Timothy Thomas Fortune, connu également sous le nom de T. Thomas Fortune, né le 3 octobre 1856 à Marianna dans l'État de la Floride et mort le 2 juin 1928 à Philadelphie dans l'État de Pennsylvanie, est un journaliste et un éditeur américain qui s'est fait connaître dans la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle comme porte-parole et défenseur des droits civiques pour les Afro-Américains. Il a créé deux journaux, Freeman, et le The New York Age, et en 1890, il fonde la National Afro-American League (en), organisation précurseur de la National Association for the Advancement of Colored People. Il est le premier à utiliser l'expression Afro-Américain à la place de colored people, black et negro afin d'inclure notamment toutes les nuances de couleurs de peau de beige clair presque blanc à noir.

Notre histoire dans ce pays date du moment où les hommes agités parmi nous sont devenus agités sous l'oppression et se sont levés contre. . . L'agitation, les affirmations, les troubles incessants, les aspirants constants - une race ainsi déplacée doit prévaloir.

Les hommes blancs du Sud feraient mieux de se décider que les Noirs resteront dans le sud tant que le maïs sera le gland et le coton fleurira en blancheur.

La course ne peut réussir, ni construire des citoyens forts, jusqu'à ce que nous ayons une race de femmes compétentes pour faire plus que supporter une couvée d'hommes négatifs.

Je ne m'interroge pas contre l'enseignement supérieur, je maintiens simplement que le genre d'éducation dont les personnes colorées du Sud ont le plus besoin, est élémentaire et industriel. Ils doivent être invités à faire le travail.

Les hommes peuvent être gâtés par l'éducation, même s'ils sont gâtés par l'analphabétisme. L'éducation est la préparation de l'esprit pour les travaux futurs, donc les hommes devraient être éduqués avec une référence particulière aux travaux.

Nous devons apprendre à nous appuyer sur nous-mêmes; Nous devons apprendre à planifier et à exécuter nos propres entreprises; Nous devons apprendre à s'aventurer nos sous si nous gagnions des dollars.

Le nôtre est censé être un gouvernement dans lequel les classes et les distinctions se fondent en un tout harmonieux. Jusqu'à ce que nous atteignions cet idéal de gouvernement, nous serons un peuple distrait et controversé.

Nous sommes dans l'origine africaine et américaine dans la naissance.

Il n'est pas sûr dans la forme républicaine du gouvernement que la clandisse devrait exister soit par raison obligatoire ou volontaire. Ce n'est pas bon pour le gouvernement et ce n'est pas bon pour l'individu.

L'homme coloré est dans le sud pour y rester. Il ne le laissera pas volontairement et il ne peut pas être chassé. Il n'avait aucune voix à être transportée dans le sud, mais il aura une voix très forte dans toute tentative de l'éteindre.

La loi sur la foule est l'expression la plus forcée d'une opinion publique anormale; Cela montre que la société est pourri au cœur.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Timothy_Thomas_Fortune

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