Je sais que les stéréotypes ont une mauvaise réputation, les gens disent: "Oh, vous ne devriez pas stéréotyper les gens", mais je pense qu'il est important de reconnaître que nous ne pourrions pas fonctionner dans le monde sans stéréotypes.

Je vois des stéréotypes comme fondamentaux et incontournables et non comme quelque chose qui est ... le genre de vision commune est "oh, nous ne devrions pas penser dans les stéréotypes", et je pense que la réalité est que nous ne pouvons pas nous empêcher de penser dans les stéréotypes.

L'impérialisme, ou la conquête et la colonisation d'autres populations, d'autres peuples, a eu comme l'un de ses effets secondaires la croissance d'un discours d'objectivité. Autrement dit, lorsque vous rencontrez quelque chose de nouveau, quelque chose d'étrange, quelque chose de différent, vous devez trouver des catégories pour cela, vous devez vous réconcilier avec de nouveaux objets.

De toute évidence, les stéréotypes invités et préjudiciables doivent être déconstruits et surmontés, mais ce n'est pas qu'ils peuvent être détruits. Je pense que ce serait une illusion de penser que nous pouvons nous débarrasser d'une manière ou d'une autre de ces modèles de recherche de base qui nous permettent de trier notre vie sociale et de régler le monde matériel également.

Je pense que c'est une caractéristique fondamentale des images qu'ils passent d'un médium à l'autre. Et cela est devenu hyper-évident dans notre temps avec l'ordinateur, qui est également une sorte de maîtrise et nous permet de transférer des données de toutes sortes d'une plate-forme à une autre, transformant les sons en sites ou langage en image. L'ordinateur a rendu quelque chose qui est très ancien évident d'une manière nouvelle.

L'objectivisme est fondamentalement la même chose que la science confessionnelle ou, d'ailleurs, la politique étrangère confessionnelle, où vous commencez par l'hypothèse "Nous sommes bons, ils sont mauvais" ou "nous savons ce qui est bon et juste et nous savons Qu'est-ce qui ne va pas, "donc toutes les questions sont réglées à l'avance par un ensemble de préjugés idéologiques.

Les images ne sont pas seulement visuelles. Ils sont également auditifs, ils impliquent des impressions sensuelles, des faisceaux d'informations qui nous parviennent à travers nos sens, et principalement par le fait de voir et d'entendre: le champ audiovisuel.

Les stéréotypes, je veux dire, doivent être considérés non seulement comme ces mauvaises choses invalides dont nous pourrions nous débarrasser, mais comme des images dont nous ne pouvons pas nous débarrasser, que nous devons vivre.

Nous séparons les hommes des femmes, et peu importe le nombre de fois que nous insistons pour que les hommes et les femmes soient égaux, les hommes et les femmes doivent être traités de la même manière, en ce qui concerne le moment de l'excrétion, même la société la plus moderne - en particulier la société la plus moderne - Sépare deux toilettes avec de petites icônes à l'extérieur des portes, une portant une robe, une portant un pantalon.

Je pense qu'il est très important de faire la distinction entre l'objectivité - qui a tendance à être ouverte, flexible, sceptique quant à sa propre certitude et ouverte à de nouvelles informations - et à l'objectivisme - qui pense: "Non, nous savons tout, nous l'avons, donc La vraie pensée et l'apprentissage peuvent prendre fin. "

La distinction entre les espèces et les échantillons ressemble beaucoup à la distinction entre les images et les images réelles, ou, vous savez, des objets qui ont une identité matérielle définie. Les classifications, les catégories, les stéréotypes et les images sont d'un côté, et les images matérielles, les statues, les textes, etc. sont de l'autre.

Les stéréotypes sont des moyens de faire des différenciations extrêmement primitives et simples. Les différenciations du genre, de la race, de la classe, du statut social - de sorte que la vie sociale ordinaire est très construite sur tout un répertoire de stéréotypes que nous transportons. Et ceux-ci sont immédiatement laminés sur les gens, et ce n'est pas seulement visuel.

L'écriture, sous sa forme graphique physique, est une suture inséparable du visuel et du verbal, l'incarné «ImageText»

Lorsque les élèves se moquent de l'idée d'une relation magique entre une image et ce qu'elle représente, demandez-leur de prendre une photo de leur mère et de découper les yeux.

Le grand moment que je pense dans la conscience humaine est que lorsque vous réalisez que l'objet devant vous n'est peut-être pas nomable ou est nouveau, il ne correspond pas à un stéréotype, et vous devez donc reconfigurer toute votre structure de connaissances pour le rendre compte.

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