'esistenza. Gli ottimisti, invece, vivono una vita inconsapevole, gioiscono nel meccanismo genitale della riproduzione, erigono chiese e santuari per divinità chimeriche, si riconoscono in una nazione, uno stato, una cultura, e credono che vivere vada bene. Sono loro gli insospettabili cospiratori che congiurano per tenere nascosta la verità: la razza umana è destinata all'estinzione. Thomas Ligotti, autore di culto della letteratura americana e unico erede di H. P. Lovecraft e Edgar Allan Poe, propone un approccio filosofico ai grandi temi di cui già si è occupato come narratore, e si fa portavoce di un oracolo fatale. Nella Cospirazione contro la razza umana - opera che ha costituito la bibbia esistenziale della prima stagione di True Detective - Ligotti si muove dietro le quinte dell'esistenza e mette alla prova le grandi paure dell'uomo: il terrore per la morte e la fascinazione per la natura ibrida di non morti, zombie e anime « ritornate »; gli sconsiderati progetti d'immortalità, messi in atto da medici e scienziati; il folle desiderio di sopravvivere dando alla luce figli destinati a patire la stessa sofferenza. Mettendo in scena i drammi più perturbanti della nostra razza, la Cospirazione invita a un attraversamento eroico e viscerale della storia umana, nelle sue turpitudini e nei suoi slanci trionfali, nel determinismo della sua sorte ma anche nella tenacia delle sue ribellioni.

La cospirazione contro la razza umana

Autore di culto della letteratura americana contemporanea, restio alle attenzioni dei media ma autenticamente seminale - suoi gli incubi che hanno ispirato la prima stagione di True Detective -, Thomas Ligotti è unanimamente considerato l'unico, grande successore di Edgar Allan Poe e H. P. Lovecraft. Lontano dalle atmosfere urbane e quotidiane che caratterizzano l'opera di Stephen King, Ligotti fa sua la lezione dei maestri del passato e mette il lettore di fronte a un orrore che non ha forma né volto né contorno, un orrore che non si può dire, a stento pensare, e che ha nell'assoluta indeterminatezza la radice della presa angosciante che esercita sulla nostra immaginazione. In Teatro grottesco l'orrore nasce da seminterrati in cui il buio e l'umido hanno prodotto una vita brulicante che aspetta di insinuarsi nel nostro mondo; da isolate, solitarie fabbriche nelle cui viscere si producono artefatti meccanici dagli scopi imperscrutabili; da catene di montaggio in cui la presenza umbratile di misteriosi supervisori è così schiacciante da trasformare l'uomo in ingranaggio; da cittadine in cui la vita è una messinscena e solo quanto accade sui palcoscenici di una fiera itinerante è reale. Gli abitanti di questo mondo dalla mente impazzita e il cuore selvaggio si muovono in retrobottega fiocamente illuminati, lungo le pareti di bar fumosi, in gallerie d'arte dall'aspetto sinistro, al centro di paludi dove sopravvivono culti antichi e innominabili, tutti alla ricerca disperata di un senso che sembra perennemente alla loro portata e che, pure, è loro perennemente precluso. In questa geografia che ha perso perfino la precisione toponomastica del New England di Lovecraft, e che si può riconoscere soltanto per il nero del cielo e il grigio della terra, la morte è un canto e la vita un carnevale; di autentico non rimane che l'arte, sembra suggerirci Ligotti, nella cui prosa scabra quanto barocca si celebra, nell'impossibilitàormai di esorcizzarlo, il declino di ogni facile antropocentrismo e, in ultima istanza, dell'Occidente.

Teatro grottesco

Alors qu'un minimum de conscience a peut-être eu des propriétés survivalistes lors d'un chapitre immémorial de notre évolution - donc une théorie va - cette faculté est devenue bientôt assez un agent séditieux travaillant contre nous… Nous devons entraver notre conscience pour tout ce que nous valons ou cela imposera sur nous une vision trop claire de ce que nous ne voulons pas voir… la conscience nous a forcés dans la position paradoxale de s'efforcer d'être inconscient de ce que nous sommes - des mecs de chair gâté sur les os de désintégration

Aucune autre forme de vie ne sait qu'ils sont vivants, et ils ne savent pas non plus qu'ils mourront. Ceci est notre malédiction seule. Sans cet hex Depuis les habitants du monde naturel. Partout autour de nous, il y a des habitats naturels, mais en nous, le frisson de choses surprenantes et terribles. Autrement dit: nous ne sommes pas d'ici. Si nous disparaissions demain, aucun organisme sur cette planète ne nous manquerait. Rien dans la nature n'a besoin de nous.

Les plus belles personnes, au fur et à mesure des gens, ne peuvent s'empêcher de trahir une bonne partie de la peur et de l'insécurité, même une panique à part entière.

La conscience nous a forcés dans la position paradoxale de s'efforcer d'être conscient de ce que nous sommes - des mecs de gâcher la chair sur les os de désintégration.

Mon imagination? Non, je ne pense pas que ce soit vif du tout. Au contraire, ce n'est pas assez puissant. Mes pauvres facultés imaginatives ont toujours eu besoin de ... extentions. C'est pourquoi je suis ici avec toi. Vous souriez à nouveau, ou plutôt que vous souriez. Mot drôle, sourire narquois. Un peu comme un nom de famille extraterrestre. Simon sourit. Comment pensez-vous que cela semble?

