The HUGO AWARD-winning novel of Earth after the apocalypse
In the depths of the Utah desert, long after the Flame Deluge has scoured the earth clean, the rediscoveries of science are secretly nourished by cloistered monks dedicated to the study and preservation of knowledge. 
By studying the Holy Relics of the past, the Order of St Leibowitz hopes to raise humanity from its fallen state to one of grace. 
But is such knowledge the key to salvation? Or the certain sign that we are doomed to repeat our most grievous mistakes ... ?

A Canticle For Leibowitz

Dans le désert de l’Utah, parmi les vestiges d’une civilisation disparue, frère Francis de l’ordre albertien de Leibowitz a fait une miraculeuse découverte : d’inestimables reliques du martyr Isaac Leibowitz lui-même, qui jadis avait organisé la sauvegarde des dernières miettes du savoir balayé par le Grand Déluge de Flammes.C’est une lueur d’espoir en cet âge de ténèbres et d'ignorance, le signe tant attendu d’une nouvelle Renaissance. Mais l’humanité a-t-elle tiré les leçons d’un cataclysme qui l’a laissée exsangue, défigurée par le feu nucléaire ? Saura-t-elle enfin se préserver des apprentis sorciers ? Car l’Histoire, bientôt, menace de se répéter...Entre Le nom de la rose d’Umberto Eco et Docteur Folamour de Stanley Kubrick, une chronique rageuse et sarcastique de la folie humaine.

Un cantique pour Leibowitz

Dans le désert de l’Utah, parmi les vestiges d’une civilisation disparue, frère Francis de l’ordre albertien de Leibowitz a fait une miraculeuse découverte : d’inestimables reliques du martyr Isaac Leibowitz lui-même, qui jadis avait organisé la sauvegarde des dernières miettes du savoir balayé par le Grand Déluge de Flammes.C’est une lueur d’espoir en cet âge de ténèbres et d'ignorance, le signe tant attendu d’une nouvelle Renaissance. Mais l’humanité a-t-elle tiré les leçons d’un cataclysme qui l’a laissée exsangue, défigurée par le feu nucléaire ? Saura-t-elle enfin se préserver des apprentis sorciers ? Car l’Histoire, bientôt, menace de se répéter...Entre Le Nom de la Rose d’Umberto Eco et Docteur Folamour de Stanley Kubrick, une chronique rageuse et sarcastique de la folie humaine.

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Devenu moine après la catastrophe nucléaire qui a marqué la fin du XXe siècle, le technicien Leibowitz a fondé un ordre pour sauvegarder les derniers livres et les dernières miettes du savoir balayé par la barbarie. Bien plus tard, grâce au travail des adeptes de saint Leibowitz, c'est une nouvelle Renaissance. Les savants puisent chez les moines le savoir préservé mais souvent mal compris de ses gardiens, et surtout des nouveaux dirigeants, plus avides de puissance que de sagesse. En sorte que l'Histoire menace rapidement de se répéter...Dans une ambiance qui préfigure celle du Nom de la Rose, d'Umberto Eco, un chef-d’œuvre de la S.-F. couronné par le prix Hugo 1961.

Je ne suis pas sûr qu'il soit fou, père. Juste un peu sournois dans sa santé mentale.

Il faut être gêné de parler de Dieu à la troisième personne.

Parlez, destin, parlez! Le destin semble toujours à des décennies, mais soudain, ce n'est pas des décennies; C'est en ce moment. Mais peut-être que le destin est toujours en ce moment, juste ici, à ce moment-là, peut-être.

Pour minimiser la souffrance et maximiser la sécurité, il y avait des fins naturelles et appropriées de la société et du César. Mais ensuite, ils sont devenus les seuls fins, d'une manière ou d'une autre, et la seule base du droit - une perversion. Inévitablement, alors, en les cherchant uniquement, nous n'avons trouvé que leurs opposés: souffrance maximale et sécurité minimale.

Écoutez, mes chers Cors, pourquoi ne pardonnez-vous pas à Dieu d'avoir autorisé la douleur? S'il ne le permettait pas, le courage humain, la bravoure, la noblesse et le sacrifice de soi seraient toutes des choses dénuées de sens.

