The Kabbalists tell us of "the lost word, " the word of power which mankind has lost. To him who discovers this word all things are possible. Is this mirific word really lost? Yes, and No. It is the open secret of the universe, and the Bible gives us the key to it. It tells us, "The Word is nigh thee, even in thy mouth and in thy heart." It is the most familiar of all words, the word which in our heart we realise as the centre of our conscious being, and which is in our mouth a hundred times a day. It is the word "I AM." Because I am what I am, I may be what I will to be. My individuality is one of the modes in which the Infinite expresses itself, and therefore I am myself that very power which I find to be the innermost within of all things.

Your Hidden Power

I THINK most of my readers will agree with me, that the greatest of all the promises is that of the overcoming of death, for, as the greater includes the less, the power which can do that can do anything else. We think that there are only two things that are certain in this world--death and taxes, and no doubt, under the ordinary past conditions, this is quite true; but the question is: are they really inherent in the essential nature of things; or are they not the outcome of our past limited, and often inverted modes of Thought? The teaching of the Bible is that they are the latter. On the subject of taxes the Master says: "Render unto Cæsar the things that are Cæsar's" (Matth. xxii, 21), but on another occasion he said that the children of the King were not liable to taxation (Matth. xvii, 26). However we may leave the "taxes" alone for the present, with the remark that their resemblance to death consists in both being, under present conditions, regarded as compulsory. Under other conditions, however, we can well imagine "taxes" disappearing in a unity of thought which would merge them in co-operation and voluntary contribution; and it appears to me quite possible for death to disappear in like manner.

In whatever way we may interpret the story of Eden, whether literally, or if, like some of the Fathers of the church such as Origen, we take it as an allegory, the result is the same--that Death is not in the essence of man's creation, but supervened as the consequence of an inverted mode of thinking. The Creative Spirit thought one way, and Eve thought another; and since the Thought of the Creating Spirit is the origin of Life, this difference of opinion naturally resulted in death. Then, from this starting-point, all the rest of the Bible is devoted to getting rid of this difference of opinion between us and the Spirit of Life, and showing us that the Spirit's opinion is truer than ours, and so leading us to adopt it as our own. The whole thing turns on the obvious proposition, that if you invert the cause you also invert the effect.

Death and Immortality

Le pouvoir créatif est cette attitude réceptive de l'espérance qui fait un moule dans lequel la substance plastique mais indifférenciée peut couler et prendre la forme souhaitée.

Dieu fournira la nourriture, mais il ne fera pas cuire le dîner.

Toute pensée anxieuse quant aux moyens à employer dans l'accomplissement de nos desseins est tout à fait inutile. Si la fin est déjà sécurisée, il s'ensuit que toutes les étapes qui y mènent sont également sécurisées.

Nous ne pouvons pas vraiment penser d'une manière et agir dans un autre.

Le succès dépend de notre utilisation et de notre non-opposition.

Nous pouvons progressivement devenir une condition que nous désirons, à condition que nous nous coiffons d'abord dans une attitude mentale habituelle la personne qui correspond à ces conditions.

Notre échec répété à agir pleinement comme nous le souhaiterions ne doit pas nous décourager. C'est l'intention sincère qui est la chose essentielle, et cela nous libérera dans le temps de l'esclavage des habitudes qui semblent actuellement presque insurmontables.

Ayant vu et ressenti la fin, vous avez voulu les moyens de réaliser la fin.

C'est une vérité durable, qui ne peut jamais être modifiée, que chaque infraction de la loi de la nature doit avoir ses conséquences punitives avec elle. Nous ne pouvons jamais dépasser cette gamme de cause à effet.

La loi de la flottaison n'a pas été découverte en envisageant le naufrage des choses, mais en contemplant le flottement des choses qui flottaient naturellement, puis en demandant intelligemment pourquoi ils l'ont fait.

L'action de l'esprit (pensée) des plantes qui noyau qui, si elle est autorisée à devenir non perturbée, attirera finalement toutes les conditions nécessaires à sa manifestation sous forme visible extérieure.

Le secret pour profiter de la vie est de s'y intéresser.

L'esprit subjectif est entièrement sous le contrôle de l'esprit objectif. Avec la plus grande fidélité, il reproduit et résout à ses conséquences finales quel que soit l'esprit objectif qui lui impressionne.

La croyance à la limitation est la seule et unique chose qui provoque la limitation.

Le désir sera dans le temps voulu externaliser comme un fait concret.

Mon esprit est un centre d'opération divine. L'opération divine est toujours pour l'expansion et l'expression plus complète, ce qui signifie la production de quelque chose au-delà de ce qui s'est passé auparavant, quelque chose de complètement nouveau, non inclus dans l'expérience passée, tout en quittant cela par une séquence de croissance ordonnée. Par conséquent, comme le Divin ne peut pas changer sa nature inhérente, elle doit opérer de la même manière en moi; Par conséquent, dans mon propre monde spécial, dont je suis le centre, il avancera pour produire de nouvelles conditions, toujours avant tout ce qui a précédé.

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