Wendell Willkie
@wendellWillkie
Je crois que les pertes morales d'opportunité l'emportent toujours sur les gains temporaires.
Wendell Willkie
Wendell Lewis Willkie, né à Elwood (Indiana) le 18 février 1892 et mort à New York le 8 octobre 1944, est un avocat et homme politique américain, membre du Parti démocrate puis du Parti républicain. Il est le candidat républicain à la présidence des États-Unis en 1940.
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Je crois que les pertes morales d'opportunité l'emportent toujours sur les gains temporaires.
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Lorsque nous parlons de liberté et d'opportunité pour toutes les nations, les paradoxes moqueurs de notre propre société deviennent si clairs qu'ils ne peuvent plus être ignorés.
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Aucun homme n'a le droit en Amérique pour traiter tout autre homme "tolérativement" pour la tolérance est l'hypothèse de supériorité. Nos libertés sont des droits égaux de chaque citoyen.
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La défense de notre démocratie contre les forces qui la menace de sans a fait de ses échecs à fonctionner à la maison manifestement apparentes.
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Nous ne pouvons pas, avec une bonne conscience, nous attendre à ce que les Britanniques établissent un calendrier ordonné pour la libération de l'Inde avant de nous avoir décidés de rendre tous ceux qui vivent en Amérique.
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Le test des bonnes manières est de pouvoir installer agréablement de mauvais.
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J'ai remarqué, avec beaucoup de détresse, l'activité excessive en temps de guerre des bureaux d'enquête du Congrès et de l'administration, avec leur recherche impertinente et indécente de la vie privée et des convictions politiques passées des individus.
@wendellWillkie
Je crois en Amérique parce que nous avons de grands rêves et parce que nous avons l'occasion de réaliser ces rêves.
@wendellWillkie
Supprimer la pensée minoritaire et l'expression des minorités auraient tenu à geler la société et à prévenir les progrès. Plus que jamais, nous devons garder au premier plan de notre esprit le fait que chaque fois que nous enlevons les libertés de ceux que nous détestons, nous ouvrons la voie à la perte de la liberté pour ceux que nous aimons.
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J'ai remarqué, avec beaucoup de détresse, l'activité excessive en temps de guerre des bureaux d'enquête du Congrès et de l'administration, avec leur recherche impertinente et indécente de la vie privée et des convictions politiques passées des individus.
@wendellWillkie
Notre mode de vivre ensemble en Amérique est un tissu fort mais délicat. Il est composé de nombreux fils. Il a été tissé sur plusieurs siècles par la patience et le sacrifice d'innombrables hommes et femmes aimant la liberté. Il sert de manteau pour la protection des pauvres et des riches, du noir et blanc, de juif et de gentile, des étrangers et des indigènes nés. Ne le déchirons pas. Car personne ne sait, une fois qu'il est détruit, où ou quand l'homme retrouvera sa chaleur protectrice.
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Cela fait longtemps que les États-Unis n'ont pas eu de conceptions impérialistes envers le monde extérieur. Mais nous avons pratiqué dans nos propres frontières quelque chose qui équivaut à l'impérialisme race.
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C'est de la faiblesse que les gens atteignent les dictateurs et le pouvoir du gouvernement concentré. Seuls les forts peuvent être gratuits. Et seul le productif peut être fort.
@wendellWillkie
Supprimer la pensée minoritaire et l'expression des minorités auraient tenu à geler la société et à prévenir les progrès. Plus que jamais, nous devons garder au premier plan de notre esprit le fait que chaque fois que nous enlevons les libertés de ceux que nous détestons, nous ouvrons la voie à la perte de la liberté pour ceux que nous aimons.
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Mais si nous devions commercer avec une Europe dominée par les politiques commerciales allemandes actuelles, nous aurions peut-être à changer nos méthodes pour une forme totalitaire. C'est une perspective que tout amateur de démocratie doit voir avec consternation.
@wendellWillkie
Un bon mot d'ordre peut obscurcir l'analyse pendant cinquante ans.
@wendellWillkie
Supprimer la pensée minoritaire et l'expression des minorités auraient tenu à geler la société et à prévenir les progrès. Plus que jamais, nous devons garder au premier plan de notre esprit le fait que chaque fois que nous enlevons les libertés de ceux que nous détestons, nous ouvrons la voie à la perte de la liberté pour ceux que nous aimons.
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Mais nous ne pouvons pas simplement tenir ce fait historique pour acquis. Nous devons le faire vivre.
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Aujourd'hui, il devient de plus en plus évident pour les Américains réfléchis que nous ne pouvons pas combattre les forces et les idées de l'impérialisme à l'étranger et maintenir toute forme d'impérialisme à la maison. La guerre a fait cela à notre réflexion.
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La liberté de la presse est le personnel de la vie, pour toute démocratie vitale.
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Un bon mot d'ordre peut obscurcir l'analyse pendant cinquante ans.
@wendellWillkie
Notre mode de vivre ensemble en Amérique est un tissu fort mais délicat. Il est composé de nombreux fils. Il a été tissé sur plusieurs siècles par la patience et le sacrifice d'innombrables hommes et femmes aimant la liberté. Il sert de manteau pour la protection des pauvres et des riches, du noir et blanc, de juif et de gentile, des étrangers et des indigènes nés. Ne le déchirons pas. Car personne ne sait, une fois qu'il est détruit, où ou quand l'homme retrouvera sa chaleur protectrice.
@wendellWillkie
Seuls les forts peuvent être gratuits. Et seul le productif peut être fort.
@wendellWillkie
L'avion moderne crée une nouvelle dimension géographique ... Le monde est petit, le monde en est un.
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Mais cela a nécessité une guerre désastreuse et intestinale pour amener cette question de liberté humaine à une crise, et le processus de frappe des chaînes de l'esclave a été accompli en une seule heure.
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Un bon mot d'ordre peut obscurcir l'analyse pendant cinquante ans.
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Chaque fois que nous supprimons les libertés de ceux que nous détestons, nous ouvrons la voie à la perte de la liberté pour ceux que nous aimons.
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L'avion moderne crée une nouvelle dimension géographique. Un océan navigable de couvertures aériennes toute la surface du globe. Il n'y a plus d'endroits lointains: le monde est petit et le monde en est un.
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Un bon mot d'ordre peut obscurcir l'analyse pendant cinquante ans.
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Si nous voulons parler de liberté, nous devons signifier la liberté pour les autres ainsi que pour nous-mêmes, et nous devons signifier la liberté pour tout le monde à l'intérieur de nos frontières ainsi que à l'extérieur.