Que faire croire? Ou est-ce important? Lorsque le meurtre de masse a été répondu avec un meurtre de masse, un viol avec un viol, une haine de haine, il n'y a plus beaucoup de sens à demander à qui est plus sanglant. Le mal, sur le mal, empilé sur le mal. Y avait-il une justification dans notre «action policière» dans l'espace? Comment pouvons-nous savoir? Il n'y avait certainement aucune justification à ce qu'ils ont fait - ou y avait-il? Nous ne savons que ce que cette chose dit, et cette chose est captive. La radio asiatique doit dire ce qui dépassera le moins son gouvernement; La nôtre doit dire ce qui déplacera le moins notre belle racine d'opinion patriotique, c'est quoi, par coïncidence, le gouvernement veut qu'il dise de toute façon, alors où est la différence?

Le feu, le plus beau des quatre éléments du monde, mais aussi un élément de l'enfer. Alors qu'il brûlait avec adoration au cœur du temple, il avait aussi brûlé la vie d'une ville, cette nuit, et craché son venin sur le pays. Il est étrange que Dieu parle à partir d'un buisson ardent et que l'homme fasse d'un symbole du ciel un symbole de l'enfer.

Écoutez, sommes-nous impuissants? Sommes-nous condamnés à le faire encore et encore et encore? N'avons-nous pas d'autre choix que de jouer le Phoenix dans une séquence sans fin de montée et de chute? Assyrie, Babylone, Égypte, Grèce, Carthage, Rome, les empires de Charlemagne et du Turc: terre à poussière et labouré de sel. L'Espagne, la France, la Grande-Bretagne, l'Amérique - ont fait l'objet de l'oubli des siècles. Et encore et encore et encore. Sommes-nous condamnés, Seigneur, enchaînés au pendule de notre propre horloge folle, impuissant pour arrêter son swing? Cette fois, il nous balancera à l'oubli.

Bientôt, le soleil se couchera - est cette prophétie? Non, ce n'est qu'une affirmation de foi dans la cohérence des événements.

On dit que l'eau concerne le bétail et les agriculteurs, que le lait est pour les enfants et le sang pour les hommes.

Le capitaine avait l'air défensif. "Vous considérez nos coutumes comme primitives?" Chaque société à ses propres goûts, capitaine. La sagesse d'une société serait une folie pour une autre. Qui est qualifié pour juger? Seul l'univers, qui transmet le jugement de survie sur tous les peuples.

Les charognards noirs sauvages du ciel ont posé leurs œufs en saison et ont nourri avec amour leurs jeunes. Ils ont grimpé sur les prairies et les montagnes et les plaines, cherchant l'accomplissement de cette part du destin de la vie qui leur appartenait le plan. Leurs philosophes ont démontré par les 15 animaux sans aide raison pour que les Cathartes suprême Aura Regnans avaient créé le monde en particulier pour les buses. Ils l'ont adoré avec des appétits copieux pendant de nombreux siècles.

Parce qu'un doute n'est pas un déni. Le doute est un outil puissant, et il devrait être appliqué à l'histoire.

Les hommes doivent échapper un certain temps avec une erreur pour le séparer de la vérité, je pense - tant qu'ils ne saisissent pas l'erreur avidement parce qu'elle a un goût plus agréable.

Bénissez-moi père, j'ai mangé un lézard.

Lorsque vous vous lancez de la vie, le changement lui-même semble mauvais, n'est-ce pas? Car tout changement perturbe le tout la paix mortelle de la vie.

Lorsque la Sainte Église a parfois laissé entendre qu'elle considérait toujours son autorité comme étant suprême sur toutes les nations et supérieure à l'autorité des États, les hommes à cette époque avaient tendance à ricaner.

Mais vous avez toujours utilisé des mots si bouchés dans une défense astucieuse de votre Trinité, bien qu'il n'ait jamais eu besoin d'une telle défense avant de le faire en sorte que vous en tant que l'unité.

....abuser de l'intellect pour des raisons d'orgueil, de vanité ou d'évasion de responsabilité, est le fruit de ce même arbre.

Le problème d'être prêtre était que vous deviez finalement suivre les conseils que vous avez donnés aux autres.

Demandez un présage, puis lancez-le quand il arrive - De Essentia hominium.

C'est là que nous nous tenons tous maintenant, pensa-t-il. Sur la graisse d'allumage des péchés passés.

Mais ni le pouvoir infini ni la sagesse infinie ne pouvaient accorder la divinité aux hommes. Pour cela, il faudrait aussi qu'il y ait un amour infini.

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