Whittaker Chambers, né Jay Vivian Chambers et aussi connu comme David Whittaker Chambers, né le 1er avril 1901 à Philadelphie et mort le 9 juillet 1961 à Westminster, est un écrivain et éditeur américain.
Après avoir été un membre du Parti communiste des États-Unis d'Amérique et espion soviétique, il a renoncé au communisme et y est devenu un opposant sans réserve. Il a témoigné dans le procès pour parjure et espionnage d'Alger Hiss.

Mes enfants, tant que vous vivez, l'ombre de la caisse sifflée vous brossera. Dans chaque paire d'yeux qui repose sur vous, vous verrez passer, comme un nuage passant derrière un bois en hiver, le souvenir de votre père - disséqué dans des yeux amicaux, cachés dans des yeux hostiles.

La criminalité, la violence, l'infamie ne sont pas une tragédie. La tragédie se produit lorsqu'une âme humaine se réveille et cherche, dans la souffrance et la douleur, pour se libérer du crime, de la violence, de l'infamie, même au prix de la vie. La lutte est la tragédie - pas la défaite ni la mort. C'est pourquoi le spectacle de la tragédie a toujours rempli les hommes, non pas avec désespoir, mais avec un sentiment d'espoir et d'exaltation.

Le principal fruit de la Première Guerre mondiale était la révolution russe et la montée du communisme en tant que pouvoir national.

Un homme n'est pas d'abord un témoin contre quelque chose. Ce n'est qu'accessoire au fait qu'il est témoin de quelque chose.

Car au cours de ce siècle, au cours des prochaines décennies, sera décidé pendant des générations, que toute l'humanité devienne communiste, que le monde entier devienne libre, ou si, dans la lutte, la civilisation telle que nous le savons doit être complètement détruite ou complètement changé.

Lorsque vous comprenez ce que vous voyez, vous ne serez plus des enfants. Vous saurez que la vie est la douleur, que chacun de nous accroche toujours sur la croix de lui-même. Et quand vous savez que cela est vrai pour chaque homme, femme et enfant sur terre, vous serez plus sage.

Aux États-Unis, la classe ouvrière est démocrate. La classe moyenne est républicaine. Les classes supérieures sont des communistes.

La vision communiste est la vision de l'homme sans Dieu.

Innocence envoie rarement des cris outragés. La culpabilité le fait.

Je vois dans le communisme l'objectif du mal concentré de notre temps.

La liberté politique, comme le monde occidental l'a connu, n'est qu'une lecture politique de la Bible.

La vraie sagesse vient du dépassement de la souffrance et du péché. Toute la vraie sagesse est donc touchée par la tristesse.

... mon siècle... est unique dans l'histoire des hommes pour deux raisons. C'est le premier siècle, depuis que la vie existe, où une partie décisive de l'humanité la plus éloquente n'a pas seulement cessé de croire en Dieu, mais l'a délibérément rejeté. Et c'est le siècle où ce rejet religieux a pris une forme spécifiquement politique.

La question en litige était de savoir si la foi de cet homme pouvait prévaloir contre un homme dont la foi égale était que cette société est malade au-delà du salut, et que la miséricorde elle-même plaide pour son extinction rapide et son remplacement par une autre.

En 1937, j'ai commencé, comme Lazare, le retour impossible.

Sur cette route de l'informateur, c'est toujours la nuit. Je ne peux jamais informer contre personne sans ressentir quelque chose mourir en moi. J'informe sans plaisir, car c'est nécessaire.

Un communiste rompt parce qu'il doit enfin choisir entre des opposés irréconciliables : Dieu ou l'homme, l'âme ou l'esprit, la liberté ou le communisme.

Quiconque recherche une vie tranquille a choisi le mauvais siècle à né.

Je sais que je quitte le côté gagnant de l'équipe perdante, mais il vaut mieux mourir du côté perdant que de vivre sous le communisme.

Un témoin, dans le sens où j'emploie le mot, est un homme dont la vie et la foi sont si complètement unies que lorsque le défi se présente de sortir et de témoigner pour sa foi, il le fait, ignorant tous les risques, acceptant toutes les conséquences.

La liberté politique est une lecture politique de la Bible.

Il est populaire de l'appeler une crise du monde occidental. C'est en fait une crise du monde entier. Le communisme, qui prétend être une solution de la crise, est lui-même un symptôme et un irritant de la crise.

La vie d'une nation est à peu près aussi longtemps que sa mémoire révérentielle.

À une échelle suffisamment personnelle pour être ressentie par tous, mais assez grande pour être symbolique, les deux confessions irréconciliables de notre temps - communisme et liberté - ont approuvé les personnes de deux hommes conscients et résolus.

[Il vaut mieux mourir dans le camp des perdants que de vivre sous le régime communiste.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Whittaker_Chambers

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