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Tim Jackson

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    Tim Jackson

    @timJackson

    L'hypothèse par défaut est que - les crises financières à part - la croissance se poursuivra indéfiniment. Pas seulement pour les pays les plus pauvres, où une meilleure qualité de vie est indéniablement nécessaire, mais même pour les nations les plus riches où la corne d'abondance de la richesse matérielle ajoute peu au bonheur et commence à menacer les fondements de notre bien-être.

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    Chaque société s'accroche à un mythe par lequel il vit. Le nôtre est le mythe de la croissance économique ...

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    Si les pornographes sont parmi les premiers adoptants de la nouvelle technologie, il possède des possibilités commerciales définies.

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    La consommation axée sur le statut et remarquable prospère dans le langage de la nouveauté.

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    Du côté mathématique, vous pouvez en principe construire une société dans laquelle les gens répondaient à leurs besoins et s'épanouissaient en tant qu'êtres humains de manière supérieure à celle d'une société de consommation, à condition que vous ayez les bons investissements dans l'occasion de s'épanouir de manière moins matérialiste.

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    Il y a une réelle peur autour du passage de notre système économique existant parce que les gens croient que cela nous donne une organisation sociale, un sentiment de liberté et la capacité d'être gentils les uns envers les autres. La croissance est considérée comme un lubrifiant social qui nous permet d'être socialement responsables.

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    L'idée d'une économie non croisée peut être un anathème pour un économiste. Mais l'idée d'une économie en croissance continue est un anathème pour un écologiste.

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    Les entreprises produisent des biens pour les ménages - c'est nous - et nous fournissent des revenus, et c'est encore mieux, car nous pouvons dépenser ces revenus pour plus de biens et de services. Cela s'appelle le flux circulaire de l'économie.

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    Notre propre recherche incessante de nouveauté et de statut social nous enferme dans une cage de fer de consumérisme. La richesse nous a elle-même trahi.

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    Aujourd'hui, nous nous retrouvons confrontés à l'extrémité imminente de l'ère de l'huile bon marché, à la perspective (au-delà de la bulle récente) de la hausse des prix des produits de base, de la dégradation des forêts, des lacs et des sols, des conflits sur l'utilisation des terres, la qualité de l'eau, les droits de pêche et Le défi capital de stabiliser les concentrations de carbone dans l'atmosphère mondiale.

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    C'est la précision et les détails inhérents aux marchandises fabriquées qui leur confèrent une valeur durable. C'est le temps et l'attention accordés par le menuisier, la couturière et le tailleur qui rend ce détail possible.

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    Notre propre recherche incessante de nouveauté et de statut social nous enferme dans une cage de fer de consumérisme. La richesse nous a elle-même trahi.

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    Le point philosophique est que notre bonheur et notre bien-être ne sont pas basés sur la hausse des revenus. Ce n'est pas seulement la sagesse des sages mais des gens ordinaires. La prospérité est plus sociale et psychologique: il s'agit d'identification, d'affiliation, de participation à la société et d'un sens de l'objectif.

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    Nous dépensons de l'argent que nous n'avons pas, sur des choses dont nous n'avons pas besoin, pour faire des impressions qui n'ont pas d'importance.

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    La nouveauté est adaptative lorsque les choses changent et que vous devez vous adapter. La tradition est essentielle pour établir la stabilité pour élever des familles et former des groupes sociaux cohésifs.

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    [Nous sommes persuadés de dépenser de l'argent que nous n'avons pas pour des choses dont nous n'avons pas besoin afin de créer des impressions qui ne dureront pas sur des personnes qui ne nous intéressent pas.

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    Aujourd'hui, nous nous retrouvons confrontés à l'extrémité imminente de l'ère de l'huile bon marché, à la perspective (au-delà de la bulle récente) de la hausse des prix des produits de base, de la dégradation des forêts, des lacs et des sols, des conflits sur l'utilisation des terres, la qualité de l'eau, les droits de pêche et Le défi capital de stabiliser les concentrations de carbone dans l'atmosphère mondiale.

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    Le point philosophique est que notre bonheur et notre bien-être ne sont pas basés sur la hausse des revenus. Ce n'est pas seulement la sagesse des sages mais des gens ordinaires. La prospérité est plus sociale et psychologique: il s'agit d'identification, d'affiliation, de participation à la société et d'un sens de l'objectif.

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    Productivité - La quantité de production livrée par heure de travail dans l'économie - est souvent considérée comme le moteur des progrès dans les économies capitalistes modernes. La sortie est tout. Le temps, c'est de l'argent. La quête d'une productivité accrue occupe des rames de littérature universitaire et hante les heures de veille des ministres de C.E.O.S et des finances.

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    Le point philosophique est que notre bonheur et notre bien-être ne sont pas basés sur la hausse des revenus. Ce n'est pas seulement la sagesse des sages mais des gens ordinaires. La prospérité est plus sociale et psychologique: il s'agit d'identification, d'affiliation, de participation à la société et d'un sens de l'objectif.

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    [Nous sommes persuadés de dépenser de l'argent que nous n'avons pas pour des choses dont nous n'avons pas besoin afin de créer des impressions qui ne dureront pas sur des personnes qui ne nous intéressent pas.

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    Notre propre recherche incessante de nouveauté et de statut social nous enferme dans une cage de fer de consumérisme. La richesse nous a elle-même trahi.

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    Si nous voulons être en mesure de créer une nouvelle vision économique, les entreprises devront repenser tous les aspects de leurs opérations; Leurs résultats, les structures de propriété, les demandes de rendements financiers, la façon dont ils augmentent les capitaux. Par exemple, une entreprise éthique dirait qu'elle ne devrait prendre qu'une bonne part des ressources et de la campagne de la planète à ce sujet.

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    La prospérité consiste en notre capacité à s'épanouir en tant qu'êtres humains - dans les limites écologiques d'une planète finie. Le défi pour notre société est de créer les conditions dans lesquelles cela est possible. C'est la tâche la plus urgente de notre époque.

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    Le revirement linguistique le plus stupéfiant pour moi est celui qui assimile l'économie verte à la «croissance économique soutenue».

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    Du côté mathématique, vous pouvez en principe construire une société dans laquelle les gens répondaient à leurs besoins et s'épanouissaient en tant qu'êtres humains de manière supérieure à celle d'une société de consommation, à condition que vous ayez les bons investissements dans l'occasion de s'épanouir de manière moins matérialiste.

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    L'histoire du jazz depuis 45 ans est passé par les scènes du Monterey Jazz Festival. Je pense qu'il y a un héritage et une aura autour du festival.

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    La croissance de la croissance est considérée comme l'acte de fous, d'idéalistes et de révolutionnaires. Mais le remettre en question, nous devons.

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    La productivité - la quantité de production livrée par heure de travail dans l'économie - est souvent considérée comme le moteur des progrès dans les économies capitalistes modernes. La sortie est tout. Le temps, c'est de l'argent. La quête d'une productivité accrue occupe des rames de littérature universitaire et hante les heures de veille des ministres de C.E.O.S et des finances.

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