"[A] much needed book.a compelling portrait of the Occupy movement.that capture[s] the spirit of the people involved, the crisis that gave Occupy birth, and the possibility of genuine change it represents."-Eric Foner, author of The Fiery Trial: Abraham Lincoln and American SlaveryThe Occupy Wall Street movement arose out of a widespread desire of ordinary Americans to change a political system in which the moneyed "1%" of the nation controls the workings of the government. In Occupy Nation, social historian Todd Gitlin-a former leader of the Students for a Democratic Society (SDS) who stood at the forefront of the birth of the New Left and the student protests of the 1960s and '70s-offers a unique overview of one of the most rapidly growing yet misunderstood social revolutions in modern history. Occupy Nation is a concise and incisive look at the Occupy movement at its pivotal moment, as it weighs its unexpected power and grapples with its future mission.

Occupy Nation - The Roots, the Spirit, and the Promise of Occupy Wall Street

Todd Gitlin (né à Manhattan le 6 janvier 1943 et mort à Pittsfield au Massachusetts le 5 février 2022) est un sociologue et essayiste américain de la Contre-culture.
Il est cité dans l'essai polémique de Horowitz, The Professors: The 101 Most Dangerous Academics in America (2001).

La navigation est la puissance d'un type limité - il nous permet de gérer l'immensité du torrent des médias.

Qui de nous ne reconnaît pas que la vie que nous vivons, aussi stimulée par des discussions courageuses de valeurs, de pensée et d'idéaux, n'est pas en fait une vie dédiée à l'immersion dans le torrent sans fin d'images, de chansons, de sons et d'histoires?

C'est un vieux rêve anarchiste que les gens peuvent prendre soin de leur propre vie.

Je ne pense pas que quiconque dans les médias pense stratégiquement à la société.

Un siècle de changements convulsifs laisse d'énormes traces démographiques.

Les magnats sont motivés par leurs désirs respectifs pour le profit - période.

Certaines versions du patriotisme se rapprochent du tribal, que nous voulons tous dépasser, et d'autres non.

Tout ce que je dirai, c'est qu'il y a des caractéristiques particulières du système constitutionnel américain qui rendent un tiers inutile - au mieux.

Ma position n'est pas que John Kerry soit Jésus-Christ ou le Prophète Mohammad. Ma position est que John Kerry est la possibilité de redémarrer la politique.

Le génie de la machine économique est dans sa capacité à convertir ces indulgences en rentabilité. Il convertit le désir en attention, une prise sur nos globes oculaires et nos tympans, qui à leur tour peuvent être commercialisés auprès des annonceurs.

Le mouvement mondial de la justice d'aujourd'hui peut être le plus grand, le plus diversifié et le plus énergique de l'histoire.

Comme les Américains, les gens en dehors de l'Amérique veulent du plaisir, veulent une compensation émotionnelle pour l'utilitarisme et le calcul qui marquent le reste de leur vie.

Nous pouvons répéter l'histoire révolutionnaire horrible du 20e siècle en raison de la vulnérabilité des mouvements sociaux à la démagogie.

Les films et la musique américains fournissent des thèmes de liberté, d'innocence et de pouvoir qui plaisent aux autres - en partie parce que l'Amérique elle-même a été constituée d'une multiplicité de traditions nationales.

Collectivement, nous sommes dans les médias - parce qu'ils nous livrent de nombreux biens psychiques dont nous avons envie, et nous ne connaissons aucune autre façon de vivre.

La culture américaine est donc elle-même un hybride et se prête à utiliser dans les hybrides d'autres personnes.

J'ai d'abord réfléchi aux médias et à la politique à la fin des années 1960, après avoir observé des distorsions de près, mais depuis lors, je ne dirais pas que mon expérience personnelle est restée un motif important pour mon écriture sur les médias.

Mills a insisté sur le fait que le sujet approprié d'un sociologue était l'intersection de la biographie et de l'histoire.

Les Amériques sont, pour diverses raisons, les plus aptes à produire le genre de divertissement qui procure des satisfactions faciles.

Les seules personnes disponibles pour changer le monde sont les gens qui y vivent maintenant, avec toutes les croyances qu'ils apportent - mais rétrograde ces croyances peuvent apparaître à ceux d'entre nous qui nous considèrent comme éclairés.

L'inertie humaine fait que l'environnement quotidien, les meubles, pour ainsi dire, semblent être donnés.

Au fur et à mesure que j'écris à la fin, si nous prenons du recul et faisons face à l'énormité du torrent, nous avons fait le premier pas pour imaginer ce que nous pourrions faire à ce sujet.

Bien sûr, j'ai souvent été déformé - toute personne fréquemment citée a cette expérience.

Une bonne journée, les démocrates peuvent comprendre comment se mettre du côté droit de la division de la valeur - comment définir l'Amérique comme un lieu du bien commun et non comme une aire de jeux du fort.

La fabrication du désir n'est pas au cœur - s'il n'est pas absurde de parler d'un cœur - du torrent des médias. L'insatisfaction chronique est au cœur de la question.

Donc, chaque jour, je suis conscient alors que je regarde la foule de la brousse prolonger leur balancement dans des politiques de chaque variété imaginable, et sur presque tous les pieds carrés de terre, que le contrôle de l'État américain est une question d'urgence.

Le terme fantaisie pour ce que l'Amérique a gaspillé au cours de la dernière année et demie environ est la légitimité.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Todd_Gitlin

Ses oeuvres