Chacun d'entre nous - croyant, agnostique ou athée - de culture judéo-chrétienne " connaît " la Bible. Mais rares sont ceux qui l'ont réellement lue, malgré tous les efforts des traducteurs et exégètes pour nous la rendre accessible. Walter Wangerin, dans une entreprise tout à fait originale dont le plus grand mérite est de respecter le sens du sacré, réécrit le Livre de Dieu, par essence polyphonique, sous forme de roman historique, avec une continuité chronologique. Ce volume nous conduit sur les pas de Jésus, celui que les prophètes annonçaient comme le Messie, point de départ d'une nouvelle alliance.

Le livre de Dieu - Tome 2, L'évangile comme un roman - Occasion

La bible exactement bien racontée mais sous forme de roman

Le livre de dieu - tome 1 : la bible comme un roman

« Gloria, Gloria ! crient-ils, car leur chant embrasse tout ce que le Seigneur a commencé aujourd'hui : Gloire à Dieu au plus haut des cieux ! Et paix au peuple dont il est content ! Et qui sont ces gens ? Avec qui le bon Dieu choisit-il de prendre son plaisir ? Les bergers. Le simple et sans nom - dont le Seigneur connaît bien chaque nom. Toi. Et moi.

Dieu vient! Dieu vient! Tout l'élément dans lequel nous nagez, cette existence fait écho à l'avènement. Dieu vient! Tu ne peux pas le sentir?

Je n'ai jamais aimé la fortune, même quand elle semblait le plus m'aimer. Je n'ai jamais considéré ses trésors, ni son argent, ni son bureau ni son influence. Son vol de ces choses donc. n'a rien enlevé de moi. Mère, mon toit est les étoiles. Ma maison est la bonté humaine. Mon corps est vêtu. Mon estomac est plein. Et la partie plus assoiffée de moi, mon âme, boit avec plaisir de la piscine de mes livres. Je vais bien.

Fantasy s'occupe de l'immenable tandis que la science-fiction traite du mesurable.

Le chagrin parlé donne un peu de courage à l'orateur.

La langue d'Eugene Peterson rend la Bible excitante et forte, douce, nette, persuasive, douloureuse, personnelle, contemporaine, gentille et dramatique - et accessible à chaque lecteur de cet âge.

Il n'est pas insignifiant que ma première appréhension de l'amour de Dieu ait été accordée dans une expérience avec mon père. Il n'est pas généralement rare que Dieu soit appréhendé dans l'expérience. En fait, en fait, la réunion divine et humaine ne peut pas se produire autrement. Dieu n'est pas un dieu de la chaire, bien que la chaire le proclame. Il est un dieu dans et des histoires de l'humanité. Ce qui est important, c'est que je devrais avoir à le dire.

Voici donc Gabriel à nouveau, et ce qu'il dit, c'est "une bonne nouvelle de grande joie pour tout le monde". C'est pourquoi les bergers sont les premiers: ils représentent tous les sans nom, tous les raides de travail, la grande population de roues du monde entier.

Alors retournez aux livres. Ils vous réconforteront et vous encourageront. Si vous travaillez sérieusement avec eux, ni le chagrin, ni l'anxiété ni la détresse ni la souffrance ne nécessitent plus de troubles, votre esprit, non, pas toujours.

À moins que vous n'appreniez à jouer un duo dans la même clé, au même rythme, un lent processus de désengagement vous enrobera, d'abord secrètement, psychologiquement, puis ouvertement et misérablement.

Les miroirs qui ne me cachent rien me font mal. Mais c'est la douleur de la purge et du précieux renouvellement - et ce sont les miroirs de la grâce dangereuse.

La différence entre le bonheur peu profond et une joie profonde et soutenue est le chagrin. Le bonheur vit là où le chagrin n'est pas. Quand le chagrin arrive, le bonheur meurt. Cela ne supporte pas de douleur. La joie, en revanche, s'élève de la douleur et peut donc résister à tout le chagrin. La joie, par la grâce de Dieu, est la transfiguration de la souffrance en endurance, et de l'endurance dans le caractère, et du caractère dans l'espoir - et l'espoir qui est devenu notre joie ne le fait pas (comme le bonheur doit pour ceux qui en dépendent ) décevez-nous.

Nous ne claquons jamais la porte sur la flatterie, nous le poussons fermés comme un homme rejetant sa maîtresse: si elle se reproduit en arrière, nous sommes ravis et si elle le décompose, nous nous réjouissons.

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