Y a-t-il encore un modèle allemand ? La démocratie d'outre-Rhin, née après la Seconde Guerre mondiale, peut-elle être encore citée comme un exemple de fonctionnement équilibré ? Ulrich Wickert fait ici le compte des dérapages de la société allemande. Individualisme exacerbé, triomphe du matérialisme, médias manipulateurs, politiciens obnubilés par la courbe des sondages, scandales financiers, corruption, crise de l'Etat, dysfonctionnements de la justice... Mais Wickert ne se contente pas de dresser un bilan démocratique déficitaire. Son enquête indique aussi les sursauts nécessaires d'une démocratie vouée à se ressaisir ou à périr. Nécessité de plus de fraternité, de solidarité, d'engagement, de sensibilité au discours humanitaire... L'Allemagne comme les autres pays d'Europe cherche de nouveaux fondements à la démocratie. Wickert lance ici un appel à une révolution des consciences. C'est l'action des citoyens qui rendra une valeur aux valeurs.
Un livre-miroir pour les lecteurs français.

Citoyens, debout ! - Plaidoyer pour une vraie démocratie

Comment peut-on être français ? Des rives de la Seine ou de la Loire, la question peut paraître superflue. Mais pas de l'autre côté du Rhin où les irréductibles Gaulois gardent leur part de mystère. Dans ce livre, Ulrich Wickert part à la recherche d'une singularité qui agace ou fait envie. Fidèle lecteur des écrivains français, amateur de bonne chère et de fromages fins, il dit tout son amour pour cette France où il a vécu adolescent. Mais la passion de Wickert est exigeante, et son amour n'est pas aveugle. Ses louanges s'accompagnent de la vision décapante d'un pays singulier, parfois incompréhensible. D'un regard amusé, d'un trait ironique, avec tendresse ou agacement, il enquête sur l'" Hexagone " si mal nommé où volent des " avions renifleurs ", où d'étonnants privilèges persistent, où les affaires d'Etat et les séismes politiques se calment soudain comme des tempêtes dans un verre d'eau. Sans jamais s'ériger en juge, Ulrich Wickert semble dire à ses compatriotes : " Inspirons-nous de ces voisins parfois bizarres. Il serait bon souvent de vivre comme eux, pour connaître le bonheur d'être français. "

Du Bonheur D'Etre Francais. Incroyables Histoires D'Un Pays Inconnu

Pourquoi est-il si difficile d'être allemand ? cinquante ans après la seconde guerre mondiale, les jeunes allemands restent les héritiers d'une histoire dont ils ne sont pas responsables, mais dont, implicitement, ils se sentent et dont on les rend souvent coupables.
 Trouver, garder, célébrer une " identité " allemande est tout sauf évident pour eux, non seulement après ce qui s'est passé en ce siècle, mais même en remontant plus haut.  beaucoup de ceux qui sont nés " après " se passeraient volontiers d'une identité nationale dont ils ont honte. 
La plupart des pays européens vivent sans complexe et en paix avec leur passé.  les allemands, eux, entretiennent avec le leur une relation tourmentée, pleine de tabous et de silences sur leur histoire récente, et dl exaltations ambiguës de leur histoire ancienne celle qui commence en 9 après jésus-christ, quand arminius/hermann écrase les légions romaines de varus, dans la forêt de teutoburg.
 D'autres pays ont leurs rites et leurs mythes pour célébrer le passé national.  les allemands, traumatisés par le leur, ont été tentés de s'en tenir au symbole du mark triomphant. 
Dans ce livre plein de nuances, ulrich wickert explique pourquoi il est si difficile, pour un allemand, d'être un homme, un membre de l'humanité, avant d'être un fils de l'allemagne.  tant que cette difficulté subsistera, il sera difficile aux allemands d'assumer leur héritage et d'envisager sereinement l'avenir.

Comment peut-on etre allemand ?

Ulrich Wickert, né le 2 décembre 1942 à Tōkyō, est un journaliste et écrivain allemand.

“On a toujours su falsifier l’histoire pour des motivations politiques ou culturelles.”

On a toujours su falsifier l'histoire pour des motivations politiques ou culturelles.

Aucun individu n'est identique à l'autre, mais tous les hommes sont égaux.

Même dans une société éclairée, les tabous nuisent aux causes qu'ils prétendent servir. Car ils provoquent des peurs et les peurs induisent des comportements irrationnels, y compris en politique.

La façon dont un individu se définit lui-même est déterminée par une vision intérieure, la manière dont il se voit lui-même, et par une vision extérieure, la manière dont il est vu par les autres.

Chaque individu a son propre univers intérieur et par conséquent une façon qui lui est propre de voir le monde et de se situer dans le monde.

Le secret de la réconciliation avec soi-même réside bien dans le souvenir.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Ulrich_Wickert

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