Si la vérité est ce que vous cherchez, alors la vie examinée ne vous emmènera qu'à un long trajet vers les limites de la solitude et vous laissera au bord de la route avec votre vérité et rien d'autre.

Le sinistre, le terrible ne trompe jamais: l'état dans lequel ils nous quittent est toujours celui des Lumières. Et seule cette condition de perspicacité vicieuse nous permet de compléter pleinement le monde, toutes choses considérées, tout comme une mélancolie glaciale nous accorde pleinement la possession de nous-mêmes. Nous ne pouvons nous cacher de l'horreur qu'au cœur de l'horreur. («La méduse»)

Je voulais faire des choses à Richard qui feraient grandir le soleil avec horreur.

Regardez votre corps - une marionnette peinte, un mauvais jouet de pièces articulées prêtes à s'effondrer, une chose malade et souffrant avec une tête pleine de fausses imaginations. —Le dhammapada

La vie humaine ne bouge que dans une direction - vers la maladie, les dommages et la mort. Le mieux que vous puissiez espérer est de rester stagnant ou, dans certains cas, de retourner dans une condition précédente lorsque les choses n'étaient pas aussi mauvaises qu'elles sont devenues pour vous.

En tant qu'espèce heureuse de survie, nos succès sont calculés en nombre d'années pendant lesquelles nous avons prolongé nos vies, la réduction de la souffrance n'étant qu'accessoire à cet objectif. Rester en vie dans presque toutes les circonstances est une maladie chez nous. Rien ne pourrait être plus malsain que de "surveiller sa santé" comme moyen de retarder la mort. Les longueurs que nous irons en tant que procrastinateurs de ce dernier soupir ne font que démontrer une crainte morbide de cet événement. En revanche, notre peur de la souffrance est déficiente.

La folie, le chaos, le vandalisme érotique, la dévastation d'innombrables âmes - pendant que nous crions et périssons, l'histoire lèche un doigt et tourne la page.

Tout est finalement particulier et finalement ridicule.

Je suis complètement indifférent à ce que j'ai lu le genre à condition que je ressens de la sympathie avec la façon dont un écrivain perçoit en vie dans le monde.

Ce que nous faisons, en tant qu'espèce consciente, ce sont des marqueurs définis pour nous-mêmes. Une fois que nous atteignons un marqueur, nous progressons vers la suivante.

Il m'a toujours semblé que mon existence consistait uniquement et exclusivement à rien d'autre que les bêtises les plus scandaleuses.

Quant à la procréation, personne de sensé ne dirait que c'est la seule activité dépourvue d'incitation louable. Ceux qui se reproduisent ne doivent donc pas se sentir injustement sélectionnés comme les pires conspirateurs contre la race humaine. Chacun d'entre nous est coupable de maintenir la conspiration en vie, ce qui convient à la plupart des gens.

L’écrivain «expérimental» suit donc simplement les commandes de l’histoire au meilleur de sa capacité humaine. L'écrivain n'est pas l'histoire, l'histoire est l'histoire. Voir? Parfois, c'est très difficile à accepter et parfois trop facile. D'une part, il y a l'écrivain qui ne peut pas faire face à son sort: que le récit d'une histoire n'a rien à voir avec lui; D'un autre côté, il y a celui qui l'a trop bien affronté: que le récit de l'histoire n'a rien à voir avec lui

A: Il n'y a pas de grand schéma des choses. B : S'il y avait un grand schéma des choses, le fait – le fait – que nous ne soyons pas équipés pour le percevoir, que ce soit par des moyens naturels ou surnaturels, est une obscénité cauchemardesque. C : La notion même d'un grand schéma des choses est une obscénité cauchemardesque.

Personnellement, j'ai peur de souffrir et de peur de mourir. J'ai aussi peur d'assister à la souffrance et à la mort de ceux qui sont proches de moi. Et sans aucun doute, je projette ces craintes sur ceux qui m'entourent et ceux à venir, ce qui me rend impossible de comprendre pourquoi tout le monde n'est pas un antinataliste, tout comme je dois supposer que les pronatalistes ne peuvent pas comprendre pourquoi tout le monde n'est pas comme eux .

C'est donc l'ultime, c'est-à-dire la consolation: simplement que quelqu'un partage certains de vos propres sentiments et en a fait une œuvre d'art que vous avez la perspicacité, la sensibilité et - comme ça ou non - un ensemble particulier de expériences à apprécier. Une chose étonnante à dire, la consolation de l'horreur dans l'art est qu'elle intensifie en fait notre panique, la soutenue sur la baisse de nos cœurs cousu d'horreur, transforme la terreur pleinement, tout en atteignant cette amplitude parfaite et assourdissante à la que nous pouvons danser sur la musique bizarre de notre propre misère.

La nature procède par des erreurs; C'est à sa façon. C'est aussi le nôtre. Donc, si nous nous sommes trompés en ce qui concerne la conscience comme une erreur, pourquoi faire des histoires dessus? Notre auto-reménage de cette planète serait toujours un mouvement magnifique, un exploit si lumineux qu'il Bedim the Soleil. Qu'avons-nous à perdre? Aucun mal n'assisterait à notre départ de ce monde, et les nombreux maux que nous connaissons iraient disparus avec nous. Alors pourquoi repousser ce qui serait le coup de maître le plus louable de notre existence, et le seul?

L'amnésie pourrait bien être le plus élevé du sacrement du grand rituel gris de l'existence.

Personne n'abandonne quelque chose jusqu'à ce que cela ne les tourne pas, que cette chose soit réelle ou irréel.

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